年代：唐代詩人????作者：杜甫 ←上一篇：羌村三首·其一 ????下一篇：羌村三首·其三 →
詩詞簡介：
第二首寫還家后矛盾苦悶的心情。
前八句寫無聊寡歡的情狀。杜甫這次奉旨回家，實際上無異于放逐。對于常人來說，“生還偶然遂”自是不幸中之大幸；而對于憂樂關乎天下的詩人，適成為幸運中之大不幸。居定之后，他即時就感到一種責任心的煎熬，覺得值此萬方多難之際守著個小家庭，無異于茍且偷生?？蛇@一切又是迫不得已的。這樣一種缺乏歡趣的情態(tài)，連孩子也有所察覺：“嬌兒不離膝，畏我復卻去”，“早見此歸不是本意，于是繞膝慰留，畏爺復去”(明末清初金圣嘆《杜詩解》)。對于“生還對童稚，似欲忘饑渴”的詩人，沒有比這個細節(jié)更能表現(xiàn)他的悒郁寡歡的了。
于是他回憶去年六七月間納涼“池邊樹”的往事。那時他對在靈武即位的肅宗和自己立朝報國寄予很大希望，故而多少有些“歡趣”。誰知事隔一年，卻遭到如許失望，不禁憂從中來，百感交集，備受煎熬。敘事抒情中忽插入“蕭蕭北風勁”的寫景，又大大添加了一種悲涼凄苦的氣氛。
末四句寫到秋收已畢，雖然新酒未曾釀出，卻計日可待，似乎可感到它從糟床汩汩流出?！百囍薄ⅰ耙延X”均屬料想之詞。說酒是因愁，深切表現(xiàn)出詩人矛盾苦悶的心理——他其實是“醉翁之意不在酒”呵。
《羌村三首·其二》
.[唐].杜甫.
晚歲迫偷生，還家少歡趣。
嬌兒不離膝，畏我復卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。
蕭蕭北風勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺糟床注。
如今足斟酌，且用慰遲暮。
《 qiānɡ cūn sān shǒu · qí èr 》?
《 羌? ? 村? 三? 首? ?· 其 二 》?
.[ tánɡ ]. dù fǔ.
.[ 唐? ?]. 杜 甫.
wǎn suì pò tōu shēnɡ ， hái jiā shǎo huān qù 。?
晚? 歲? 迫 偷? 生? ? ， 還? 家? 少? ?歡? ?趣 。?
jiāo ér bù lí xī ， wèi wǒ fù què qù 。?
嬌? ?兒 不 離 膝 ， 畏? 我 復 卻? 去 。?
yì xī hǎo zhuī liánɡ ， ɡù rào chí biān shù 。?
憶 昔 好? 追? ?涼? ? ， 故 繞? 池? 邊? ?樹? 。?
xiāo xiāo běi fēnɡ jìn ， fǔ shì jiān bǎi lǜ 。?
蕭? ?蕭? ?北? 風? ?勁? ， 撫 事? 煎? ?百? 慮 。?
lài zhī hé shǔ shōu ， yǐ jiào zāo chuánɡ zhù 。?
賴? 知? 禾 黍? 收? ?， 已 覺? ?糟? 床? ? ?注? 。?
rú jīn zú zhēn zhuó ， qiě yònɡ wèi chí mù 。?
如 今? 足 斟? ?酌? ?， 且? 用? ?慰? 遲? 暮 。?
《羌村三首·其二》
.[唐].杜甫.
晚歲迫偷生，還家少歡趣。
嬌兒不離膝，畏我復卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。
蕭蕭北風勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺糟床注。
如今足斟酌，且用慰遲暮。
晚年我被迫過著茍且偷生的生活，
即使能生還家中也缺少歡樂。
嬌兒總是纏繞在我的膝前，
擔心再一次失去我。
回憶以前的夏季，我愛在庭院乘涼，
常在樹下歇息、消熱。
如今正是北風勁吹、萬物蕭瑟，
撫念國家，種種無端的憂慮將我折磨。
幸好我知道今年莊稼豐收，
已能感覺到酒液在酒床上流著。
唉！只要能常有酒喝，
就用它來慰藉我的晚年生活。
1.晚歲：晚年，時杜甫四十六歲。少歡趣：杜甫此次奉詔回家，實系肅宗對他有意疏遠，故情懷不佳。
2.卻去： 離去。
3.憶昔：回憶往昔。好：喜歡。追涼：乘涼。
4.蕭蕭：風聲，草木搖落聲。撫事：思忖家國之事。煎百慮：為許多憂慮所煎熬。
5.賴知：幸知。糟床：造酒的器具。注：(有酒)流出。
6.斟酌：篩酒。遲暮：晚年生活。
第二首抒寫還家之后的內心感受。起句“晚歲迫偷生，還家少歡趣”兩句蘊藏著無限感慨。家人完聚本是樂事，亂離相逢尤為萬幸，然而詩人何以感到少歡趣？清人金圣嘆有一段極好的解釋： 既歸后，忽然自想早歲出此門去， 豈不自謂致君堯舜，返俗黃虞，功成名遂，始奉身退，壯矣大哉！快乎樂也！乃今心短計促，迫為偷生，竄身還鄉(xiāng)，昔圖總廢，咄咄自詫，又何憊與？詩人其時年方四十有六， 曰 “晚歲”，但見心氣日衰； 曰 “偷生”，自嘲潦倒艱辛。嬌兒不離膝， 怕 “我”又辭別遠走， 父子雖相依而樂， 但撫今追昔又能有幾多歡趣？前首悲中有喜，此首悲以樂生?！百囍彼木涑修D甚巧。是時禾黍未收，酒亦未釀，而詩人卻預想酒已釀就，且杯已斟滿，開懷痛飲， 一消百憂。
這一首對歸家生活挖掘很深。全寫眼前身邊之事，但是卻把詩人內心既樂且憂的復雜心理層層展現(xiàn)出來； “還家”為樂， “少歡趣”是憂； “嬌兒不離膝”為樂， “畏我復卻去”是憂； “憶昔好追涼， 故繞池邊樹” 為樂，“蕭蕭北風勁，撫事煎百慮”是憂； “賴知禾黍收， 已覺糟床注”為樂， “如今足斟酌， 且用慰遲暮”是憂。可謂體驗之深刻， 表現(xiàn)之逼真。
? ? ? ?第二首寫回家后的心情，應是次日的事情了?！巴須q”，晚年。時杜甫46歲，但飽經(jīng)憂患，心情抑郁，常有未老先衰之感。在此前后所寫的詩，曾云：“戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁” (《對雪》)，“少陵野老吞聲哭” (《哀江頭》)，“老夫情懷惡” (《北征》)等?！巴瞪?，茍且求生。在“晚歲”和“偷生”中間用一“迫”字，迫者，逼迫、強迫，非自愿也。首句這五個字表達出杜甫內心極其深沉的痛苦，而別后乍見的“喜”是十分短促的，詩人也直白地道出：“還家少歡趣”?！皨蓛翰浑x膝，畏我復卻去?！?“嬌兒”，即愛子?！皡s去”，后退，離去。古、今人均有不同解釋。我以為這句應聯(lián)系第二句“少歡趣”，詩人無歡樂的笑容，小孩子繞膝玩一會，覺得無味，也就后退而離去了。雖用“畏” (害怕、恐懼)字，但不要把它的分量看得很重。仇兆鰲《杜詩詳注》云：“‘不離膝’，乍見而喜； ‘復卻去’，久視而畏；此寫幼子情狀最肖?！?/div>
? ? ? ?接“憶昔”，指去年(至德元載)六月曾攜家來鄜州小住，那時天氣正熱，故言“好追涼”?！肮省保瑫r常。而此刻，已是閏八月，早已暮秋景象。詩人思量近幾個月來的身歷之事，不禁百感交集，思慮萬千：四月，由長安出金光門，間道逃至鳳翔，喜達行在所。五月十六日，肅宗任他為左拾遺，這時，何等歡欣鼓舞，令人雀躍；但不久即因抗疏救房琯而獲罪，以致被放逐出朝廷。這里的“撫事”既有感念國事艱危，也有家事的寒苦困窮，以致不知何日再實現(xiàn)自己“致君堯舜上，再使風俗淳” (《奉贈韋左丞李二十二韻》的宿愿。而對于自己奏疏中“細罪，不宜免大臣”的話，杜甫始終不以為非，直到廣德元年(763)，在《祭故相國清河房公文》中仍說： “伏奏無成，終生愧恥。”他是為此抱憾終身無以忘懷的。
? ? ? 詩最后四句以酒紓憂，強自寬慰?！百嚒闭?，幸也?！百囍奔葱抑??！昂淌颉保毯褪?。泛指黍稷稻麥等糧食作物。詩謂幸知有了糧食——因而有下句的想象，似乎覺得酒已從榨酒糟溢出來了，那就喝足酒，以慰遲暮之年吧?！罢遄谩保咕?，或指喝酒。“遲暮”，衰老、晚年。結四句有曹操《短歌行》“何以解憂？唯有杜康”之意。浦起龍《讀杜心解》則曰：“按末四，預信得酒之詞，期常共家人歡敘也。公于天倫無所不篤，知其質地之敦厚。”
? ? ? ? 從整詩來看，寫還家后的矛盾心情，“少歡趣”是一篇之主。中四句是昔(去年)今(今年)對比。最后勉為寬慰，詩人的痛苦深深隱藏在心中。
? ? ? 第二首寫還家后寂寞苦悶的心情。本來詩人才四十六歲，算不得怎樣老，然而在長安時已‘白頭搔更短’，逃至行在時則為‘所親驚老瘦’，所以有“晚歲”之感。值此萬方多難的時候，想到自己不能有所作為，被遣離了行在，還家后也就快樂不起來。這是一種強烈責任心在“作怪”，也是詩人在政治上遭受的不愉快的潛在反映。
? ? ? 這種情態(tài)連小兒子也察覺到了?！皨蓛骸敝感鹤幼谖洌∶K子。按杜甫這時有兩兒兩女，驥子是最小的一個，生得很聰明，杜甫在長安時有詩懷念他說“驥子好男兒，前年學語時；問知人客姓，誦得老夫詩。世亂憐渠小，家貧仰母慈?！薄皨蓛翰浑x膝”二句，寫出這孩子在戰(zhàn)亂年代，心靈里已烙下離亂與痛苦的影子，緊緊靠在父親膝下，生怕父親再走掉。
? ? 詩人回想到去年夏天初來羌村，喜歡在池邊那棵老樹下乘涼；今番往尋，情景有一番不同，蓋此時北風蕭蕭，心中便生憂慮。就家事而言，正是“全家都在風聲里，九月衣裳未剪裁”(黃仲則);就國事言，則是“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(屈原)，從樹葉的零落中，感到人的衰老，更及于時代的盛衰。
? ? ?末幾句說幸虧今年莊稼收成還好，可以有酒消憂了。其實酒還不知在哪里呢。這是一種自我寬慰的寫法。
? ? ? ?魯迅曾勸誡一位嫌自己作品幼稚的青年作家：“稚嫩，這并不是缺點，隨著年齡和閱歷的增長會成熟起來的。就像一個人對著自己兒時光屁股的照片，大可不必臉紅一樣?！钡拇_，孩子的稚氣并不是缺點，非但不是缺點，而正是其可愛之處。孩子的純樸、率真，往往是通過其幼稚的語言和動作表現(xiàn)出來的，而這種純樸和率真，正是一些哲人努力追求和力圖保持的人類本性。所以，西方的天使是個孩子，東方的孟子也要人們“不失其赤子之心”。至于文學藝術，更是把孩子的稚氣作為詠歌或描摹的對象：契訶夫的《兒童》，宋人的《小庭嬰戲圖》，盧賓漢的《兒童群像》，哥本哈根的《撒尿的小男孩》，即是從小說、繪畫、雕塑等不同領域來詠歌孩稚的不朽之作。在中國古典詩歌中，最先注意到孩子的稚氣并加以詠歌的首推左思的《嬌女詩》。全詩56句，滿懷興致地描寫出他的女兒蕙芳和紈素的種種天真。特別是其中的“明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。濃朱衍丹黃，黃吻瀾漫赤”四句，寫未懂人事的小女兒也學大人描眉點唇，結果畫成的眉毛就像掃帚拖過的一樣，口紅也弄得滿嘴都是。孩子在任意涂抹中流露著天真，詩人是在嘲謔中體現(xiàn)著溺愛，讀者也在忍俊不禁中體察到了孩子的真率和稚氣，也感受到了乃父舐犢之深情。從此，以嘲謔的方式來寫孩子的天真，以詼諧幽默的方式來寫父愛，幾乎成了中國古代詠子詩的傳統(tǒng)，后來的陶淵明、李白、白居易、韓愈等人的詠子詩幾乎都是這種數(shù)落之中雜夾著幽默，也體現(xiàn)著深情的基調。如陶淵明的《責子詩》：“雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹；阿宣行志學，而不愛文術；雍端年十三，不識六與七；通子垂九齡，但覓梨與栗?！痹娭袛?shù)落幾個男孩不是好吃懶惰，就是不識數(shù)、不好讀書。但嘮叨之中把孩子的真率，為人之父的期待與深情，流露得也很充分。惟有杜甫，對這種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，既有繼承，又有創(chuàng)新。他繼承了歷代詠子詩表現(xiàn)童稚依依的傳統(tǒng)手法，但不再是嘲謔的口吻和幽默的基調，也不再單純地體現(xiàn)親情、溺愛與個人的期待，而是在社會動亂、民生凋蔽的大背景下，反映“安史之亂”給人民生活和社會安定帶來的巨大災難，從中流露出詩人思親憂國的愛國情懷，格調更高了，社會意義也更廣了。如《北征》中寫自己經(jīng)過顛沛流離回到鄜州，家人完聚時小女兒的表現(xiàn)和行為：“學母無不為，曉妝隨手抹。移時施朱鉛，狼藉畫眉闊。生還對童稚，似欲忘饑渴。問事竟挽須，誰能即嗔喝？翻思在賊愁，甘受雜亂聒?！薄皶詩y”四句，很像左思的 《嬌女詩》;“問事”一句，更活畫出小兒子的天真淘氣樣子。但由于放在“乾坤含瘡痍，人煙眇蕭索”的社會大背景下，以及“妻子衣百結”、“見耶背面啼”的家境困頓中，所以已無嘲謔口吻，而是“翻思在賊愁，甘受雜亂聒”，女兒的胡涂亂抹和兒子的淘氣胡鬧，竟成為亂世生還、家人完聚的欣慰和慶幸了。至于下面這幾句：“平生所嬌兒，顏色白勝雪。見耶背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補綻才過膝。海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐”，更無絲毫的幽默感，而是在民不聊生的大背景下寫童稚的嬌癡和貧困之中對美的追求，更催人淚下，更能體察出此時的杜甫身為人臣卻不能有補于國，身為人父卻不能有顧于家的愧疚和自傷。于是，一個憂時傷亂、為國忘家的詩人形象就凸現(xiàn)于其中。
? ? ?《羌村三首》中的“嬌兒不離膝，畏我復卻去”，兩句也是如此。至德元年(756年)六月杜甫離開鄜州奔靈武，第二年八月返回羌村探親，之間雖只14個月，但戰(zhàn)亂中14個月的變化卻是一天等于20年。況且杜甫又曾陷賊被拘于長安，音信斷絕、吉兇難料?，F(xiàn)在突然歸來，對于親人來說，不啻于一個從天而降的喜訊?！皨蓛翰浑x膝”兩句正是通過小兒女對父親依戀的情態(tài)和早熟又稚拙的心理、動作來表現(xiàn)大亂之中親人生還、一家完聚的慶幸和喜悅。其中的“嬌兒”一句重在描摹孩子對父親的依戀情態(tài)。父親出外多時未歸、生死未卜，孩子們生活失去依靠，精神上也失去寄托，現(xiàn)在從天而降，當然如小鳥依人，嘰嘰喳喳訴說個不停了。而對于詩人來說，也是“翻思在賊愁，甘受雜亂聒”。想想陷賊之時對親人的思念和擔憂，現(xiàn)在一家團聚，嬌兒繞膝，一種亂世生還的寬解欣慰油然而生，哪里還會厭煩孩子的糾纏和聒噪呢。如果說出句意在表現(xiàn)童稚依依的情態(tài)，那末對句則重在表現(xiàn)孩子早熟又稚拙的心理。父親亂中偶然生還，舉家歡慶，但歡慶之中又夾雜著憂傷和擔心。對孩子們來說，這種憂傷倒不是詩中一再申說的生計窘迫，而主要是擔心父親的再次離去，戰(zhàn)亂之中又陷入孤苦無依的境地。但怎樣才能使父親不離去呢？從孩子的心理出發(fā)，圍在父親身邊糾纏不休，大概父親就不會離去了吧。戰(zhàn)亂和困頓使孩子早熟了，但這種早熟的心態(tài)仍然是種孩子式的稚拙，而這種稚拙的心理再加上出句依依的情態(tài)，把戰(zhàn)亂給社會、給家庭帶來的巨大災難表現(xiàn)得異常形象、深刻，這正是杜甫對傳統(tǒng)詠子詩的發(fā)展與創(chuàng)新。