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| 詩(shī)文 | 《王氏能遠(yuǎn)樓》 - 元·范梈 |
| 釋義 | 《王氏能遠(yuǎn)樓》 - 元·范梈[元]范梈 游莫羨天池鵬,歸莫問(wèn)遼東鶴。 人生萬(wàn)事須自為,跬步江山即寥廓。 請(qǐng)君得酒勿少留,為我痛酌王家能遠(yuǎn)之高樓。 醉捧勾吳匣中劍,斫斷千秋萬(wàn)古愁。 滄溟朝旭射燕甸,桑枝正搭虛窗面。 昆侖池上碧桃花,舞盡東風(fēng)千萬(wàn)片。 千萬(wàn)片,落誰(shuí)家,愿傾海水溢流霞。 寄謝尊前望鄉(xiāng)客,底須惆悵惜天涯。 這是元代詩(shī)人范梈的一首代表作,見(jiàn)《范德機(jī)詩(shī)集》卷四,大約作于他在京中翰林院任職時(shí)。 這首詩(shī)的命意體現(xiàn)在:“人生萬(wàn)事須自為,跬步江山即寥廓”兩句,但這里的“為”并不是指現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)、作為,而是指主觀的思維或心理活動(dòng)。詩(shī)人的意思并不是說(shuō)人間萬(wàn)事都要靠自己努力去做,只要努力做了就一定會(huì)有成效;而是說(shuō)人間萬(wàn)事都要看主觀如何去看待,只要想通了人們就會(huì)覺(jué)得天高地闊,人生的道路無(wú)比寬廣,沒(méi)有什么排解不開(kāi)的煩惱。用通常的眼光來(lái)看,這種命意似乎不如前一種觀念那樣富于積極意義,但是,人的能力畢竟是有限的,總不能將一切想做的事都辦到,而且自己的命運(yùn)也不完全由主觀決定。于是,在困難、挫折、矛盾、煩惱、失意等面前,如何保持一種豁達(dá)的心境,就仍然是一個(gè)重要的問(wèn)題。范梈的這首詩(shī),也就仍能給我們一些有益的啟示。 《莊子·逍遙遊》中說(shuō),北海里有一種叫鯤的大魚(yú),化而為鳥(niǎo),其名為鵬。它的背有幾千里寬。當(dāng)它奮起高飛時(shí),翅膀好象遮天的云塊,一下就可以飛到南海,即天池。又據(jù)《搜神后記》,漢代遼東人丁令威在靈虛山學(xué)道成仙,化鶴歸來(lái),落在城門(mén)華表柱上。有少年欲射之,鶴乃飛起,并作人言:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威,去家千年今始?xì)w……”。這是人們熟悉的兩個(gè)典故,但其真諦卻并非為人們所盡知。很多人在處于因境時(shí),常羨慕天池鵬和遼東鶴能夠隨心所欲,并嘆恨自己不能具有那樣神奇的本領(lǐng),結(jié)果是不僅憂(yōu)愁沒(méi)有得到排解,反而愁上加愁。殊不知天池鵬和遼東鶴實(shí)際上都不存在,它們乃是主體精神自由的兩種象征。只要我們主觀上超脫了,我們的精神也就獲得了自由,也就能像天池鵬和遼東鶴那樣,無(wú)往而不可。因此,詩(shī)人勸告人們,與其徒勞地羨慕天池鵬與遼東鶴,不如主觀上力求解脫?!磅筒健睘樾〔?,這里指稍稍回頭。人間許多事情往往是越想越可怕,就好象鉆牛角尖一樣,越鉆越窄,簡(jiǎn)直覺(jué)得再也無(wú)路可走。但這時(shí)只要你能稍微改變一下自己的思路,稍微想開(kāi)一點(diǎn),就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有那么嚴(yán)重,就會(huì)豁然開(kāi)朗起來(lái)。“跬步江山即寥廓”一句,十分形象地描述了這種人生體驗(yàn)。 “請(qǐng)君”以下各句,詩(shī)人就能遠(yuǎn)樓上所見(jiàn),繼續(xù)對(duì)上意加以渲染。登上能遠(yuǎn)樓,往東看,可以看到太陽(yáng)正從東海中噴薄而出,霞光直射幽燕大地。相傳太陽(yáng)是從一顆名叫扶桑的神樹(shù)上升起的,詩(shī)人這時(shí)也似乎看到扶桑樹(shù)的樹(shù)枝在太陽(yáng)光的照耀下映到了窗前。往西看,詩(shī)人仿佛看到了巍峨的崑崙山。據(jù)說(shuō)崑崙山上有一種仙桃,幾千年才一熟,人吃了可以長(zhǎng)生不老。詩(shī)人這時(shí)也仿佛看到這仙桃樹(shù)在東風(fēng)的吹拂中輕輕搖曳。原來(lái)天空是這樣的高遠(yuǎn),大地是如此的遼闊,人與之相比,又顯得何等的渺小,人的憂(yōu)愁煩惱等等,又顯得何等的微不足道啊!在這里,“登樓”是詩(shī)人感覺(jué)到“江山寥廓”的前提,“醉”才是詩(shī)人情緒發(fā)展的契機(jī)。因?yàn)闃羌词乖俑?,人在上面所能望及的距離畢竟是有限的。而在痛酌一醉之后,人就能進(jìn)入一種神思飛越、飄飄欲仙的境界,就能看到清醒時(shí)看不到的地方,體會(huì)到平常得不到的感受。因此,只有主觀精神的自我解放,自我超脫,才能感覺(jué)到江山之廖廓,同時(shí)體驗(yàn)到一種新的人生境界,從而擺脫憂(yōu)愁煩惱的關(guān)鍵。王氏建樓而命名“能遠(yuǎn)”,使人在此能登高望遠(yuǎn),還是它的表層意義。以此誘導(dǎo)人們的心靈變得高遠(yuǎn),精神得到超脫,才是其深層含義所在。 范梈與虞集、楊載、揭傒斯號(hào)稱(chēng)“元詩(shī)四大家”,虞對(duì)范詩(shī)的評(píng)價(jià)是“唐臨晉貼”,意指他注意學(xué)習(xí)前人,但少創(chuàng)新。揭傒斯為范鳴不平,認(rèn)為范詩(shī)的風(fēng)格乃是“如秋空行云,晴雷卷雨,縱橫變化,出入無(wú)朕……又如豪鷹掠馬,獨(dú)鶴叫群,四顧無(wú)人,一碧萬(wàn)里”等等。平心而論,虞、揭兩人之評(píng)都有一定道理。即就此詩(shī)來(lái)看,它確有雄健奔放、縱橫變化、騰挪多姿的特征,但從命意、構(gòu)思到用詞,都存在著模仿李白詩(shī)歌的明顯痕跡。 |
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