馮道(公元882—954年)字可道，晚年自號(hào)“長(zhǎng)樂(lè)老”，瀛州景城(今河北獻(xiàn)縣東北)人。好學(xué)能文，生性廉潔，唐末，事幽州劉守光為參軍。守光敗，事河?xùn)|節(jié)度使李克用，為掌書記。后唐莊宗即位，任翰林學(xué)士。明宗時(shí)拜相，后歷任后唐閔帝、末帝，后晉高祖、出帝，后漢高祖、隱帝，后周太祖、世宗朝宰相，居相位20余年，馮道處政“持重鎮(zhèn)俗”，不干預(yù)地方諸侯事務(wù)，故能長(zhǎng)久為相。馮道亦間或陳民間疾苦，阻屠士民，后唐明宗長(zhǎng)興三年(公元932年)，其主《九經(jīng)》雕版印行，為我國(guó)古代官府印書之發(fā)端。北宋中葉前，史家對(duì)馮道毀譽(yù)參半，中葉后，則以馮道歷事四朝，不忠一姓一君的行為為卑下。
〔正史〕
馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恒其業(yè)。道少純厚，好學(xué)能文，不恥惡衣食。負(fù)米奉親之外，唯以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也。天祐中，劉守光署為幽州掾。守光引兵伐中山，訪于僚屬，道常以利害箴之。守光怒，置于獄中，尋為人所救免。守光敗，遁歸太原，監(jiān)軍使張承業(yè)辟為本院巡官。承業(yè)重其文章履行，甚見(jiàn)待遇。時(shí)有周玄豹者，善人倫鑒。與道不洽，謂承業(yè)曰：“馮生無(wú)前程，公不可過(guò)用。”時(shí)河?xùn)|記室盧質(zhì)聞之曰：“我曾見(jiàn)杜黃裳司空寫真圖，道之狀貌酷類焉，將來(lái)必副大用，玄豹之言不足信也?！背袠I(yè)尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記。時(shí)莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。
莊宗與梁軍夾河對(duì)壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食，都不自由。其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。”遽命道對(duì)面草詞，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉。道徐起對(duì)曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過(guò)當(dāng)，阻拒之則可，不可以向來(lái)之言，喧動(dòng)群議。敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也。”俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。莊宗即位鄴宮，除省郎，充翰林學(xué)士，自綠衣賜紫。梁平，遷中書舍人、戶部侍郎。丁父憂，持服于景城。遇歲儉，所得俸余，悉賑于鄉(xiāng)里，道之所居，唯蓬茨而已①。凡牧宰饋遺，斗粟匹帛，無(wú)所受焉。時(shí)契丹方盛，素聞道名，欲掠而取之，會(huì)邊人有備，獲免。
明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時(shí)馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰林學(xué)士?！泵髯谠唬骸按巳穗匏刂O悉，是好宰相?！倍戆荻嗣鞯顚W(xué)士，“端明”之號(hào)，自道始也。未幾，遷中書侍郎、刑部尚書平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識(shí)者，皆與引用；唐末衣冠。履行浮澡者，必抑而置之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《免園冊(cè)》。”道知之，召贊謂曰：“《免園冊(cè)》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子止看文場(chǎng)秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶！”贊大愧焉。復(fù)有梁朝宰臣李琪，每以文章自擅，曾進(jìn)《賀平中山王都表》，云“復(fù)真定之逆城”。道讓琪曰：“昨來(lái)收復(fù)定州，非真定也?！辩髅劣诘乩?，頓至折角。其后百僚上明宗徽號(hào)凡三章，道自為之，其文渾然，非流俗之體，舉朝服焉。道尤長(zhǎng)于篇詠，秉筆則成，典麗之外，義含古道，必為遠(yuǎn)近傳寫，故漸畏其高深。由是班行肅然，無(wú)澆醨之態(tài)。繼改門下侍郎、戶部吏部尚書、集賢殿弘文館大學(xué)士，加尚書左仆射，封始平郡公。一日，道因上謁既退，明宗顧謂侍臣曰：“馮道性純儉，頃在德勝寨居一茅庵，與從人同器食，臥則芻藁一束，其心晏如也。及以父憂退歸鄉(xiāng)里，自耕樵采，與農(nóng)夫雜處，略不以素貴介懷，真士大夫也?！?br>
天成、長(zhǎng)興中，天下屢稔，朝廷無(wú)事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，經(jīng)井陘之險(xiǎn)，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡。及至平地，則無(wú)復(fù)持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大，陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂(lè)，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也?！泵髯谏钊恢Ｙ⑷沼謫?wèn)道曰：“天下雖熟，百姓得濟(jì)否？”道曰：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，此常理也。臣憶得近代有舉子聶夷中《傷田家詩(shī)》云：‘二月賣新絲，五月糶秋谷’醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭?！徽站_羅筵，偏照逃亡屋?！泵髯谠唬骸按嗽?shī)甚好?！卞崦坛间浵拢孔灾S之。道之發(fā)言簡(jiǎn)正，善于裨益，非常人所能及也。時(shí)以諸經(jīng)舛繆，與同列李愚委學(xué)官田敏等，取西京鄭覃所刊石經(jīng)，雕為印板，流布天下，后進(jìn)賴之。明宗崩，唐末帝嗣位，以道為山陵使，禮畢，出鎮(zhèn)同州，循故事也。道為政閑淡，獄市無(wú)撓。一日，有上介胡饒，本出軍吏，性粗獷，因事詬道于牙門，左右數(shù)報(bào)不應(yīng)。道曰：“此必醉耳！”因召入，開尊設(shè)食，盡夕而起，無(wú)撓慍之色。未幾，入為司空。
及晉祖入洛，以道為首相。二年，契丹遣使加徽號(hào)于晉祖，晉祖亦獻(xiàn)徽號(hào)于契丹，謂道曰：“此行非卿不可?！钡罒o(wú)難色。晉祖又曰：“卿官崇德重，不可深入沙漠?！钡涝唬骸氨菹率鼙背?，臣受陛下恩，何有不可！”及行，將達(dá)西樓，契丹主欲效迎，其臣曰：“天子無(wú)迎宰相之禮?！币蛑寡?，其名動(dòng)殊俗也如此。乃還，朝廷廢樞密使，依唐朝故事，并歸中書，其院印付道，事無(wú)巨細(xì)，悉以歸之。尋加司徒、兼侍中，進(jìn)封魯國(guó)公。晉祖曾以用兵事問(wèn)道，道曰：“陛下歷試諸艱，創(chuàng)成大業(yè)，神武睿略，為天下所知，討伐不庭，須從獨(dú)斷。臣本自書生，為陛下在中書，守歷代成規(guī)，不敢有一毫之失也。臣在明宗朝，曾以戎事問(wèn)臣，臣亦以斯言答之?！睍x祖頗可其說(shuō)。道嘗上表求退，晉祖不之覽，先遣鄭王就省，謂曰：“卿來(lái)日不出，朕當(dāng)親行請(qǐng)卿。”道不得已出焉。當(dāng)時(shí)寵遇，無(wú)與為比。
晉少帝即位，加守太尉，進(jìn)封燕國(guó)公。道嘗問(wèn)朝中熟客曰：“道之在政事堂，人有何說(shuō)？”客曰：“是非相半。”道曰：“凡人同者為是，不同為非，而非道者，十恐有九。昔仲尼圣人也，猶為叔孫武叔所毀，況道之虛薄者乎！”然道之所持，始終不易。后有人間道于少帝曰：“道好平時(shí)宰相，無(wú)以濟(jì)其艱難，如禪僧不可呼鷹耳?！庇墒浅龅罏橥莨?jié)度使。歲余，移鎮(zhèn)南陽(yáng)，加中書令。
契丹入汴，道自襄、鄧召入，戎王因從容問(wèn)曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此時(shí)百姓，佛再出救不得，唯皇帝救得。”其后衣寇不至傷夷，皆道與趙廷壽陰護(hù)之所至也。是歲三月，隨契丹北行，與晉室公卿俱抵常山。俄而戎王卒，永康王代統(tǒng)其眾。及北去，留其族解里以據(jù)常山。時(shí)漢軍憤激，因共逐出解里，尋復(fù)其城。道率同列四出按撫，因事從宜，各安其所。人或推其功，道曰：“儒臣何能為，皆諸將之力也?！钡酪缘轮?，人所取則，乃為眾擇諸將之勤宿者，以騎校白再榮權(quán)為其帥，軍民由是帖然，道首有力焉。道在常山，見(jiàn)有中國(guó)士女為契丹所俘者，出囊裝以贖之，皆寄于高尼精舍，后相次訪其家以歸之。又，契丹先留道與李崧、和凝及文武官等在常山，是歲閏七月二十九日，契丹有偽詔追崧，令選朝士十人赴木葉山行事。契丹麻答召道等至帳所，欲諭之。崧偶先至，知其旨，懼形于色。麻答將以明日與朝士齊遣之，崧乃不俟道，與凝先出。既而相遇于帳門之外，因與分手俱歸。俄而李筠等縱火與契丹交斗，鼓槊相及。是日若齊至，與麻答相見(jiàn)，稍或躊躇，則悉為俘矣。時(shí)論者以道布衣有至行，立公朝有重望，其陰報(bào)昭感，多此類也。
及自常出入覲，漢祖嘉之，拜守太師。乾祐中，道奉朝請(qǐng)外，平居自適。一日，著《長(zhǎng)樂(lè)老自敘》云：余世家宗族，本始平、長(zhǎng)樂(lè)二郡，歷代之名實(shí)，具載于國(guó)史家牒。余先自燕亡歸晉，事莊宗、明宗、閔帝、清泰帝，又事晉高祖皇帝、少帝。契丹據(jù)汴京，為戎主所制，自鎮(zhèn)州與文武臣僚、馬步將士歸漢朝，事高祖皇帝、今上。顧以久叨祿位，備歷艱危，上顯祖宗，下光親戚。亡曾祖諱湊，累贈(zèng)至太傅，亡曾祖母崔氏，追封梁國(guó)太夫人；亡祖諱炯，累贈(zèng)至太師，亡祖母褚氏，追封吳國(guó)太夫人；亡父諱良建，秘書少監(jiān)致仕，累贈(zèng)至尚書令，母張氏，追封魏國(guó)太夫人。
余階自將仕郎，轉(zhuǎn)朝議郎、朝散大夫、銀青光祿大夫、金紫光祿大夫、特進(jìn)、開府儀同三司。職自幽州節(jié)度巡官、河?xùn)|節(jié)度巡官、掌書記，再為翰林學(xué)士，改授端明殿學(xué)士、集賢殿大學(xué)士、太微宮使，再為弘文館大學(xué)士，又充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使、南效大禮使、明宗皇帝晉高祖皇帝山陵使，再授定國(guó)軍節(jié)度，同州管內(nèi)觀察處置等使，一為長(zhǎng)春宮使，又授武勝軍節(jié)度、鄧隨均房等州管內(nèi)觀察處置等使。官自攝幽府參軍、試大理評(píng)事、檢校尚書祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書門下平章事、檢校太師、兼侍中，又授檢校太師、兼中書令。正官自行臺(tái)中書舍人，再為戶部侍郎，轉(zhuǎn)兵部侍郎、中書侍郎，再為門下侍郎、刑部吏部尚書、右仆射，三為司空，兩在中書，一守本官，又授司徒、兼待中，賜私門十六戟，又授太尉、兼侍中，又授戎太傅，又授漢太師。爵自開國(guó)男至開國(guó)公、魯國(guó)公，再封秦國(guó)公、梁國(guó)公、燕國(guó)公、齊國(guó)公。食邑自三百戶至一萬(wàn)一千戶，食實(shí)封自一百戶至一千八百戶。勛自柱國(guó)至上柱國(guó)。功臣名自經(jīng)邦致理翊贊功臣至守正崇德保邦致理功臣、安時(shí)處順守義崇敬功臣、崇仁保德寧邦翊圣功臣。
先娶故德州戶掾褚諱濆女，早亡；后娶故景州弓高縣孫明府諱師禮女，累封蜀國(guó)夫人。亡長(zhǎng)子平，自秘書郎授右拾遺、工部度支員外郎；次子吉，自秘書省校書郎授膳部金部職方員外郎、屯田郎中；第三亡子可，自秘書省正字授殿中丞、工部戶部員外郎；第四子幼亡；第五子義，自秘書郎改授銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒兼御史中丞，充定國(guó)軍衙內(nèi)都指揮使，職罷，改授朝散大夫、左春坊太子司議郎，授太常丞；第六子正，自協(xié)律郎改授銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒兼御史中丞，充定國(guó)軍節(jié)度使，職罷，改授朝散大夫、太仆丞。長(zhǎng)女適故兵部崔侍郎諱衍子太仆少卿名絢，封萬(wàn)年縣君；三女子早亡。二孩幼亡。唐長(zhǎng)興二年敕，瀛州景城縣莊來(lái)蘇鄉(xiāng)改為元輔鄉(xiāng)，朝漢里為孝行里。洛南莊貫河南府洛陽(yáng)縣三州鄉(xiāng)靈臺(tái)里，奉晉天福五年敕，三州鄉(xiāng)改為上相鄉(xiāng)，靈臺(tái)里改為中臺(tái)里，時(shí)守司徒、兼侍中；又奉八年敕，上相鄉(xiāng)改為太尉鄉(xiāng)，中臺(tái)里改為侍中里，時(shí)守太尉、兼侍中。
靜恩本末，慶及存亡，蓋自國(guó)恩，盡從家法，承訓(xùn)誨之旨，關(guān)教化之源，在孝于家，在忠于國(guó)，口無(wú)不道之言，門無(wú)不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺為素。賤如是，貴如是，長(zhǎng)如是，老如是。事親、事君、事長(zhǎng)、臨人之道，曠蒙天恕，累經(jīng)難而獲多福，曾陷蕃而歸中華，非人之謀，是天之祐。六合之內(nèi)有幸者，百歲之后有歸所，無(wú)以珠玉含，當(dāng)以時(shí)服斂，以籧篨葬②，及擇不食之地而葬焉，以不及于古人故。祭以特羊，戒殺生也，當(dāng)以不害命之物祭。無(wú)立神道碑，以三代墳前不獲立碑故。無(wú)請(qǐng)謚號(hào)，以無(wú)德故。又念自賓佐至王佐及領(lǐng)藩鎮(zhèn)時(shí)，或有微益于國(guó)之事節(jié)，皆形于公籍。所著文章篇詠，因多事散失外，收拾得者，編于家集，其間見(jiàn)其志。知之者，罪之者，未知眾寡矣。有莊、有宅、有群書，有二子可以襲其業(yè)。于此日五盥，日三省，尚猶日知其所亡，月無(wú)忘其所能。為子、為弟、為人臣、為師長(zhǎng)、為夫、為父，有子、有猶子、有孫，奉身即有余矣。為時(shí)乃不足。不足者何？不能為大君致一統(tǒng)、定八方，誠(chéng)有愧于歷職歷官，何以答乾坤之施。時(shí)開一卷，時(shí)飲一杯，食味別聲被色，老安于當(dāng)代耶！老而自樂(lè)，何樂(lè)如之！時(shí)乾祐三年朱明月長(zhǎng)樂(lè)老序云。
及太祖平內(nèi)難，議立徐州節(jié)度使劉赟為漢嗣，遣道與秘書監(jiān)趙上交、樞密直學(xué)士王度等往迎之。道尋與赟自徐赴汴，行至宋州，會(huì)澶州軍變。樞密使王峻遣郭崇領(lǐng)兵至，屯于衙門外，時(shí)道與上交等宿于衙內(nèi)，是日，赟率左右甲士闔門登樓，詰崇所自③。崇言“太祖已副推戴”④。左右知其事變，以為道所賣，皆欲殺道等以自快。趙上交與王度聞之，皆惶怖不知所為，唯道偃仰自適，略無(wú)懼色，尋亦獲免焉。道微時(shí)嘗賦詩(shī)云：“終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人?！敝潦?，其言驗(yàn)矣。廣順初，復(fù)拜太師、中書令。太祖甚重之，每進(jìn)對(duì)不以名呼。及太祖崩，世宗以道為山陵使。會(huì)河?xùn)|劉崇入寇，世宗召大臣議欲親征，道諫止之。世宗因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之。”道奏曰：“陛下得如太宗否？”世宗怒曰：“馮道何相少也?！蹦肆T。及世宗親征，不令扈從，留道奉太祖山陵。時(shí)道已抱疾。及山陵禮畢，奉神主歸舊宮，未及祔廟，一夕薨于其第，時(shí)顯德元年四月十七日也，享年七十有三。世宗聞之，輟視朝三日，冊(cè)贈(zèng)尚書令，追封瀛王，謚曰文懿。
道歷任四朝，三入中書，在相位二十余年，以持重鎮(zhèn)俗為己任，未嘗以片簡(jiǎn)擾于諸候。平生甚廉儉，逮至末年，閨庭之內(nèi)，稍徇奢靡。其子吉，尤恣狂蕩，道不能制，識(shí)者以其不終令譽(yù)，咸嘆惜之。
史臣曰：道之履行，郁有古人之風(fēng)；道之宇量，深得大臣之體。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！所以飾終之典，不得謚為文貞、文忠者，益謂此也。
《舊五代史》卷一二六
〔注 釋〕
①唯蓬茨而已：唯茅屋陋室。②籧篨葬：用葦席裹尸下葬，喻葬禮節(jié)儉。③詰崇所自：盤問(wèn)郭崇從什么地方來(lái)。④太祖已副推戴：后周太祖已受擁戴登基。
〔相關(guān)史料〕
唐敕解縱五坊鷹隼。馮道曰：“陛下可謂仁及鳥獸?！碧浦髟唬骸安蝗弧ｋ尬魢L從武皇獵，時(shí)秋稼方熟，有獸逸入田中，遺騎取之，比得獸，余稼無(wú)幾。以是思之，獵有損無(wú)益，故不為耳?！?br>
唐主與馮道從容語(yǔ)及年谷屢登，四方無(wú)事。道曰：“臣昔在先皇幕府，奉使中山，歷井陘之險(xiǎn)，臣憂馬蹶，執(zhí)轡甚謹(jǐn)，幸而無(wú)失；逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕。凡為天下者，亦猶是也?！碧浦魃钜詾槿?。又問(wèn)道：“今歲雖豐，百姓贍足否？”道曰：“農(nóng)家歲兇則死于流殍，歲豐則傷于谷賤，豐、兇皆病者，惟農(nóng)家為然。臣記進(jìn)士聶夷中詩(shī)云：‘二月賣新絲，五月糶新谷；醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉?！Z(yǔ)雖鄙俚，曲盡田家之情狀。農(nóng)于四民之中最為勤苦，人主不可不知也?！碧浦鲪?，命左右錄其詩(shī)，常諷誦之。
初，唐主密與慕容遷謀，使帥部兵守玄武門。及是，以五十騎出門，謂曰：“朕且幸魏州，徐圖興復(fù)?！瘪T道入朝，及端門，聞變，乃歸。至天宮寺，召百官。中書舍人盧導(dǎo)至，馮道曰：“勸進(jìn)文書，宜速具草。”導(dǎo)曰：“潞王入朝，百官班迎可也；設(shè)有廢立，當(dāng)俟太后教令，豈可遽議勸進(jìn)乎？”道曰：“事當(dāng)務(wù)實(shí)。”導(dǎo)曰：“安有天子在外，人臣遽以大位勸人者邪！”李愚曰：“舍人之言是也。吾輩之罪，擢發(fā)不足數(shù)矣?！?p style="text-indent:2em;">
《綱鑒易知錄》卷六一
世譏道(道：馮道，五代后周景威〔即今河北省東光縣西北〕人)依阿詭隨(依阿詭隨：隨聲附和，譎詐善變)，事四朝(四朝：即五代后唐、后晉、后漢、后周)十一帝，不能死節(jié)，而余嘗采道所言與其所行，參相(參相：考核研究，相互參證)考質(zhì)，則道未嘗依阿詭隨，其所以免于亂世，蓋天幸耳。石晉(石晉：指五代后晉。因后晉國(guó)君為石敬瑭，故稱石晉)之末，與虜結(jié)釁(釁：古代殺牲畜以血涂器而祭叫釁)，懼無(wú)敢奉使者，少主(少主：指后晉出帝石重貴)批令宰相選人，道即批奏：“臣道自去?！迸e朝失色，皆以謂墮于虎口，而道竟生還。又彭門卒以道為賣己，欲兵之，湘陰公(湘陰公：姓名不詳)曰：“不干此老子(老子：老人)事。”中(中：身)亦獲免。初，郭威(郭威：后周太祖，五代周王朝建立者，公元951—954年在位)遣道迓湘陰，道語(yǔ)威曰：“不知此事由中否？道平生不曾妄語(yǔ)，莫遣道為妄語(yǔ)人?！奔爸苁雷?周世宗：即后周世宗柴榮)欲收河?xùn)|(河?xùn)|：古地區(qū)名。治所在今山西太原市西南晉源鎮(zhèn))，自謂此行若太山(太山：即泰山。太，古通“泰”)壓卵，道曰：“不知陛下作得山否？”凡此皆推誠(chéng)任直(任直：盡直)，委命(委命：以性命相托)而行，即未嘗有所顧避(顧避：顧惜躲讓)依阿也。又虜主嘗問(wèn)道：“萬(wàn)姓紛紛何人救得？”而道發(fā)一言以對(duì)，不帝活生靈百萬(wàn)。蓋俗人徒見(jiàn)道之跡，不知道之心。道跡燭心清，豈世俗所知耶？
《青箱雜記》卷二