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“代溝”一詞，我是在一次師生座談會上初次聽到的，看了電影《失蹤的女中學(xué)生》后，我校的語文老師煞費(fèi)苦心的組織了一次師生對話。席中，有一位女同學(xué)問：“老師，如果我們像電影中那一群高中生一樣，暑假一起出去旅游，男女同學(xué)吃住在一起，靠肩搭背的，你們會怎么想？”一位老師回答說：“旅游無可非議，但靠肩搭背，我認(rèn)為一定的男女界限還是必要的。”于是，有些同學(xué)哄笑起來，就有人說：“師生間真正的融合是不可能的，這就是‘代溝’?！?br>我想，老師的誠意是感人的，學(xué)生的提問也是直率的，那么，師生之間，廣而言之，代與代之間是否存在著時(shí)間遺留下來，看不見，摸不著，但又無時(shí)無刻存在的鴻溝呢？　于是，我對這個(gè)問題產(chǎn)生了興趣。
顯而易見，兩代人的思想觀點(diǎn)的差距是客觀存在的，老年人不是常說：“現(xiàn)代的年輕人啊！　……”他們對時(shí)新的服飾，現(xiàn)代化的生活方式，對迪斯科、流行歌曲是看不慣，聽不慣的；而我們有些年青人呢，開口就是“我們老太婆”,“我們老頭子”,閉口就是“背時(shí)”、“少啰嗦”。
有一首歌叫《新鞋子和舊鞋子》,也唱出了兩代人思想觀點(diǎn)的差異，老年人認(rèn)為舊鞋子沒破，穿新鞋子為何？年青人卻說：既有了新鞋子，何必再穿舊鞋子呢？各有各的理由，誰是誰非？浙江人民出版社出版的《人生活動的藝術(shù)》一書中，有一篇叫《兩代人難解的文化之緣》,談的就是這個(gè)問題：
“年輕人在理直氣壯的追求現(xiàn)代的發(fā)式，現(xiàn)代的服裝，現(xiàn)代的色彩，現(xiàn)代的旋律，現(xiàn)代的思維方式時(shí)，當(dāng)你為生活中不免常常顯露的所謂的‘代溝’的痕跡而愁眉不展時(shí)，有沒有發(fā)現(xiàn)——最現(xiàn)代的舞蹈，例如我國具有強(qiáng)烈當(dāng)代色彩，并受到大洋彼岸‘現(xiàn)代國家’的人民贊賞的《鳳鳴岐山》,以及新排的《大禹的傳說》,事實(shí)上是愈來愈古。在服裝上，最時(shí)髦的樣式中常常有我們爺爺、奶奶年青時(shí)穿過的那種衣服的影子……這給我們什么啟發(fā)呢？——現(xiàn)代和傳統(tǒng)的兩分和對立不見了，我們看到的是人類世代高度的連續(xù)性和人類世代在時(shí)間上的相互融合；從上一代吸收能力、才智等精神財(cái)富，為下一代創(chuàng)造、積累……。”
這就使我認(rèn)識到了，新舊兩代人之間存在某種天然的、不容否認(rèn)的聯(lián)系。最近，在《報(bào)刊文摘》上登了這么一則消息：“改革、開放后的社會心理調(diào)查表明：青年人、中年人和老年人在回答‘您認(rèn)為甚么是最重要的基本道德’時(shí)，在‘誠實(shí)’和‘熱愛祖國’這一點(diǎn)上是完全一致的，這反映了代與代之間并非存在著不可跨越的鴻溝?！?br>在《兩代人難解的文化之緣》中還舉了這么一個(gè)耐人尋味的例子：“社會學(xué)家對諾貝爾獎金的調(diào)查和研究，揭示了這么一個(gè)極有現(xiàn)實(shí)意義的事實(shí)：絕大多數(shù)的諾貝爾獎金獲得者差不多都具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，作出獲獎項(xiàng)目的年齡在27～34歲之間；第二，他們都具有一個(gè)突出造詣的導(dǎo)師?！?br>我們不妨這么想：既然這個(gè)偉大的教師能教出這么偉大的學(xué)生，那么這個(gè)偉大的導(dǎo)師為什么不能自己榮獲此項(xiàng)大獎呢？還有，這個(gè)年富力強(qiáng)的學(xué)生，為什么不能單憑自己的能力而震驚科壇呢？這就告訴我們：巨大的科學(xué)突破只產(chǎn)生于上一代的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)與這一代年輕腦袋的融合。有位名人曾說過：“倘若你有一只蘋果，我也有一只蘋果，我們彼此交換，那么仍各有一只蘋果；但倘若你有一種思想，我也有一種思想，我們相互交流，彼此就各有了兩種思想。”科學(xué)的創(chuàng)造亦是如此?？梢姡屡f兩代的內(nèi)在關(guān)聯(lián)不但要具有繼承性，更需要具有的是繼承中的發(fā)展。偉大的物理學(xué)家牛頓在取得科研成功后，別人向他祝賀，他卻謙虛地說：“我，只不過是站在巨人肩上的一個(gè)矮子罷了。”像牛頓這樣的天才尚且要站在先輩巨人的肩上，那何況我們呢？
科學(xué)是這樣——需要兩代人的繼承和融合，藝術(shù)也是如此。記得法國著名作家小仲馬寫出了震驚世界文壇的不朽名著《茶花女》后，為了讓他的父親——大仲馬分享成功的喜悅，致電大仲馬說：“巨大，巨大的成就！　就像我看到你的一部作品初次上演獲得成功一樣……”大仲馬詼諧地回電說：“我最好的作品就是你，我親愛的孩子！”他的話表明了對代與代之間融合的驚喜。大仲馬為教出這樣卓越的兒子而感到驕傲。名畫家佛羅基奧手下出一代宗師達(dá)·芬奇，“畫蛋”的故事流芳百世，真可謂“名師出高徒，高徒勝名師”,他們直接、間接取得的成就都是可貴的，這是最大極限的代與代之間的融合，也是一次新陳代謝的循環(huán)。每一代總要從青年的探索時(shí)期到中年的鼎盛時(shí)期，及至老年的疲憊交接時(shí)期，這是代與代之間存在的接力賽，新的一代要接過，但更要超過老一代，這就需要有更旺盛的生命力?！秲纱穗y解的文化之緣》一文中指出：“誰自覺地在自己身上最大限度的做好這種融合，誰最有心機(jī)的吸收上一代的才能、知識、歷史經(jīng)驗(yàn)以及一切點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人生見識，誰就能成為這一代人中的智者和強(qiáng)者?！?br>我們國家的建設(shè)，也已經(jīng)進(jìn)入了跨世紀(jì)的工程。黨的十四大后，各級領(lǐng)導(dǎo)班子充實(shí)了大批的經(jīng)濟(jì)、管理專家，為改革注入了新鮮的血液。他們將肩負(fù)起為這個(gè)國家在下個(gè)世紀(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的使命。這種現(xiàn)代化將把中國這個(gè)亞洲巨人推上最發(fā)達(dá)國家的地位。
由此可見，新老交替和融合，是歷史發(fā)展的必然。今天，我們探求知識，虛心向老一輩請教，付出巨大的精力和對導(dǎo)師由衷的愛。在明天，只要不是虛度一生，得到的尊敬將會更多，這是生活給予每一個(gè)勤奮上進(jìn)人的公平的待遇。不是嗎？我們將為我們的下一代做一塊基石，這也是我們義不容辭的責(zé)任。我希望我們的長輩們，能敞開你們的胸懷和我們的心貼在一起。我知道你們表面很矜持，內(nèi)心卻也是一團(tuán)火，“請以你的火點(diǎn)燃我的火，請以心發(fā)現(xiàn)心”。只要彼此有意，交流理解，隔閡是可以消除的，我們學(xué)校的老師那種師生對話，求得兩代人溝通的先例也是頗值得贊賞、借鑒的。
代與代之間的溝通需要的是共同的奮斗，這不僅僅為新一代開闊了生活的空間，給老年人的暮年也會注入些許新的生命的活力。西德電影《英俊少年》中，那位少年不是使脾氣一向很不好的外公，也變得愛說愛笑，并實(shí)行由孫子安排的減肥計(jì)劃嗎？讓我們忘掉年齡的間距，忘掉所謂的“代溝”,建立“忘年交”吧，這是加速四個(gè)現(xiàn)代化的巨大潛力所在。老年人的經(jīng)驗(yàn)加新一代的勇氣和活力，還有什么不可逾越的障礙呢！
朋友們！　伸出你的手，握住我的手；敞開你們的心，容納我們的心，付出全部的愛，建筑一條跨時(shí)空的橋梁吧。青春將屬于每一代人！　——屬于新一代，也屬于老一代。

〔評點(diǎn)〕
本文論點(diǎn)鮮明，論述充分有力，布局層層深入。先從“代溝”說起，從反面入題，增強(qiáng)了論述的針對性；接著引出讀物，確立中心論點(diǎn)：新舊兩代人之間存在某種天然的、不容否認(rèn)的聯(lián)系。然后從社會心理、科學(xué)、藝術(shù)以及國家建設(shè)方面加以論述，論述中突出兩者聯(lián)系中的繼承和發(fā)展。進(jìn)而概括起來論述新老交替和融合，代與代之間的溝通。最后，滿懷激情，直抒胸臆。