住在四川北川縣境內(nèi)的羌族人民，每年都要舉行一次祭山會。時間多在二、四、六、八月中由“許”,(巫師)擇月、日而定。
祭山會，是羌民崇信原始宗教，視山、川、天、地、羊、樹、石等為神靈的基礎(chǔ)上產(chǎn)生形成的。目的是為了感謝山神一年來的恩賜，祈禱來年的糧食豐收和人畜興旺，因而是羌民一年中最隆重的節(jié)日。祭山會以寨為單位舉行。這天，全寨每戶男丁都要參加，婦女、未滿十二周歲的男孩，以及喪戶等人員不得參加。否則認為是沖犯山神，會帶來災禍。滿了十二歲的男孩參加，要帶刀頭、酒、饃饃等祭品。主持人由全寨推選會首擔任，由許任主祭。
祭山會場地，一般設(shè)在羌寨后山上的一塊空曠地。羌民認為后山是山神所在地，那里培植起來的高大茂密的樹林，被視為神林，樹被視為神樹。那塊林地，被視為圣地。未經(jīng)許可，人和家畜不得隨意進出?？請鲋醒?，要用石頭堆砌成高約2米的石塔，頂端放置幾塊白色石頭，這是山神、天神、樹神的具體象征。會首把事前準備好的供品：一頭黑色公羊、一只公雞、一壇咂酒、一塊2斤重的豬頭肉、一斗青稞(或其他糧食),和一個用蕎麥面做成的山和精巧的雀獸，以及由寨民各家集起來的香、蠟、紙錢、爆竹等物放到塔前。主祭人要頭戴猴皮帽，上綴小海貝、帽前掛長有長獠牙的獸圖神像，頂上掛一串骨珠，身著青色長衫，佩腰刀，一手搖羊皮鼓，一手執(zhí)人頭形的木制手杖，領(lǐng)著祭民擺成一字長蛇陣，在歡快的鼓樂聲中緩緩進入會場。此時，寨內(nèi)的各交通要道，禁止一切行人通行。
到了塔前，許首先點燃香蠟，呈上供品，唱《開壇解穢歌》,接著點燃一堆柏香火，祭民依次從上跨過。再念《還愿詞》,這是去年祭山會時，許下的諾言，今朝才來實現(xiàn)。接著念《消災免禍經(jīng)》、《祈禱豐年經(jīng)》、《開天辟地經(jīng)》、《老人長壽經(jīng)》、《以羊代罪經(jīng)》等。念完禱詞，接著進行的是許向山神祈求得到種子的儀式。過去，北川的許，好些都能利用魔術(shù)的手段，在眾目睽睽下，變出青稞、養(yǎng)麥、山芋等種子來，能取得驚人的效果。這樣，一是滿足了羌民需求種子的心理；二是大大提高了許在當?shù)厍济裰械牡匚缓吐曂?。因此，這一儀程是祭山會最精彩的部分。參加祭山會的許多人，到了這個儀程，勁頭都來了，都擠到一起，興趣盎然地看許表演這一手高招。當群眾歡樂而高興地看許變出種子以后，許又唱《請鳥獸啄食詞》。大意是：今天請鳥獸吃個夠，今后就不準再損壞地里的莊稼了。許唱完后，把用青稞(或蕎麥)面做成的“山”和各種“鳥獸”擱到一起，表示讓它們上山吃個夠。接著，是為第一次參加祭山會的青年男子舉行成年禮。每個青年，向山神敬獻所帶去的供品，然后轉(zhuǎn)過身來向許磕頭。許向他們額上抹一點豬油，向頸上掛一根羊毛線，表示從此得到神靈認可，自己命根有系了。接著，每家參祭的人圍坐一起，擺好帶來的酒食，由戶主先向許敬酒一杯，再吃一片肉，一塊饃，最后大家才一齊吸咂酒，互請互飲。吸完后，許接著唱《結(jié)束詞》,又領(lǐng)著大家圍繞石塔翩翩起舞，跳鍋莊，跳三圈后，才一起步出會場，各自經(jīng)小徑回寨，并把在會場做好的一枝杉樹枝上加掛五色彩紙條的“拾卓”插上會首的房頂。值此，祭山會活動才就此結(jié)束。