月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在他州。

這是一首江南民歌。東晉以來頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，使大量的人民背井離鄉(xiāng)，到處流浪，家人離散，夫婦分別，造成游子思婦長(zhǎng)年相思、愁怨。所以這首吳歌就成了表達(dá)離愁相思的代表作了，被后世許多文人摹仿、引用。
南宋大詩(shī)人楊萬(wàn)里寫了七首《竹枝詞》其中一首是“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。愁殺人來關(guān)月事，得休休處且休休。”顯然是學(xué)習(xí)這首吳歌寫成的。
這首吳歌的前兩句 “月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”,一彎殘?jiān)聼o(wú)私地普照著神州大地，然而這神州大地上的人們的苦樂卻是天壤之別，有人富貴，有人貧窮；有人享福，有人受苦；有人歡樂，有人憂愁。概括了人間的不公和階級(jí)對(duì)立，說出了受苦人們的悲怨之情，揭示了階級(jí)社會(huì)的不合理，少數(shù)的統(tǒng)治者把他們歡樂建立在廣大勞動(dòng)人民的痛苦上。
“月子彎彎照九州”是起興，在月兒普照人間，竟會(huì)有這樣的不公?！皫准覛g樂幾家愁”,作者運(yùn)用鮮明對(duì)比的手法，揭示了封建社會(huì)不公和矛盾，高度概括了幾千年封建社會(huì)廣大勞動(dòng)人民受苦受難事實(shí)。幾千年來，封建統(tǒng)治者都是把歡樂建立在廣大勞動(dòng)人民的愁苦上，一個(gè)“愁”字，說出了幾千年勞動(dòng)人民的辛酸和痛苦，
“幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在他州?！边@兩句又把廣大勞動(dòng)人民的痛苦，壓縮在夫妻離別的相思之苦上，人生最大的痛苦，莫過于生離死別。死別固然是痛苦。但是人們?cè)谕纯嘀幸仓溃怂朗怯肋h(yuǎn)不會(huì)活了，痛苦了一陣子也就漸漸地淡泊了，然而生離就不同了，是有希望相聚的。但是在封建社會(huì)中，戰(zhàn)亂和封建壓迫，使游子思婦長(zhǎng)久的分離，她們每日每月每年都在盼望著親人的回歸，但每日每月每年都在失望，失望后更是愁苦萬(wàn)分，作者采用強(qiáng)烈對(duì)比的手法，寫出了在封建社會(huì)中，只有統(tǒng)治階級(jí)享福、團(tuán)聚，而廣大勞動(dòng)人民受壓迫、受剝削，背井離鄉(xiāng)，飄零在外，路途遙遠(yuǎn)，貧困潦倒，無(wú)法回家。漢代民歌《悲歌行》: “悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。”那些在外的游子思念故鄉(xiāng)，只能唱悲歌，遙望家鄉(xiāng)，來消除鄉(xiāng)愁，思念家鄉(xiāng)，想念親人，每時(shí)每刻都在折磨著他們?！豆旁?shī)十九首行行重行行》中寫思婦由于受別離的相思之苦的折磨“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。”原來合適的衣服，越來越顯得寬大了，由于相思的折磨，她一天比一天的消瘦了。“幾家飄零在他州”,是對(duì)封建社會(huì)廣大勞動(dòng)人民背井離鄉(xiāng)，流離失所痛苦生活的高度概括。這兩句也是用對(duì)比手法揭露封建社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立。
這首民歌采用了起興、對(duì)比手法，擴(kuò)大了內(nèi)容的涵量，顯示出獨(dú)具的藝術(shù)魅力。語(yǔ)言通俗淺顯易懂，韻律和諧優(yōu)美。