指的是單句或復(fù)句內(nèi)詞序、語序或句序的調(diào)換。
43.現(xiàn)代書法家于右任，以其字蒼勁有力、別具一格，為許多書法愛好者所傾慕，常常求之而不可得。有一次，于右任發(fā)現(xiàn)有人在室外隨處小便，既不雅觀，也不衛(wèi)生，便信手寫了一張“不可隨處小便”的字條貼在墻上。后來有人發(fā)現(xiàn)字條是于右任的筆跡，喜不自勝，便輕輕地將字條揭起，帶回家中，將其拼改為：“小處不可隨便”,并裱成條幅貼于書房，竟成了此人的座右銘。(鄒葦澄《小處不可隨便》)
評(píng)析 類似的傳說不限于書法家于右任先生所寫的字。其共同點(diǎn)是將一句極普通的話中有些詞的順序重新安排，組成一個(gè)新句子，使其所表達(dá)的語意內(nèi)容與原句迥異，成為指示人生行為規(guī)范的有益格言。語序是漢語語法的重要特點(diǎn)，而序換辭式則是對(duì)這一重要特點(diǎn)的巧妙運(yùn)用。由于這種序換是在句內(nèi)進(jìn)行的(不限于詞語),所以常常使序換后的句子不僅與原句子的形式有異，而且含義更為豐富、深刻、新穎。
44. 司徒沅沖張老師，嘗笑謂余曰：“別人架上書，都安置在肚子里。我們肚里書，都安閣在架上?！鄙w謙言懶記書也。(江盈科《雪濤諧史》)
評(píng)析 這也是句內(nèi)序換?！凹苌稀迸c“肚里”兩個(gè)方位詞組的位置互換，組成新句與原句相比，語意內(nèi)容大變，前者有贊揚(yáng)之意，言勤于讀記；后者則是謙言有書不讀，懶于記憶。此例以序換手法制作諧趣，表現(xiàn)了說者的才思敏捷，并非未必真如謙言所述。
45.阿凡提問巴依：“老爺，你家里有一大缸油，為什么給我們吃的菜里一點(diǎn)油都見不著呢？”巴依聽后說：“對(duì)不起，阿凡提，給你做菜的時(shí)候，總是錯(cuò)把水當(dāng)成油了?！?br>過了些日子，巴依家失火了。阿凡提拎著木桶，從油缸里舀出滿滿一桶油往火上潑去，這樣一來，火勢(shì)更大了。巴依吼叫起來：“阿凡提，你怎么往火上澆油啊？”阿凡提故作驚訝地說：“哎呀！老爺，我錯(cuò)把油當(dāng)成水啦！”

(進(jìn)生 眾集主編 《世界幽默大觀》)

評(píng)析 “水”與“油”是兩種大不相同的東西。巴依以 “錯(cuò)把水當(dāng)成油”來掩飾自己吝嗇的本性，聰明的阿凡提借題發(fā)揮，巧用序換手法，又以 “錯(cuò)把油當(dāng)成水”的行為和話語懲治這位虛偽的巴依。序換修辭手法，在此收到了驚人的表達(dá)效果。
46.然而他(按指張岱)的嚴(yán)責(zé)東林，是因?yàn)闁|林黨中也有小人，古今來無純一不雜的君子群，于是凡有黨社，必為自謂中立者所不滿，就大體而言，是好人多還是壞人多，他就置之不論了。或者還更加一轉(zhuǎn)云： 東林雖多君子，然亦有小人，反東林者雖多小人，然亦有正士。于是好像兩面都有好壞，并無不同……自以為明察秋毫，而實(shí)則反助小人張目。倘說，東林中雖亦有小人，然多數(shù)為君子，反東林者雖亦有正士，而大抵是小人。那么，斤兩就大不相同了。(魯迅《且介亭雜文二集· “題未定”草〈九〉》)
評(píng)析 “東林雖多君子，然亦有小人，反東林者雖多小人，然亦有君子”,序換為“東林中雖亦有小人，然多數(shù)為君子，反東林者雖亦有正士，而大抵是小人”,二者相比，確實(shí)“斤兩大不相同”: 前者，重點(diǎn)在于說明東林與反東林者都有好壞，并無不同，似乎是半斤八兩；后者，重點(diǎn)在于說明東林中小人少，君子多，反東林者中正士少，小人多。前者，貌似明察秋毫，實(shí)則為小人張目；后者，有分析，有褒貶，有鮮明的是非觀念。
47.華亭知縣許公治以廉明稱，民無謗言。有某武生，扭鄉(xiāng)人來稟。許悉其人，因詢何事，某云：“我行街上，伊擔(dān)糞污我衣?！痹S拍案曰： “爾鄉(xiāng)氓安得漫不經(jīng)心，致壞相公衣，應(yīng)重責(zé)不貸?！编l(xiāng)人哀求甚切，曰：“然則爾愿罰乎？可向相公叩首一百下?！奔戳钅衬舷蜃l(xiāng)人叩首于下，俾役數(shù)之。至七十余，曰：“止！我亦鶻突，猶未問爾是文生，抑武生？”某對(duì)以武，曰： “誤矣，文生值叩一百，若武生只需五十耳，當(dāng)還叩二十?！庇至钹l(xiāng)人南向坐，某叩首于下。某不肯，兩役交捺之，叩畢，武生悻悻而去。(獨(dú)逸窩退士《笑笑錄》)
評(píng)析 華亭知縣許公將“某武生”與“鄉(xiāng)人”的位置在句中序換一下，就成了兩道不同的命令，既懲戒了鄉(xiāng)人的“漫不經(jīng)心”,又懲戒了某武生的狂傲，使其“悻悻而去”。許公不僅為政廉明，而且才智敏捷。
48. 在這月夜里。
鄉(xiāng)情，
是一杯泡在透明玻璃杯里的果漿
又酸、又甜，
粘在我的嘴唇上，久久不會(huì)淡忘。
啊，故鄉(xiāng)，
你是我的夢(mèng)呀
而我可也是你的夢(mèng)么？
?。?故鄉(xiāng)！

(陳繼光《明月》)

評(píng)析 “啊，故鄉(xiāng)，你是我的夢(mèng)呀”,寫的是游子對(duì)故鄉(xiāng)的眷念； “而我也是你的夢(mèng)么？啊！ 故鄉(xiāng)”是游子在表白自己的漂泊生涯。句內(nèi)序換，不僅改變了語意，而且把故鄉(xiāng)人格化，相互為夢(mèng)，使明月之下的鄉(xiāng)情濃郁醉人。
49.有個(gè)人在交際場(chǎng)合中一言不發(fā)，哲學(xué)家對(duì)他說：“如果你是一個(gè)傻瓜，那你的表現(xiàn)是最聰明的；如果你是一個(gè)聰明人，那你的表現(xiàn)是最愚蠢的?！?進(jìn)生眾集主編《世界幽默大觀》)
評(píng)析 調(diào)換兩個(gè)分句的前后位置，語意大不相同： 前者，重在說明 “一言不發(fā)”對(duì)傻瓜來說是聰明的表現(xiàn)；后者，重在說明“一言不發(fā)”對(duì)聰明人來說是愚蠢的表現(xiàn)。序換可以揭示事物之間的辯證關(guān)系，為哲學(xué)家的思辨提供了語言形式和表達(dá)技巧。
50.加在妻子身上的污辱都是落在丈夫心上的，就像加在丈夫身上的污辱都是落在妻子心上的一樣。(柯云路《一個(gè)系統(tǒng)工程學(xué)家的遭遇》)
評(píng)析 此例運(yùn)用序換手法，表現(xiàn)了夫妻之間休戚與共的關(guān)系與感情?；丨h(huán)往復(fù)的語言形式起到了強(qiáng)調(diào)語意的作用，同時(shí)也可節(jié)省不少文字。
51.生活的無人售貨亭——
專賣金子一樣的靈魂，
不賣靈魂一樣的金錢。

(李霽宇 《希望》)

評(píng)析 “無人售貨亭”是公正而高尚的。首句用無人售貨亭比喻生活，為對(duì)靈魂與金錢的評(píng)論，提供了論壇和標(biāo)準(zhǔn)。詩(shī)人運(yùn)用序換手法，歌頌了 “金子一樣的靈魂”,貶責(zé)了 “靈魂一樣的金錢”,是對(duì)當(dāng)今商品社會(huì)中某些不良現(xiàn)象的思索。
52.從我一生的經(jīng)歷，我悟出了一條千真萬確的真理： 只有社會(huì)主義才能解放科學(xué)，也只有在科學(xué)的基礎(chǔ)上才能建設(shè)社會(huì)主義?？茖W(xué)需要社會(huì)主義，社會(huì)主義更需要科學(xué)。(郭沫若《科學(xué)的春天》)
評(píng)析 此例是運(yùn)用序換手法制作的回環(huán)句式，可視為序換與回環(huán)修辭手法的綜合運(yùn)用。它清晰而嚴(yán)密地闡明了科學(xué)與社會(huì)主義之間的關(guān)系，說理透徹、深刻，具有不可辯駁的力量。
53.“能拍好一部戲的人，不一定能管好二十部戲； 能管好二十部戲的人，不一定能拍好一部戲。能管好二十部片子的是事業(yè)家，能拍好一部片子的是藝術(shù)家，這是兩門不能相互代替的科學(xué)。……” (趙煥章講話)
評(píng)析 人各有長(zhǎng)，亦各有其職，彼此難以相互替代?！芭膽颉迸c“管戲”是分工的不同，也難以相互替代。一個(gè)序換，把這種關(guān)系和道理說得十分清楚明白，并在如何正確使用人才的問題上為人們作了有益的啟示。
54. “文革”期間，某“造反派”想把公家的一盆花拿回家去，又不識(shí)花的好賴，就去問被專政的 “黑作家”們，大家誰也不想理他，都推說不知道?！霸旆磁伞被鹆耍钢w樹理說： “你也不知道？”趙樹理說： “我不是不知道，是不好說。我是黑幫，我說是香花，你說是毒草； 我說是毒草，你說是香花……”“造反派” 聽了，破口大罵而去。(張為之 《趙樹理的幽默》)
評(píng)析 例中只是把“香花”和“毒草”在句中的位置調(diào)換一下，就把某 “造反派”的顛倒是非、混淆黑白的專橫丑態(tài)揭露出來了。這是趙樹理的幽默，也是曾經(jīng)有過的某種歷史的紀(jì)實(shí)。
55.一位鋼琴家自白道：“貝多芬的琴蓋上刻的名言是： 我擊敗了命運(yùn)。而我的格言卻是： 命運(yùn)擊垮了我。
他的學(xué)生插話道： “所以我跟著您一無所獲?！?br>

(進(jìn)生 眾集主編 《世界幽默大觀》)

評(píng)析 這位鋼琴家把貝多芬的名言里的主、賓調(diào)換，就形成了與原意截然不同的句子：原句是強(qiáng)者經(jīng)過奮斗取得勝利時(shí)自豪的歡呼，序換后的句子是經(jīng)過掙扎卻屢遭失敗時(shí)發(fā)出的無可奈何的悲嘆。在強(qiáng)烈的對(duì)比中，揭示了如下的真理： 主宰命運(yùn)才能成為強(qiáng)者，并有所作為； 被命運(yùn)擺布，只能是一無所獲的弱者。
56. “我也許真是個(gè)笨蛋……問題在于： 是因?yàn)槲沂悄愕呐笥?，所以我才是個(gè)笨蛋； 還是因?yàn)槲沂且粋€(gè)笨蛋，才作了你的朋友？”(進(jìn)生 眾集等《世界幽默大觀》)
評(píng)析 為了回?fù)魺o理的辱罵，那位被稱為“笨蛋”者，巧妙地運(yùn)用序換手法，將笨蛋的頭銜回贈(zèng)給對(duì)方。語言幽默，寓意深長(zhǎng)，令人捧腹。從形式上看，此例具有回環(huán)句的各種特征；從表達(dá)技巧上看，此例又是因?yàn)檎Z序的調(diào)換才制作成的，很難單獨(dú)歸類?？梢暈樾驌Q與回環(huán)修辭方式的綜合運(yùn)用。
57.我測(cè)量著大地，大地也測(cè)量著我，
風(fēng)雨，常伴我把《向困難進(jìn)軍》的詩(shī)句吟哦：
每當(dāng)嫣紅的篝火在篷帳前升起，
眼前，便躍動(dòng)著烽火年代的鐵馬金戈！

(賀羨泉 《我心中的山川河流縱橫交錯(cuò)——一位勘測(cè)隊(duì)員的歌》)

評(píng)析 序換后，前后兩句的語意內(nèi)容虛實(shí)交融，相得益彰，更能抒發(fā)跋涉者奮進(jìn)的豪情和與工作融為一體并在工作中經(jīng)受鍛煉不斷成長(zhǎng)的進(jìn)取精神。
58.我是國(guó)家建委的普通技術(shù)人員
我尊重科學(xué)，科學(xué)才尊重我
決不許再把人民的血汗
拋到沙灘上制造新的廢墟

(邵燕祥《不要廢墟》)

評(píng)析 “我尊重科學(xué)”是說做一切事情，必須遵守事物的客觀規(guī)律，持有實(shí)事求是的態(tài)度?！翱茖W(xué)才尊重我”是指勞動(dòng)就有成果，不是徒勞，更不是浪費(fèi)“人民的血汗”。作者運(yùn)用序換修辭手法闡明了科學(xué)與工作的關(guān)系，不要“制造新的廢墟”一語，在形象的比喻中傾注了認(rèn)真、負(fù)責(zé)的社會(huì)主義建設(shè)者的強(qiáng)烈感情，具有深刻的社會(huì)意義。
59.記得人民日?qǐng)?bào)出版社的 “百家叢書” 里，有一本巴金同志的 《十年一夢(mèng)》,是《隨想錄》的選本；不久前在報(bào)上讀到一篇文章，題目也是《十年一夢(mèng)》。不過前者指的是“文革”十年，是舊夢(mèng)； 后者指的是改革開放的十年，是新夢(mèng)。沿襲我們的習(xí)慣用語，前者意在“暴露”,后者意在 “歌頌”?！渡⑽木x》是八十年代的作品，屬于后十年范圍，但千絲萬縷牽連著前十年，乃至幾十年，新夢(mèng)套舊夢(mèng)，舊夢(mèng)套新夢(mèng)，欲說還休，欲休還說，剪不斷，理還亂。(柯靈 《夢(mèng)中說夢(mèng)》)
評(píng)析 通過句末的兩組序換，把自己在歷史演進(jìn)過程中的萬千感受——痛苦與歡樂的交織，凝練地表達(dá)出來，又使人有言雖休而意未盡之感。
60.我們有的是人才！但是在我們這塊充滿著人才的大地上還延續(xù)著一種扼殺人才的習(xí)慣：有些掌握科學(xué)而不掌握權(quán)的，得服從本單位掌握權(quán)而不掌握科學(xué)的； 有些想干且知道怎樣干的，得服從不想干且不知道怎樣干的。(陳祖芬 《祖國(guó)高于一切》)
評(píng)析 這個(gè)序換，揭露、譴責(zé)了社會(huì)上存在的一種極不正常、極不合理的現(xiàn)象，語意內(nèi)容構(gòu)成強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比，頗能引起讀者的深思。
61.雖然事出有因，而查無實(shí)據(jù)，雖然查無實(shí)據(jù)，而事出有因。(摘自《故事里的邏輯》一書)
評(píng)析 這是兩句官場(chǎng)套語。組成句子的詞語未變，但意思迥異?！半m事出有因，而查無實(shí)據(jù)”,實(shí)際上否定了“因”;“雖查無實(shí)據(jù)，而事出有因”,卻強(qiáng)調(diào)了“因”。前者表明此事已經(jīng)了結(jié)，后者卻暗示著一個(gè)新的開端，不可就此了結(jié)。這是句的序換，“雖”與“而”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞不動(dòng)，前后兩個(gè)句子的位置對(duì)調(diào)，改變了整個(gè)復(fù)句的含義。
62.改革是曲折的，會(huì)出現(xiàn)挫折。雖然說：允許改革不成功，不允許不改革。但有的時(shí)候在有的地方，實(shí)行的卻是： 允許不改革，不允許改革不成功。(舒展《 “牛不馴”提出的問題》)
評(píng)析 對(duì)待改革中的成績(jī)與缺點(diǎn)，常常有兩種絕然不同的態(tài)度。經(jīng)過序換處理后的兩個(gè)句子，將這兩種態(tài)度排列對(duì)比，是非曲直，一目了然，同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)后一種情況的否定。
63.有石油的地方呵，
就有鐵人；
有鐵人的地方呵，
就有石油！

( 《李季《玉門詩(shī)抄》)

評(píng)析 這個(gè)序換，既表現(xiàn)了作者對(duì)“鐵人”及“鐵人精神”的謳歌，也表現(xiàn)了作者對(duì)“鐵人”所作貢獻(xiàn)的贊揚(yáng)。
64.唐朝詩(shī)人李涉有一首——或者應(yīng)該說是“有一句”——有名的詩(shī)：“終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑?！彼纬幸晃辉?shī)人有一天也是出游，信步走進(jìn)一座佛寺，“頗有泉石之勝”,就把上面這首詩(shī)念了一遍。后來見了廟里的住持和尚，談了一陣，覺得這和尚很俗氣，就告辭了。那和尚請(qǐng)他題首詩(shī)留個(gè)紀(jì)念，詩(shī)人一揮而就。詩(shī)曰： “偷得浮生半日閑，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過竹院逢僧話，終日昏昏醉夢(mèng)間?！蓖瑯铀木湓?shī)，頭一句跟末一句倒個(gè)個(gè)兒，意思大不相同。(呂叔湘 《語文雜記》)
評(píng)析 序換后，原詩(shī)的第一句成了第四句，第四句成了第一句。雖然只是兩句的順序調(diào)換，但正如呂叔湘先生說的，“意思大不相同”。原詩(shī)意重在抒發(fā)難得的 “半日”閑情； 序換后的詩(shī)意卻重在貶斥“終日昏昏醉夢(mèng)間”的住持和尚。詩(shī)句的行數(shù)、字?jǐn)?shù)、詞語均無改，僅僅只是變換了詩(shī)句的排列，就新意全出。序換修辭所具有的出新出奇的表達(dá)效果令人嘆服。