《懷古絕句十首(其二)》交趾懷古

交趾懷古

薛寶琴

銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。

馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。

交趾，漢武帝所設(shè)置的十三個(gè)刺史郡之一，所轄地域相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西的大部和越南的中、北部。東漢改為交州，轄境逐漸減小，至隋文帝開(kāi)皇九年(589)被廢。

本篇是借詠東漢名將馬援之事暗喻元春的命運(yùn)遭際，詩(shī)中所隱之物是馬上招軍，即喇叭。馬援，字文淵，東漢初右扶風(fēng)茂陵(今陜西省平興縣)人，出身官僚家庭，王莽末年曾為漢中太守，后歸順漢光武帝劉秀，參加?xùn)|漢對(duì)隗囂、涼州的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)功卓著，封伏波將軍、新息侯。曾帶兵西擊羌族，南征交趾，北逐匈奴。晚年自請(qǐng)出征五溪少數(shù)民族時(shí)，染時(shí)疫死于軍中。

“銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌?！边@兩句極寫(xiě)馬援戰(zhàn)功卓著，為加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一貢獻(xiàn)很大，并因此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。金鏞，是銅鑄的大鐘。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，曾收繳民間兵器，鑄作金鐘和銅人，“銅鑄金鏞”在這里借指國(guó)家統(tǒng)一，四海和平。這四個(gè)字在《紅樓夢(mèng)》諸本中出入較大，脂京本、脂戚本作“銅鑄金鏞”，程乙本作“銅柱金城”，想來(lái)程乙本乃是為切合“交趾”之題和馬援之事而改動(dòng)。東漢建武十五年(42)馬援曾統(tǒng)兵鎮(zhèn)壓交趾女子徵則、徵貳起義，事后在交趾立兩根銅柱為標(biāo)志，作為漢朝的邊界。金城，漢郡名，在今甘肅南部和青海東部一帶，建武十一年(35)，原來(lái)附漢的羌族統(tǒng)治集團(tuán)在金城發(fā)動(dòng)叛亂，被當(dāng)時(shí)任隴西太守的馬援率兵擊破。程乙本改為“銅柱金城”與史實(shí)更加相符，但這樣改動(dòng)會(huì)使此詩(shī)的寓意更加難辨。據(jù)蔡義江先生之說(shuō)，此處作者用“銅鑄金鏞”是為了隱指宮闈。依據(jù)是漢張衡《東京賦》中的“宮懸金鏞”以及南齊武帝在景陽(yáng)宮設(shè)置金鐘令宮人聞鐘起身梳妝的典故。

“馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。”這兩句是說(shuō)若以吹笛之事論功，馬援的功勞已經(jīng)是很大的了，無(wú)須再說(shuō)起張良。鐵笛，又稱鐵簧，是古代的一種管樂(lè)器。馬援南征武陵五溪西南夷時(shí)有吹笛之事。晉代崔豹《古今注》中載：“《武溪深》，乃馬援南征時(shí)所作也。援門(mén)生爰寄生，善吹笛，援作歌以和之，名曰《武溪深》?！薄段湎睢酚浭龅氖沁@次南征的艱險(xiǎn)和五溪的毒淫。張良也有吹笛建功之事。傳說(shuō)楚漢垓下會(huì)戰(zhàn)之時(shí)，張良曾派人于夜間吹鐵笛、唱楚歌，使項(xiàng)羽楚軍心生歸意、軍心渙散，最后被漢軍擊敗。(見(jiàn)明人沈采傳奇《千金記》)此處即是在以西漢的開(kāi)國(guó)功臣張良與東漢的馬援相比。

由于詩(shī)中隱含的元春的命運(yùn)身世牽涉到了宮廷秘密，身處文網(wǎng)密布的康乾時(shí)代的曹雪芹在處理上不得不十分小心，加之后四十回原稿佚失，而高鶚續(xù)書(shū)中對(duì)元春之死的處理與曹雪芹原意相去甚遠(yuǎn)，(據(jù)見(jiàn)過(guò)佚稿的脂硯齋的評(píng)點(diǎn)，元春之死、賈府之?dāng)∨c黛玉之死應(yīng)是“通部書(shū)之大過(guò)節(jié)、大關(guān)鍵”，但這一點(diǎn)在續(xù)書(shū)中沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，高鶚對(duì)此只是以元春微恙而終一筆帶過(guò))所以這首絕句在明筆——懷古與隱筆——悼今上距離較大，許多具體用意如“振紀(jì)綱”、吹“鐵笛”之事都在可解與不可解之間。但這些并不妨礙我們從整體上對(duì)它進(jìn)行把握。

前兩句中“銅鑄金鏞”若按蔡義江先生之說(shuō)是隱指宮闈生活，與“榴花開(kāi)處照宮闈”同義，那么這兩句應(yīng)是在說(shuō)由于元春被皇帝寵幸，才選鳳藻宮，加封賢德妃，因而使已經(jīng)名列京城八公的賈府向上又爬了一步，成了名實(shí)相符的皇親國(guó)戚。這對(duì)賈府來(lái)說(shuō)已經(jīng)是進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代它所能進(jìn)入的最高階層，省親大觀園一節(jié)便是這場(chǎng)“九洲萬(wàn)國(guó)被恩榮”的鬧劇的高潮，懷古絕句中的“聲傳海外播戎羌”即是在暗指此時(shí)賈府的繁盛昌隆。但是“喜榮華正好，恨無(wú)常又到”，隨著元春在宮中不明不白的早逝，還未待賈府的統(tǒng)治者們“顧恩思義”完，他們的末日就已經(jīng)到了。這一點(diǎn)也是和絕句中所詠的馬援之事暗合的。馬援一生東征西討，頗具戰(zhàn)功，但作者偏偏寫(xiě)了導(dǎo)致他客死他鄉(xiāng)的南征五溪之事，實(shí)在是大有深意的。在這以前，馬援不也是“喜榮華正好”嗎？因戰(zhàn)功封伏波將軍、新息侯，被漢光武帝金口稱譽(yù)、倍加恩寵。(據(jù)《后漢書(shū)》記載：馬援交趾得勝后，向光武帝請(qǐng)戰(zhàn)南征武陵，劉秀憐其老，馬援說(shuō)自己尚能披甲上馬，并當(dāng)面試身。劉秀十分高興，稱贊他說(shuō)：“矍鑠哉！是翁也！”)但不久他便在征戰(zhàn)途中病死。

元春早喪的原因在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)引人深思的懸案。但有一點(diǎn)是可以肯定的，她絕不是象續(xù)書(shū)所述那樣，是身體發(fā)福多痰致疾而死。許多研究者認(rèn)為她是在一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)中死去的，這種說(shuō)法是比較令人信服的，也和《紅樓夢(mèng)曲·恨無(wú)?！返拿枋鱿喾逗逕o(wú)?！分械淖詈笠痪洹皟好讶朦S泉，天倫呵，須要退步抽身早！”，不正是元春在成為封建統(tǒng)治階級(jí)的宮廷斗爭(zhēng)的犧牲品后，要賈政諸人盡快從官場(chǎng)脫身以避免即將臨頭的災(zāi)禍而發(fā)出的警告嗎？其實(shí)在整部《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，以北靜郡王水溶為首的貴族元老派和包括賈雨村在內(nèi)的內(nèi)閣權(quán)臣派的政治對(duì)壘形勢(shì)是十分明了的，這一點(diǎn)在高鶚的續(xù)書(shū)中也有所反映，賈府被錦衣軍查抄，身為京兆府尹的賈雨村是直接參與了此事的，北靜王試圖出面保下賈府，但保了榮國(guó)府，寧國(guó)府卻終于被查抄了。這種政治對(duì)壘的結(jié)局是內(nèi)閣派與宮廷內(nèi)監(jiān)串通擊敗了貴族元老派，元春即是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的首先犧牲品，而賈府隨著元春這棵庇蔭大樹(shù)被摧，樹(shù)倒猢猻散，“家亡人散各奔騰”的頹運(yùn)便降臨了。