邊地?zé)o芳樹(shù)，鶯聲忽叫新；間關(guān)如有意，愁絕若懷人。

————陳子昂《居延海樹(shù)聞鶯同作》

但見(jiàn)沙場(chǎng)死，誰(shuí)憐塞上孤。

————陳子昂《感遇詩(shī)三十八首》之三

感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。

————陳子昂《感遇詩(shī)三十八首》之三十五

貴人難得意，賞愛(ài)在須臾。莫以心如玉，探他明月珠。

————陳子昂《感遇詩(shī)三十八首》之十五

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

————陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

圣人不利己，憂濟(jì)在元元。

————陳子昂《感遇詩(shī)三十八首》之十九

歲寒霜雪苦，含彩獨(dú)青青；豈不厭凝冽，羞比春木榮。

————陳子昂《與東方左史虬修竹篇》

遠(yuǎn)岸孤云出，遙峰曙日微。前瞻未能咰，坐望已相依。

————陳子昂《萬(wàn)州曉發(fā)放舟乘漲還寄蜀中親友》

眾趣明所避，時(shí)棄道猶存。

————陳子昂《感遇詩(shī)三十八首》之三十一

百姓安則樂(lè)其生，不安則輕其死，輕其死，則無(wú)所不至也。

————陳子昂《上軍國(guó)利害事·人機(jī)》

殘霞將落日交暉，遠(yuǎn)樹(shù)與孤煙共色。

————陳子昂《金門(mén)餞東平序》

處滿常憚?dòng)?，居高本慮傾。

————陳子昂《座右銘》

孤直者，眾邪之所憎；至公者，群惡之所疾。

————陳子昂《申宗人冤獄書(shū)》

國(guó)之政要，興廢在人。

————陳子昂《答制問(wèn)事》

好賢而不能住，能住而不能信，能信而不能終，能終而不能賞，雖有賢人，終不可用矣。

————陳子昂《答制問(wèn)事》

立大功者不求小疵，有大忠者不求小過(guò)。

————陳子昂《申宗人冤獄書(shū)》

貧賤之交而不可忘，珠玉滿堂而不足貴。

————陳子昂《薛大夫山亭宴序》

人情莫不以求生為急，今不以此粟麥，不以此牛羊，大為其餌，而不救其死，人無(wú)生路，安得不為群盜首？

————陳子昂《上西蕃邊州安危事》

任而不信，其才無(wú)由展；信而不終，其業(yè)無(wú)由成；終而不賞，其功無(wú)由別。

————陳子昂《答制問(wèn)事》

任賢無(wú)疑，求士不倦。

————陳子昂《答制問(wèn)事》

殺身之害小，存國(guó)之利大。

————陳子昂《諫靈駕入京書(shū)》

殺一人則千人恐，濫一罪則百夫愁。

————陳子昂《答制問(wèn)事》

善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小，務(wù)德而不務(wù)刑，圖其安則思其危，謀其利則慮其害。

————陳子昂《諫雅州討生羌書(shū)》

賞一人而萬(wàn)人悅。

————陳子昂《答制問(wèn)事》

尚德行者，必?zé)o兇險(xiǎn)之類(lèi)；務(wù)公正者，必?zé)o邪佞之朋；保廉節(jié)者，必憎貪冒之黨；有信義者，必疾茍且之徒。

————陳子昂《答制問(wèn)事》

圣必藉賢以明，國(guó)必待賢以昌，人必待賢以理，物必待賢以寧。

————陳子昂《答制問(wèn)事》

務(wù)理天下者，美在太平，太平之美者，在于刑楷。

————陳子昂《諫刑書(shū)》

先謀后事者逸，先事后圖者失。

————陳子昂《諫靈駕入京書(shū)》

兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。

————陳子昂《座右銘》

俗正其末者，先端其本；清其流者，必先潔其源。

————陳子昂《上軍國(guó)利害事》

忠賢事君，必諫君失；奸佞事主，必順主情。

————陳子昂《答制問(wèn)事》

壯士雖死精魂在，兇丑爾仇不可縱。

————陳子昂《國(guó)殤文》