《梨俱吠陀》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

印度現(xiàn)存的一部最古老的詩(shī)集。共有詩(shī)1028首，內(nèi)容龐雜豐富；有上古的神話傳說(shuō)，有對(duì)自然景物和社會(huì)生活的描繪，也有祭祀頌歌和巫術(shù)咒語(yǔ)。這些詩(shī)是研究上古印度社會(huì)歷史與文化的寶貴資料，也是優(yōu)美的文學(xué)作品。

《梨俱吠陀》中約有250首詩(shī)歌頌天帝因陀羅。他是有胡須的天神，手執(zhí)金剛杵，有時(shí)使用弓箭，能夠變化形態(tài)，乘車作戰(zhàn)。他殺死巨龍，劈山引水；破壞了許多城堡，殺死眾多敵人，多次從敵人那里奪得牛群。他有神的特點(diǎn)，可以呼風(fēng)喚雨，役使雷電；又有人的特征，英勇善戰(zhàn)，吃喝玩樂(lè)。這說(shuō)明他既是自然力的人格化，又是印度上古游牧部落首領(lǐng)的理想化和神化。書(shū)中還有約200首詩(shī)歌頌火神阿耆尼，說(shuō)明上古人民對(duì)火的使用和崇拜。詩(shī)中多次提到摩多利首，說(shuō)他從天神那里發(fā)現(xiàn)了隱藏的火，并把它從天上取下來(lái)送給了人類。

《梨俱吠陀》中還有一些對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工的詩(shī)。如歌頌太陽(yáng)的詩(shī)。太陽(yáng)神駕著馬車駛進(jìn)天空，喚人們起來(lái)工作，為了天神和人類放出光明，每天把黑暗卷起。又說(shuō)他是一只紅色的鳥(niǎo)，是一顆發(fā)光的寶石，能驅(qū)除病痛，令人長(zhǎng)壽。再如歌唱黎明的詩(shī)。黎明是一位女神，袒露胸脯，以光為衣，一次次地出生于東方，永遠(yuǎn)年輕，又非常古老；她從不衰老，卻消磨著人的生命；她是太陽(yáng)的情人，是黑夜的姊妹，太陽(yáng)追趕她，象少男追趕少女。詩(shī)集中對(duì)風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象和山河草木等自然景物都有生動(dòng)的描寫(xiě)。這些都反映了印度上古先民對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)。

《梨俱吠陀》中有許多詩(shī)反映了上古印度人民的物質(zhì)文化生活，表現(xiàn)了他們的勞動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情和娛樂(lè)等，既富于幻想，又帶有濃厚的生活氣息，字里行間流露著他們的喜怒哀樂(lè)。

在藝術(shù)手法上，有許多詩(shī)都帶有浪漫主義的色彩，表現(xiàn)了上古人民豐富的想象力，大量的比喻運(yùn)用得十分貼切生動(dòng)；也有許多屬于現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)篇，真實(shí)而直接地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，今天讀來(lái)，仍覺(jué)美麗如畫(huà)，別有風(fēng)味。