男兒可憐蟲，出門懷死憂。

尸喪狹谷口，白骨無人收。

據(jù)《古今樂錄》記載，這一首的作者是前秦苻融。苻融字博休，前秦皇帝苻堅的季弟，文武兼?zhèn)?，文可以“談玄論道，下筆成章”，武可以“騎射擊刺，百夫之敵”，官至車騎大將軍、司隸校尉?！稌x書》卷一一四有傳。這首歌辭粗直少文，未必真的出自苻融這樣的士大夫之手，但苻融多曾率軍征伐，或者得自民歌，有感而誦，后人遂視其為作者。不論如何，這首歌辭的內(nèi)容寫出了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，風格也與當時的民歌一脈相承，徑看作一首民歌并無不可。

《企喻歌辭四首》的第二、第三首寫從軍情景，其二：“放馬大澤中，草好馬著鑣。牌子鐵裲襠(指鎧甲)，(指頭盔)鉾鸐尾條?！逼淙骸扒靶锌春笮校R著鐵裲襠。前頭看后頭，齊著鐵?！边@里主要是對士卒裝束的摹畫，但行軍廝殺的情形由此也可以想見。至于戰(zhàn)斗的結(jié)果，那就要看第四首了。如果把四首歌辭作為一個整體來分析，則第四首順理成章是對前三首的收束。因為寫的是從軍作戰(zhàn)的結(jié)局，故而格調(diào)悲壯，用它來比漢樂府名篇《戰(zhàn)城南》亦不遜色。

前二句“男兒可憐蟲，出門懷死憂”，語意倒裝，下句為因，上句為果，意思是說，男子漢走出家門而貪生怕死者，適足是一個可憐蟲。為什么呢？因為出門從軍，難免一死，大丈夫視死如歸，何所懼哉！只有那些膽小鬼才害怕死亡，整日憂心忡忡。作者崇尚勇武，認為后一種人是可鄙的傻瓜。

按照上述理解，則后二句“尸喪狹谷中，白骨無人收”，是說戰(zhàn)爭本來就是殘酷的，作為戰(zhàn)士何妨棄尸深山荒野?！豆沤駱蜂洝愤€記載，后二句本作“深山解谷口，把骨無人收”，雖然文字有不同，但意義卻無甚差別。在常人眼里，戰(zhàn)爭的這般結(jié)局足令人驚心動魄，傷感不已。而在作者看來，這已是“司空見慣渾閑事”，平平道來，未嘗動容。殊不知作者的見怪不驚，恰恰從反面證明著戰(zhàn)爭的頻仍與悲慘，作者的貌似豪邁的口吻，也正說明了戰(zhàn)爭的結(jié)局不堪回首，于平淡中陡然給人以悲憤壯烈之感。

有人對這首歌辭還有另外一番理解，認為主旨是寫征夫內(nèi)心的苦痛，他們“出門懷死憂”是因為已預感到了自身的歸宿，卻又無力回避，故得稱為可憐蟲。這種解釋雖說也可以從一個側(cè)面反映戰(zhàn)爭所造成的苦難，但此處的“男兒”竟已成為作者嘲諷的對象，這與前三首對“男兒”壯懷的歌頌大相徑庭，顯然是不準確的。由此想到，《古今樂錄》稱這首歌辭后面還有一種本子多出二句是：“頭毛墮落魄，飛揚百草頭。”這兩句無非是渲染棄尸荒野的凄慘景象，如全詩作后面一種理解或許有此必要，若詩意主寫昂奮，則此二句不啻為蛇足，前人刪之，良有以也。