靈渠年代久遠(yuǎn)，工程壯觀，古來游覽題詠者眾。明代參與編纂《永樂大典》的學(xué)者解縉被貶廣西時，曾來靈渠。目睹這一偉大工程，他感慨不已，作《興安渠》詩嘆曰：“石渠南北引湘漓，分水塘深下作堤。若是秦人多二紀(jì)，錦帆直是到天涯。”詩中感嘆秦朝要是再多兩紀(jì)(一紀(jì)十二年)的話，就會河通天涯，船達(dá)各地。這既是對秦人的贊揚(yáng)，也是對一種創(chuàng)造精神的歌頌。清代彭榕登上鏵嘴觀瀾，波濤激起詩情，遂作《鏵嘴觀瀾》詩：“澎湃洶洶激上磯，橫流倒瀉震聲威。驚疑蟄起龍分水，舞爪掀鱗勢欲飛?！?br>一些文人墨客行舟靈渠，為一路壯麗景色所陶醉，也紛紛作詩抒懷。明代俞安期《舟經(jīng)秦渠即景作》詩曰：“秦渠曲曲學(xué)三巴，離立千峰插地斜。宛轉(zhuǎn)中間穿水去，孤舟長繞碧蓮花?！鼻宕钗踉抖负印?陡河即靈渠)詩曰：“幾日飛帆滯陡河，一重水盡一重波。搖舟直上紅沙堰，兩岸山風(fēng)動棹歌?！毙於Α哆^陡河》詩曰：“瀟湘南望桂林西，畫艇如鷗狎浪低。路入陡河稱險處，分明三峽聽猿啼?！?br>距“四賢祠”不遠(yuǎn)，有一臨江巨石拔岸而起，人們稱其“飛來石”。它一石獨(dú)秀，多少年來激起人們無數(shù)美好的想象。明代顧璘《飛來石》詩曰：
誰騎蒼鸞來？啄破苔花碧。經(jīng)年不歸去，化作山頭石。
清代王國梁《飛來石》詩曰：
此石飛從何處來？參天拔地勢崔巍。一峰永鎮(zhèn)東西界，二水中分南北開。自向靈渠為砥柱，可知海洋有奇材。至今風(fēng)雨瀟瀟夜，猶欲高騫列上臺。
此石相傳與開鑿靈渠有關(guān)。當(dāng)年秦始皇派史祿在興安開鑿靈渠，要連接湘江漓江，把湘江的水讓三分給漓江。誰知這里看守湘江的東海龍王有一個獨(dú)角太子，不甘心把流往東海的湘江水讓給流往南海的漓江，每當(dāng)靈渠竣工時，就用獨(dú)角撞崩堤基。指揮建堤的石匠出身的張將軍建了三年，終因獨(dú)角太子作怪而被殺了頭。接任的劉將軍又建兩年，也因此被斬首。再后由李將軍指揮，限期只一年。李將軍接任后得知張將軍死前留話：“三年得個美，犁鏵三七水?！眲④娏粝乱粡垐D。李將軍反復(fù)琢磨，悟出張將軍的話是指在湘江上游渼潭筑個犁鏵形的石坎，劈水三分入漓，七分入湘，原來劉將軍的圖是工程砌法圖。他按張將軍的設(shè)計、劉將軍的砌法，和士兵民工們苦干十一個多月，又把堤坎建成了。臨近放水，他想起前兩位將軍的遭遇，愁眉不展。正在這時，來了一位老人要見李將軍。他交給李將軍一支香，囑他危急時朝西點(diǎn)香。放水那天，李將軍一直站在原來最早崩堤的地方觀看。到了半夜，下起暴雨，只見河面竄出一只獨(dú)角怪獸向堤壩沖去。李將軍忙點(diǎn)起香，頓時從峨眉山飛來一塊巨石，將獨(dú)角怪獸鎮(zhèn)壓住了。這就是現(xiàn)在的飛來石。原來那位老人是峨眉山的白鶴大仙，張、劉、李三將軍筑堤不止的精神感動了他，故來相助。運(yùn)河筑成了，要給李將軍封王。慶功儀式上，李將軍沉痛地說：“靈渠修成，是張、劉二將軍的功勞，我李某豈能一人受祿?！闭f罷自刎而死。后人將他們合葬在靈渠西岸，稱“三將軍墓”,今三將軍墓尚存。