馬君武

我來嵐山日欲暮，東風(fēng)吹盡春櫻落。

異國看花第幾回，含情獨(dú)上大悲閣。

這首詩是詩人留學(xué)日本時(shí)于歸國前夕所作。詩人于“辛丑冬(1902年春)，游日本?！?《詩文集自序》)1906年夏回國。在留學(xué)日本期間，他一直追求探索救國的真理，1905年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會(huì)在東京成立，馬君武任秘書長，并主編《民報(bào)》。在西方文化思潮的影響下，詩人對(duì)祖國的危難及積弱不振極為關(guān)注，指出不推翻清朝統(tǒng)治就拯救不了中華民族的危亡。這首詩便借觀花而抒情，反映了詩人歸國前后的思想感情?！拔襾韻股饺沼海瑬|風(fēng)吹盡春櫻落”，點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)。詩人來到日本京都郊外的嵐山觀櫻，是在“日欲暮”的黃昏時(shí)候，且又恰碰春末，櫻花已被“東風(fēng)”吹落之際。遇上這不景氣的“落花時(shí)節(jié)”，很自然使詩人想到破敗不堪、“日之將夕”、“大廈將傾”的故國，以至感慨系之。第二句用“春櫻落”，又加一個(gè)“盡”字，更把社會(huì)的凋蔽喪亂概括在其中了?！按簷崖洹卑硕嗌賰?nèi)容！自然春光由萬紫千紅到已經(jīng)凋謝，引起人們的傷春之情?！爱悋椿ǖ趲谆?，含情獨(dú)上大悲閣?！辟p花異國，更添鄉(xiāng)思。櫻花是日本的國花，在公元721年撰成的日本史書《古事記》中，記載了日本古代流傳的許多神話故事，其中有一則描寫了一位明朗、美麗的姑娘，名叫木花開耶姬。木花就是指櫻花，開耶的字音也是櫻花。木花開耶姬這種櫻花自古以來生長在富士山、箱根和伊豆半島一帶，人們叫它富士櫻。日本人把那莊嚴(yán)、肅穆、雄偉的富士山峰當(dāng)成偉大的日本民族的象征，把千姿百態(tài)、無比瑰麗的櫻花贊美成日本的國花。以后又把櫻花作為日本的民族意識(shí)的象征。它對(duì)日本民族的文化、思想的發(fā)展有著密切的聯(lián)系和影響。詩人熟諳日本的歷史，所以這里由日本的“國花”想到自己的祖國，抒發(fā)了對(duì)危難中的祖國的深切眷戀之情，赤子之心，躍然紙上。“大悲閣”，是佛寺隆興寺的主體建筑，在河北正定縣城內(nèi)。詩人用大悲菩薩千手千眼觀音普渡眾生之意來抒發(fā)自己普救生民、挽救祖國于危難之情。同時(shí)，這里也暗用王粲登樓思鄉(xiāng)，作《登樓賦》，抒發(fā)抑郁感慨和思鄉(xiāng)情緒的典故，表現(xiàn)了詩人去國多年，而對(duì)在帝國主義鐵蹄蹂躪下的故國的無限思念之情。最后詩眼落在“獨(dú)”字上，由“獨(dú)”而“悲”，使詩作“含情”更加深切。真有點(diǎn)陳子昂《登幽州臺(tái)歌》的意境。所以詩人說，自己也不知道異國看花第幾回了，而這一回觀櫻卻大異于往常，隱含著詩人要回國干一番事業(yè)的深沉的幽思。全詩直抒胸臆，敘寫看花的感受，由花及國，一氣呵成，詩句自然流暢，結(jié)束尤為含情，耐人尋味。