酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。

臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。

晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。

中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。

黃庭堅(jiān)(山谷)貶戎州(今四川宜賓)時(shí)，與黃斌老定交，斌老善畫竹，畫了一幅橫竹送山谷，山谷因作此詩。斌老，四川梓潼人，文同的妻侄。文同是北宋的詩人，也是最善畫竹的畫家，“胸有成竹”就是他的故事。因此，斌老畫竹的藝術(shù)風(fēng)格和技巧是授受淵源有自的。而文同與東坡是中表兄弟，關(guān)系極好，作為蘇門四君子之一的黃山谷到了戎州，便很自然地與在那里作小官的斌老交上了朋友。

黃山谷以修《神宗實(shí)錄》被章惇、蔡卞一黨誣為不實(shí)，于紹圣二年(1095)貶黔州，又于元符元年(1098)遷戎州，在戎凡三年。據(jù)任淵注，此詩當(dāng)作于元符元年，正是山谷初到戎州，心情十分苦悶之時(shí)。在這幾年中，山谷過的是謫居貶斥的生活，而戎州當(dāng)時(shí)十分偏僻，無論生活或文化都談不上，他把自己的寓所取名“槁木寮”、“死灰庵”，其心情可知。詩的第一句開頭就寫出“酒澆胸次不能平”，這是借阮籍的故事說明斌老畫竹是有所謂而作，是在“酒澆胸次不能平”的心情下畫的，同時(shí)又是以此自道。當(dāng)時(shí)政局為章惇、蔡京攪亂，二人都很不滿。畫家本來就有“喜畫蘭、怒畫竹”的說法，因此這句詩既表達(dá)了斌老，同時(shí)也表達(dá)了山谷自己的郁勃不滿的心情。

“吐出蒼竹歲崢嶸”的“吐”字下得極好，說明這幅橫竹寫作動(dòng)機(jī)非凡，是把“胸次不能平”的心中塊壘嘔心瀝血吐出來，所以才畫得如此頭角崢嶸，不同凡響。它在凜冽的歲暮也是高昂挺拔的；它像臥龍一樣硬朗，在風(fēng)雷之下硬著腰身，不為它所驚，不為它所屈。這正象征了他們兩人都能頂受住當(dāng)時(shí)的政治旋風(fēng)，忠于自己的理想。第四句“公與此君俱忘形”，“此君”用的是王徽之的故事，指竹。這句是解釋上句“臥龍偃蹇雷不驚”的，為什么竹能不為風(fēng)雷所驚呢？這是因?yàn)楸罄献髦癜炎约旱钠犯?、精神全都灌注滲透在自己所畫的竹上，與竹融化為一。人有高尚的品格，才畫得出高尚的畫，這和作詩一樣，“詩之等級不同，人到那一等地位，方看得那一等地位人詩出”，“人高則詩亦高，人俗則詩亦俗”(見徐增《而庵詩話》)。因此這句詩也是雙關(guān)，既歌頌了斌老藝術(shù)胸襟的闊大，也透露出了作者自己的創(chuàng)作思想和他的人品，竹不為雷霆所驚，正如他們處變不驚。下面兩句是敘斌老作畫的情景，石泓即石硯，在晴明的窗下，斌老用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫出了這幅幽雅的橫竹圖，除畫了橫竹之外，還畫了幾塊石頭，讓竹子盤根于其上，為什么要這樣處理呢？這是考慮到竹子像龍一樣夭矯、靈氣，如果沒有幾塊石頭，把這些像龍一樣夭矯的竹子屈蟠起來，它會(huì)像張僧繇畫的龍一樣，有朝一日把眼點(diǎn)了，就會(huì)乘雷霆破壁飛去。這樣便歌頌了斌老畫技的高超。古人多以龍比況竹子，這是用了費(fèi)長房的故事，見《神仙傳·壺公》，壺公以竹杖使長房騎之到家，后棄于葛陂中，視之乃青龍耳。章悖詩：“種竹期龍至，栽桐待鳳來”，山谷詠竹多愛用此典故，如《從斌老乞苦筍》：“南園苦筍味勝肉，籜龍稱冤莫采錄”，《和師厚栽竹》：“葛化龍陂去，風(fēng)吹阿閣鳴。”用臥龍去描寫橫竹是最恰當(dāng)不過的。

本詩是古體詩，前四句用庚韻和青韻，平聲；后四句用御韻和遇韻，仄韻；平仄交替，增強(qiáng)了詩的音節(jié)美。山谷詩以煉句著名，像“吐出蒼竹歲崢嶸”的“吐”字，“臥龍偃蹇雷不驚”的“偃”字，“晴窗影落石泓處”的“落”字，“松煤淺染飽霜兔”的“飽”字，“中安三石使屈蟠”的“屈”字，都下得異常突兀，使人讀起來有挺拔瘦勁之感，末處用三石的屈蟠，怕橫竹飛去，尤為雋永有味。