《琵琶仙(黃鐘商)》

《吳都賦》云：戶(hù)藏?zé)熎郑揖弋?huà)船。^①惟吳興為然。春游之盛，西湖未能過(guò)也。己酉歲，予與蕭時(shí)父載酒南郭，^②感遇成歌。

雙槳來(lái)時(shí)，有人似、舊曲桃根桃葉。^③歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。春漸遠(yuǎn)、汀洲自綠，更添了、幾聲啼鴂。十里揚(yáng)州，三生杜牧，前事休說(shuō)。^④ 又還是、宮燭分煙，奈愁里、匆匆換時(shí)節(jié)。^⑤都把一襟芳思，與空階榆莢。^⑥千萬(wàn)縷、藏鴉細(xì)柳，為玉尊、起舞回雪。想見(jiàn)西出陽(yáng)關(guān)，故人初別。^⑦

【注釋】 ①“戶(hù)藏”二句：出自《唐文粹》所錄李庾《西都賦》，非《吳都賦》，字句亦與李賦原文略有不同，當(dāng)系姜夔誤記。②蕭時(shí)父：姜夔之內(nèi)弟。③桃根桃葉：見(jiàn)姜夔《杏花天影》注釋④。④十里揚(yáng)州：代指繁華城市。語(yǔ)見(jiàn)杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”三生：本佛教用語(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生。亦與“三世”同，即過(guò)去世、現(xiàn)在世、未來(lái)世。杜牧：唐代詩(shī)人，曾任湖州(即吳興)刺史。這里以杜牧自比。⑤宮燭分煙：我國(guó)古代為悼念抱木焚死的介之推。于清明前一天禁火寒食。此后，皇宮中將火燭分賜群臣。這里系隱括韓翃《寒食》詩(shī)：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！?⑥“都把”二句：謂榆莢等無(wú)情之物不解人意。此處隱括韓愈《晚春》詩(shī)的“楊化榆莢無(wú)情思，唯解漫天作雪飛?！?⑦“西出”二句：系化用王維《渭城曲》的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等詩(shī)句。

【譯文】 湖上雙槳輕輕劃，船上美女看清啦，象我戀人姊妹倆。歌扇輕搖約飛花，美人容貌似奇葩。汀洲草綠春變夏，杜鵑啼聲又添加。吳興城市好繁華，杜牧當(dāng)日多瀟灑，舊事如煙莫提它。

宮中傳燭春飛花，愁換節(jié)氣沒(méi)辦法。滿(mǎn)腔期待白費(fèi)了，空階榆莢懂啥呀。柳絲萬(wàn)縷藏暮鴉，白絮飄舞似雪花。觸景生情想到她，陽(yáng)關(guān)曲里別嬌娃。

【集評(píng)】 宋·張炎：“白石詞如《疏影》、《暗香》、《揚(yáng)州慢》、《一萼紅》、《琵琶仙》、《探春八歸》、《淡黃柳》等曲，不惟清空，又旦騷雅，讀之使人神觀(guān)飛越?！庇郑骸半x情如此作，全在情景交煉，得言外意，有如‘勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’，乃為絕唱?！?《詞源》卷下)

清·張德瀛：“白石《琵琶仙》詞題.引《吳都賦》有‘戶(hù)藏?zé)熎?，家具?huà)船’之語(yǔ)，今《吳都賦》無(wú)其辭。案李庾《西都賦》云：‘方塘含春，曲沼澄秋；戶(hù)閉煙浦，家藏畫(huà)舟?！蛞伞畢恰帜恕鳌种?；然唐之西都非吳地也，殆白石誤引耳?！?《詞證》卷五)

清·許昂霄：“《琵琶仙》‘更添了幾聲啼鴂’：《離騷》：‘恐鵜鴂之先鳴兮，使百草為之不芳?！拍痢焊⑽淘?shī)，‘春風(fēng)十里珠簾卷，仿佛三生杜牧之?！~中用三生杜牧，本此?！及岩唤蠓妓肌聊壕渚湔f(shuō)景。句句說(shuō)情，真能融情景于一家者也。曲折頓宕，又不待言，”(《詞綜偶評(píng)》)

近代·俞陛云：“此在客吳興時(shí)感遇而作。首四句敘往事，‘春漸遠(yuǎn)’三句敘別后光陰，寫(xiě)愁中聞見(jiàn)，以疏秀之筆出之。下闋感節(jié)序而傷離，榆錢(qián)柳絮，皆借物懷人，便無(wú)滯相，其佳處在空靈也?！?《唐五代兩宋詞選釋》)

【總案】 此首寫(xiě)于宋孝宗淳熙十六年(1189)，是時(shí)作者在吳興。夏承燾《姜白石詞編年箋?！ず戏试~事》謂其題旨云：“此詞下片只隱括三首唐人詠枊詩(shī)，(‘宮燭分煙’用韓翃，‘空階榆莢’用韓愈，‘西出陽(yáng)關(guān)’用王維。)初讀不解其意；今知詠枊與合肥有關(guān)，‘桃根桃葉’是比合肥二女。讀《解連環(huán)》‘大喬能撥春風(fēng)’及《浣溪沙》‘恨入四弦’之句，知用《琵琶仙》調(diào)亦非無(wú)意。又卷三有《醉吟商小品》一首，亦以柳起興，全詞皆懷人語(yǔ)，作于辛亥之夏，即別合肥之年，序詞謂是琵琶調(diào)：以此證，《琵琶仙》當(dāng)是懷人之作。”又：“白石此類(lèi)情詞有其本事，而題序時(shí)時(shí)亂以他辭，此見(jiàn)其孤往之懷有不見(jiàn)諒于人而宛轉(zhuǎn)不能自己者?！贝苏f(shuō)可從。