百花叢里畫樓新，玉女憑欄天上春。

明月一輪簾外冷，夜深曾照坐禪人。

“楞嚴(yán)寺”，即棱嚴(yán)寺。在浙江嘉興。宋代名僧子璇(號長水)曾住此，著經(jīng)疏甚多。原寺“久廢，有力者侵為園亭。師(真可)有詩吊之曰：‘明月一輪簾外冷，夜深曾照坐禪人?！居謴?fù)……。太宰公(陸五臺)弟云臺公，施建禪堂五楹。既成，請師題其柱，師為聯(lián)語曰：‘若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護(hù)念，罵佛猶益真修。’謂當(dāng)以血書之，遂引錐刺臂，流血盈碗，書之。自是接納往來，豪者力拒，未完局。后二十余年，適太守槐亭蔡公，始克修復(fù)，蓋師愿力所持也。”(德清《達(dá)觀大師塔銘》)可見真可在保護(hù)佛教古跡方面，確實(shí)做了不少工作。

“百花叢里畫樓新，玉女憑欄天上春?！背踝x來，這兩句猶如艷體詩或婉約詞摘出的名句。歌樓舞館，百花盛開，玉女成群，日夜笙歌妙舞?！拔璧蜅盍鴺切脑?，歌盡桃花扇底風(fēng)”，可謂其樂融融。月月陽春，朝朝溫馨，銷魂時(shí)刻，仿佛置身于縹緲的仙境?！按骸睘閭魃裰P。然而達(dá)公此言，是為了下文著筆，是賓?！懊髟乱惠喓熗饫洌股钤兆U人”兩句，是全詩的主旨所在，是主。豪強(qiáng)強(qiáng)占寺廟舊址，修建園亭。公子王孫，美婦佳人銷魂于此，醉生夢死，得到的仍是暫時(shí)快樂。歌盡舞畢之時(shí)，人老珠黃之日，料峭寒夜便會陡然而至?！袄洹笔窃娧?。凡夫俗子的“春”，在達(dá)公輩看來是“冷”的。一暖一涼，形成巨大反差。歌樓取代寺院，既是凡人“沉淪幻海，顛覆迷津”的表現(xiàn)，也是對我佛的褻瀆。佛家清心寡欲，尋求心靈的潔凈與解脫。他們心中的春天是西天極樂世界、佛國凈土。女色是他們最忌諱的，是成佛路上的最大障礙。昔日名寺，今成藏嬌畫樓，達(dá)公怎不痛心疾首?！耙股钤兆U人”一句，看起來平淡無奇，實(shí)則語意深長。達(dá)公苦心，常人難解。著一“冷”，道聲“曾照坐禪人”，寓萬千感慨，僧人超脫心態(tài)，見于言表。

該詩先熱后冷，對比強(qiáng)烈，言簡意賅，含蓄委婉。原詩有注說：“詩傳誦久之后，感郡守恢復(fù)焉?！庇纱藖砜?，則達(dá)公此詩，救一名寺，這不能不說是一大功德，此事也作為佛教發(fā)展史上的一段佳話被廣為傳頌。另外，此詩的藝術(shù)成就很高，說真可之詩在智旭等人之上，似乎并不為過。