涿鹿古城亦稱軒轅黃帝城，位于今涿鹿縣城東南40公里的山鎮(zhèn)西，南靠三堡村，西鄰古城村，北與五堡村相望，東鄰古城水庫(kù)，呈正方形，南北長(zhǎng)約800米，東西長(zhǎng)約500米，城墻底寬10米，上寬2.5米?！吨袊?guó)上古史演義》稱：“千古文明開(kāi)涿鹿。”這話不是沒(méi)有根據(jù)的?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》載，黃帝“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”?！岸赜阡寐怪ⅰ?。黃帝在涿鹿活動(dòng)的記述，廣見(jiàn)于古籍之中。古往今來(lái)，這里游人如織。唐代詩(shī)人胡曾、陳子昂，宋代文天祥等都曾前來(lái)瞻仰、憑吊，留下了許多寶貴的詩(shī)章。胡曾《涿鹿山》云：“涿鹿茫茫百草秋，軒轅曾此破蚩尤，丹霞遙映山前水，疑是成川血淌流。”文天祥《瞻涿鹿郡》云：“我瞻涿鹿郡，古來(lái)戰(zhàn)蚩尤。黃帝立此極，玉帛朝諸侯。”近人孫中山亦曾吟道：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！?br>相傳，大約在五千年以前，我國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝本姓公孫，生于魯，因長(zhǎng)居姬水，改為姓姬，名號(hào)軒轅，是傳說(shuō)中最有名的一大部落——黃帝族部落的首領(lǐng)。黃帝族最早在我國(guó)西北部(黃河流域河套地區(qū))的姬水附近過(guò)著棲止不定的游牧生活，后來(lái)因?yàn)辄S河泛濫，逐漸東遷，最后沿著現(xiàn)今的桑干河來(lái)到涿鹿(今河北省涿鹿、懷來(lái)一帶)定居，開(kāi)始發(fā)展畜牧和農(nóng)業(yè)，逐漸興盛起來(lái)，據(jù)史書記載，唐堯、虞舜是黃帝的后代；夏、商、周等歷代國(guó)君以其世系上推，也是黃帝的后裔。他們都“覲祭黃帝”,在涿鹿的“橋山”曾建有“黃帝廟”;在歷山、釜山又建有帝堯、帝舜廟。我國(guó)的歷代皇帝，不論是漢族，還是少數(shù)民族，都要不遠(yuǎn)千里，親自帶文武大臣“幸涿鹿，以太牢(即用豬、牛、羊)祀黃帝、帝堯、帝舜廟”。來(lái)時(shí)還先駕臨“溫泉宮”(今涿鹿溫泉屯),在“其水極熱，能醫(yī)百病”的溫泉里洗濯一番，然后徒步登山祀廟。
黃帝戰(zhàn)蚩尤
涿鹿古城南面1.5公里處有個(gè)龍王堂村，傳為上古時(shí)的蚩尤城；村西山坡上有蚩尤寨，寨分南、北、中，犄角互恃，毗連相護(hù)。傳說(shuō)當(dāng)年此地為黃帝破蚩尤的主戰(zhàn)場(chǎng)。
相傳，蚩尤是南方九黎族首領(lǐng)，牛身子，人腦袋，力大無(wú)比，爭(zhēng)勝好強(qiáng)，性情又特別兇悍，哪個(gè)族人如果不服他支使，或惹他生氣，他就活活地把這個(gè)人燒死吃掉，全九黎族的人都害怕他。為躲避蚩尤，就仨一群、倆一伙地不斷逃進(jìn)深山野谷。蚩尤眼見(jiàn)自己的族人越來(lái)越少，為了壯大力量，擴(kuò)充勢(shì)力，就帶領(lǐng)著一撥親信去攻打北方的民族首領(lǐng)黃帝。黃帝擁有熊、羆、貔、貅、貙、虎、豹七支部隊(duì)，作戰(zhàn)勇敢，但沒(méi)有陣法，仗打了三年多，分不出輸贏勝負(fù)。那時(shí)候，天上有個(gè)西王母，專管人間不平事，她得知蚩尤在人間作亂，就派九天玄女?dāng)y帶兵書戰(zhàn)策下凡幫助黃帝打蚩尤。黃帝在九天玄女的授意下，建立了一個(gè)方圓數(shù)百畝大的練兵場(chǎng)，日夜調(diào)兵布陣，很快練成了“一字長(zhǎng)蛇”、“二龍出水”、“三方鼎足”、“四壁合圍”、“六合定中”、“星斗七旗”、“金鎖八卦”、“九天轟雷”、“十面埋伏”等十多種陣法，并用石灰摻合黃土燒制出了許多拳頭大小、非常堅(jiān)硬的“飛手鐵蛋”以作武器，最后終于消滅了蚩尤。
黃帝蚩尤之戰(zhàn)，在我國(guó)歷史上是一個(gè)極其重要的事件。自此，華夏民族逐漸定居，墾田種谷，開(kāi)始有了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；以玉(堅(jiān)石)作兵器，造舟車弓矢等，生產(chǎn)交通工具有了較大的改進(jìn)。據(jù)說(shuō)又有黃帝令羲和占日、常羲占月、臾區(qū)占星氣，于是有了原始的天文學(xué)；令蒼頡為“史官”造文字，大撓作干支，于是有了最初的文字和歷法；令伶?zhèn)愔茦?lè)器開(kāi)始有了音樂(lè)的最初創(chuàng)作。黃帝的元妃(正妻)嫘祖還養(yǎng)蠶、繅絲、織帛、染制五色衣裳，使我們的祖先脫掉了樹(shù)葉獸皮。此外，黃帝時(shí)代還開(kāi)始建造“宮室”,使我國(guó)有了原始的建筑藝術(shù)。至于“黃帝問(wèn)醫(yī)于歧伯，作素問(wèn)”八十一篇，稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)》,雖明顯是后人假黃帝與歧伯之名而作問(wèn)答式的醫(yī)學(xué)著作，那時(shí)的醫(yī)學(xué)不可能達(dá)到那樣豐富和完善的程度，但至少?gòu)哪菚r(shí)候起，在“神農(nóng)嘗百草”的基礎(chǔ)上，對(duì)醫(yī)藥學(xué)開(kāi)始了一些探索。
金馬駒人濯龍池
黃帝泉，又名“濯龍池”,位于黃帝城東500米處，因黃帝常在此泉“濯浴龍?bào)w”而得名。此泉系地下1700米至5000米的深層水，冬不結(jié)冰，夏不生腐，久旱而不竭。傳說(shuō)當(dāng)年黃帝和蚩尤打仗時(shí)，累了，用泉水洗洗身子，身子立刻就長(zhǎng)勁。在泉中泡泡，便立刻頭腦清楚，能想出打敗蚩尤的辦法。后來(lái)黃帝下世，泉中出了個(gè)金馬駒，每年春天，麥苗泛青的時(shí)候，一到半夜，它就跑出來(lái)，到處亂竄，踩了哪塊地，哪塊地的麥就發(fā)旺；吃了哪塊地的苗，哪塊地的麥準(zhǔn)豐收。如果哪個(gè)人的心眼好，做積德事，這金馬駒還給你往麥地里撒尿，這家就要發(fā)大財(cái)。人們說(shuō)，這金馬駒就是當(dāng)年黃帝乘坐的寶馬，黃帝死后，它成了仙，住到黃帝經(jīng)常洗身子的泉里，為天下人辦好事兒。不知過(guò)了多少年，有兩個(gè)貪心的盜寶人，要把金馬駒據(jù)為己有，這金馬駒便跳進(jìn)水中再也沒(méi)露面，只剩下一潭清水。水挺甜，用它澆地，莊稼長(zhǎng)；用它做飯，飯菜香；用它洗臉，臉蛋光。人們懷念黃帝和金馬駒，就把這泉取名“黃帝泉”。
嫘祖養(yǎng)蠶
涿鹿縣境內(nèi)的桑干河邊，有一村名“桑園”,距黃帝城十多里。此處傳為嫘祖發(fā)現(xiàn)蠶和教人養(yǎng)蠶之所。
相傳黃帝戰(zhàn)敗蚩尤之后，為了黎民百姓生活飽暖，就與其元妃嫘祖到處奔走，勸導(dǎo)人們墾田種谷，草野放牧。一日中午，他們走到黃帝城外十多里地的一個(gè)村邊，因天氣太熱而在一棵桑樹(shù)下歇息乘涼。不料樹(shù)上掉下來(lái)一條蟲(chóng)子，落在黃帝頭上。嫘祖忙用柴棍兒撥拉下來(lái)，見(jiàn)它一曲一伸不停蠕動(dòng)，嘴里不斷吐出一縷縷白色的細(xì)絲兒。黃帝忙說(shuō)：這是一條益蟲(chóng)，它吐出的絲兒可織布做衣。嫘祖也說(shuō)： “對(duì)，應(yīng)該大量繁養(yǎng)?！笨墒?，這種蟲(chóng)吃什么呢？嫘祖四下看了看，心想：它是從桑樹(shù)上掉下來(lái)的，可能吃的是桑葉。想到這里，就從樹(shù)上采了片葉子，把小蟲(chóng)兒放在上邊，果然見(jiàn)它“沙沙沙”地咬個(gè)不停。于是，黃帝和嫘祖捉了一些這樣的白蟲(chóng)，又采了一些桑葉，兜著帶回城里。以后，小白蟲(chóng)繁殖的數(shù)量不斷擴(kuò)大，吐的絲堆成小山似的，嫘祖用來(lái)織成了油光發(fā)亮的布。當(dāng)時(shí)造字的蒼頡為這種吐絲的小蟲(chóng)兒起名叫做“蠶”,把用蠶絲織成的布叫做“錦”。嫘祖用“錦”為黃帝裁制了一件袍子，人們見(jiàn)了無(wú)不羨慕稱贊。從此，大家都爭(zhēng)著養(yǎng)起蠶來(lái)。
黃帝崩，葬橋山
橋山，俗名“透窟窿山”,海拔918米，位于河北省涿鹿縣城東南20公里處。以山頂有天然形成的拱形石橋而得名。史載“黃帝崩、葬橋山”,即指此處，現(xiàn)存有黃帝廟遺址。相傳早先這兒沒(méi)有山，大道平坦，南北暢行。軒轅治世，教人們“日出而作，日中而市，日落而息”。人們趕集上市、做買賣、種田、打柴、牧牲畜都從這兒經(jīng)過(guò)。蚩尤跟黃帝交兵打仗，為給黃帝人馬攻守進(jìn)退設(shè)障礙，就在這個(gè)地方挖了一條又寬又深的大溝，人稱“蚩尤溝”。從此南北交通被截?cái)唷＼庌@黃帝滅蚩尤，定都涿鹿城以后，出游巡視天下，看到這里的人們由于深溝擋路，交通阻隔，給生產(chǎn)和生活帶來(lái)極大困難，就帶領(lǐng)這一帶百姓在深溝上面建造了一座大石橋。他仙逝之后，人們感謝其治世恩德，就把他安葬在這里，并修廟宇四時(shí)供奉。廟宇修成后，連橋帶廟一日三尺，三日一丈地漸漸長(zhǎng)高起來(lái)，最后長(zhǎng)得挨天插云，竟變成了一座高山，即如今的“橋山”。