紗窗外，月影斜，奴害相思為著他，叫我如何丟得下！終日里默默咨嗟，不由人珠淚如麻。雙手指定名兒名兒罵。罵幾句薄倖冤家，罵幾句短命天殺！ 因何把我拋撇拋撇下？忽聽得宿鳥歸巢，一對對唧唧喳喳；教奴孤燈獨守，心驚心驚怕。
《羅江怨》是興于明代嘉靖、隆慶年間的時調(diào)小曲。
“紗窗外，月影斜，奴害相思為著他，叫我如何丟得下！”奴，封建社會里女子對自己的稱呼。起首兩句刻畫了這樣一種意境：紗窗外，月兒西斜，夜色蒼茫，萬籟無聲。房屋內(nèi)，孤燈慘淡，有女獨倚，難以入夢。“奴害相思為著他”,語言直率，毫無忸怩造作之態(tài)，表現(xiàn)出一種火辣辣的熱情?！敖形胰绾蝸G得下”一句表現(xiàn)了這位年輕女子極為深摯、復雜的情感。丟不下，不難想見昔日兩情親密，如膠似漆；情郎哥的音容笑貌、溫存舉止早已深深地烙印在她的心田，如何能割舍得開？但既然說到“丟”,想必是情人一去無消息，芳心一惱，便想丟下以免自苦。然而，不忘是自然，要忘是枉然。感情之事既非招之即來，更非揮之即去。欲見難聚，欲丟不能，其情之苦，苦何以堪！
“終日里默默咨嗟，不由人珠淚如麻?！弊舌?，嘆息的意思。麻，多而密的意思。杜甫《茅屋為秋風所破歌》中就有“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”句。見不到，丟不掉，又 “此情脈脈誰訴”,也只好默默嘆息，愁眉難展，整日以淚洗面也就在所難免了。
然而，這位年輕女子的性格也并非軟得像面團兒一樣。既然感情上難舍難分，偏又望穿秋水難相見，她便由相思、愁苦而轉(zhuǎn)向?qū)η槿说陌г?。這種哀怨經(jīng)過春夏秋冬的積淀，一旦噴發(fā)，便幾乎近于詛咒了： “雙手指定名兒名兒罵。罵幾句薄倖冤家，罵幾句短命天殺！ 因何把我拋撇拋撇下！”她罵他是薄情郎、負心賊，是對頭冤家；她罵他是短命鬼，甚至該遭天譴雷打！其實，這并不是真罵，不過是因愛生嗔，是思極念極的一種變形表現(xiàn)。在她雙手指定名兒罵之前，焉知她不是捧定名兒“終日里默默咨嗟”,捧定名兒“珠淚如麻”?這種亦愛亦罵，亦罵亦愛，并不是說她感情上忽冷忽熱，性情上飄忽不定，而是恰如其分地表現(xiàn)了她癡情而潑辣的獨特性格。
罵也罵了，氣也出了，波動激蕩的心潭再度平靜之后，映照的依舊是“薄悻冤家”的音容笑貌，“短命天殺”的溫存舉止……偏偏這時，“忽聽得宿鳥歸巢，一對對唧唧喳喳”。宿鳥，回巢過夜的鳥。這句描寫對人物內(nèi)心的刻畫有著重要的反襯效果：宿鳥尚知回巢，情郎至今未歸；鳥兒雙宿雙飛叫喳喳，她卻孤零零一個守空幃。于是發(fā)出人不如飛鳥的凄涼感慨！ “教奴孤燈獨守，心驚心驚怕”,正是表露了這種心態(tài)。她驚怕的是什么？是天地，是鬼神，未必。她驚怕的是情郎哥真的薄情負心，驚怕的是情郎哥真的出了意外事故，驚怕的是觸景生情和繼之而來的令人透不過氣來的苦寂、凄涼……至此，潑辣沒了，她又回歸于纖弱。記得一位少女說過：女性無論如何陽剛，她都難失陰柔。這倒是一語中的。其實，這位年輕女子思也好，哭也好，罵也好，怕也好，基點都是一個，那就是她對意中人的不悔不渝的癡愛，前面種種，都只是這種愛的外化形式。
在明代民歌里，情歌占絕大多數(shù)；而在情歌里，抒寫苦思、苦戀、苦悶、苦盼這類的纏綿之作尤占多數(shù)。這是因為當時的文人由于經(jīng)濟地位、思想情感和階級意識方面的原因，他們總是對這類內(nèi)容的情歌津津樂道，贊賞不已，因而他們選編潤色的民歌，也就以這類內(nèi)容為多。文人的加工潤色，可能會使民歌增加一些文采，提高一些表現(xiàn)力。但由于他們更多地受所謂正統(tǒng)思想的影響，因而他們的思想感情、審美情趣和對生活的體察感受，都與勞動人民有著相當大的距離，這樣，就使民歌或多或少地喪失了原口頭創(chuàng)作的“野”情、“野”味兒。如這首 《羅江怨》中的 “宿鳥歸巢”、“孤燈獨守”就帶較重的文人氣，雖多了點文雅，卻少了些質(zhì)樸。
一首民歌，有時經(jīng)手的文人不止一個，各式各樣各取所需的修改便會發(fā)生不諧調(diào)，甚至相互矛盾。如“宿鳥歸巢”一大句，孤立地看，它對反襯人物的復雜心態(tài)，對渲染氣氛，都有較強的藝術(shù)效果?？陕?lián)系全篇，就有點講不通。宿鳥歸巢，當為黃昏時候，可民歌一開頭就是“紗窗外，月影斜”,這表明夜色已濃；一番心理折騰之后，更是夜深萬籟俱寂，又怎會“忽聽得宿鳥歸巢，一對對唧唧喳喳”?