巖巖鐘山首，赫赫炎天路。高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素。昂昂累世士，結(jié)根在所固。呂望老匹夫，茍為因世故。管仲小囚臣，獨能建功祚。人生有何常？但患年歲暮。幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步。安能苦一身，與世同舉措？由不慎小節(jié)，庸夫笑我度。呂望尚不希，夷齊何足慕？

這是一首抒寫遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩，表現(xiàn)了作者要建功立業(yè)的思想和情懷。詩的開篇從世道炎涼寫起?！皫r巖鐘山首，赫赫炎天路”，這兩句對比鮮明。巖巖，高峻的樣子。鐘山，在北海，是極寒冷之地。赫赫，炎熱的樣子。炎天，指南方極熱之地。這二句詩人是用來比喻世道的炎涼。正如聞人倓《古詩箋》所云：“鐘山為無日之地，則極寒；炎天當(dāng)炎風(fēng)之野，則極熱，喻世道炎涼之相絕也?！庇捎谑赖姥讻鋈绱?，自然也就引出下兩句：“高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素?！备呙?，是指權(quán)勢顯赫之人。遠(yuǎn)景，即余光。寒素，指清寒低賤之人。權(quán)位顯赫，直侵云漢，而余光直逼寒微。聞人倓《古詩箋》則認(rèn)為這里“皆指曹氏言也。”“昂昂累世士，結(jié)根在所固”二句，是說賢士操守不可移。昂昂，志行高潔的樣子。從以上這六句，我們可以看到，詩人所看重的是操守。他認(rèn)為人固然有高貴、貧賤、窮達(dá)的不同，但賢士所看重的唯有操守。這里也明顯地看出，詩人是在以 “賢人” 自比。

接著，以歷史上的呂望、管仲等賢人的機(jī)遇，來說明自己未遇明主。“呂望老匹夫，茍為因世故?！眳瓮?，即太公望，姜姓，呂氏，名尚，號太公，周文王師。據(jù) 《韓詩外傳》載： “呂望行年五十，賣食棘津；年七十，屠于朝歌；九十歲遇周文王，方為王子師?！眳瓮瓉碇皇且粋€平民百姓，因為時世的緣故，他才成為一代名人。“管仲小囚臣，獨能建功祚?！惫苤伲呵飼r齊國人，名夷吾。他曾輔佐齊桓公，使齊桓公成為春秋五霸之首。小囚臣，指管仲曾經(jīng)被囚一事。據(jù) 《史記·齊太公世家》記載，管仲曾輔佐公子糾，后來公子糾與桓公爭位失敗，管仲被囚禁，由鮑叔牙推薦，被齊桓公任命為卿，尊號“仲父”。管仲原來只是個囚臣，但由于賢者的薦舉，明主的任用，才能建成功業(yè)。詩人這里有感于呂望和管仲遇明主，建功業(yè)。其意蘊是極明顯的，那就是自己未遇賢君明主，因而功業(yè)無成。詩人為此而深感不安，慨嘆不止：“人生有何常？但患年歲暮?！睍r光如水，年歲將暮，功業(yè)無成，因而他憂慮不安。“幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步。安能苦一身，與世同舉措？”這四句表達(dá)了他的理想，追求的目標(biāo)。既然有幸托為人世，就該昂首闊步，勇往直前，不應(yīng)該像世俗小人那樣生活。

最后四句進(jìn)一步表明自己志向遠(yuǎn)大，非平庸之人所能了解的。夷齊，即伯夷、叔齊，皆為商代賢者。商代滅亡之后，他們不食周粟，而餓死在首陽山。余冠英先生在 《漢魏六朝詩選》中說：“或疑 ‘夷齊’ 當(dāng)作 ‘夷吾’，似是，夷吾是管仲的表字?！睆目兹谝簧淖非蠹捌渌枷?、道德準(zhǔn)則來看，此說并不無道理。從整首詩來看，一個思想高潔、抱負(fù)遠(yuǎn)大、欲積極建功立業(yè)的抒情主人公形象躍然紙上。正如陳祚明 《采菽堂古詩選》所云：“放言豪蕩，想見文舉豐采。其寄志亦略可窺矣。”

此詩在寫作上亦很有特色。一是善用比喻。如以 “高明”比喻勢位顯赫之人； 云門，喻高貴之家； 以遠(yuǎn)景 “喻余光”; 以 “寒素”喻貧賤之人； 以“猛虎步”來比喻氣概雄俊、志向遠(yuǎn)大等，由于多處用比喻，使詩篇顯得形象鮮明、生動。二是多處用典。詩人為了恰切地表達(dá)自己的思想，引用了很多典故，這樣，使所表達(dá)的思想既很突出，又不失其寓意。從這些典故中，使讀者得到豐富的聯(lián)想。另外，此詩語言也很典雅清麗，從中可見詩人的文學(xué)功力。