一個(gè)暴君無(wú)論殺戮多少人，也殺不掉自己的繼承者。

————〔古羅馬〕狄?jiàn)W 《羅馬史》

政客既不愛(ài)也不恨。指揮他的是利益而不是感情。

————〔英〕切斯特菲爾德《書信集》

君主們周圍總是圍繞著一些精于推敲琢磨的人們，他們具有如此敏銳的洞察力，他們能頻繁地發(fā)現(xiàn)主人的偉大品格，而這些品格若不公之于眾，永遠(yuǎn)不會(huì)為普通人的眼睛所察覺(jué)。

————〔英〕塞繆爾·約翰遜 《拉塞勒斯》

當(dāng)人們因討好而有所得或因盡責(zé)而有所失時(shí)，一定會(huì)輕而易舉地作出選擇，沒(méi)有人會(huì)錯(cuò)過(guò)目標(biāo)。

————〔英〕哈利法克斯《政治思想及見(jiàn)解》

大人物心中有許多不正當(dāng)?shù)脑幱?jì)，正如大城市內(nèi)部有許多陰暗的胡同一樣。所以，認(rèn)識(shí)這些詭計(jì)和胡同的人可以節(jié)約許多時(shí)間，避免許多麻煩。

————〔英〕查爾斯·凱萊布· 科爾頓 轉(zhuǎn)引自 《牛津格言集》

一個(gè)人越是大權(quán)在握，就越是無(wú)法忍受對(duì)他使用這種權(quán)力所作的限制。

————〔英〕哈茲里特《論君主制的精神》

在所有至高無(wú)上的權(quán)力中，都存在著一種固有的赦免權(quán)。

————〔英〕本杰明·惠奇科特 《道德與宗教格言集》

最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)。

————〔英〕塞繆爾·約翰遜《有感于近期對(duì)?？颂m島問(wèn)題的重視》

一切上升到重要地位的階梯都是盤旋而上的。

————〔英〕弗·培根《論文集·論地位》

君主們因神秘而洋洋自得。他們有著誰(shuí)都無(wú)從知曉的秘密，而且，上帝知道，他們還有著連自己也不了解的心思。各種想法和意圖向他們襲來(lái)，令他們感到無(wú)比驚異。

————〔英〕堂恩《布道文》

令人吃驚的是，身披閃亮盔甲的軍閥和尚武精神的狂熱鼓吹者，在考驗(yàn)來(lái)臨時(shí)卻往往不愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)。歷史記滿了偉人和名人們恥辱的逃遁。

————〔英〕喬治·奧威爾《誰(shuí)是戰(zhàn)爭(zhēng)罪人？》

國(guó)王是人們?yōu)榱俗陨砝?、為了政治安定而?chuàng)造出來(lái)的事物，正像在一個(gè)家庭中某人被指定買肉一樣。

————〔英〕約翰·塞爾登《圓桌談話》

告密者和征服者遭逢不幸時(shí)，必定得不到憐憫和寬恕。

————〔英〕查爾斯·凱萊布· 科爾頓 轉(zhuǎn)引自 《牛津格言集》

財(cái)富、知識(shí)、榮譽(yù)，不過(guò)是權(quán)力的幾種類型。

————〔英〕霍布斯《利維坦》

切莫把爭(zhēng)取來(lái)的特權(quán)當(dāng)作天然的權(quán)利。

————〔英〕丘頓·柯林斯《英國(guó)評(píng)論》中的格言

最老練、最詭詐的政客，不會(huì)比一只碼頭上的灰色倉(cāng)鼠更富有人情味。

————〔美〕梭洛《日記》

我們看見(jiàn)有些人從較高的社會(huì)地位上跌落，正是由于那些他們?cè)逡耘郎先サ娜秉c(diǎn)。

————〔法〕拉布呂耶爾《品格論·論宮廷》

得到君主的寵愛(ài)并不一定意味著毫無(wú)功績(jī)，但也并不表明功績(jī)的存在。

————〔法〕拉布呂耶爾《品格論·論見(jiàn)解》

一個(gè)天生順從的人即使置身帝王的寶座也依然順從。

————〔法〕沃維納格 《格言集》

多少羸弱的肩膀渴望挑起沉重的擔(dān)子！

————〔法〕儒貝爾 《格言集》

對(duì)于一個(gè)大臣來(lái)說(shuō)，說(shuō)蠢話要比干蠢事更危險(xiǎn)。

————〔法〕雷斯紅衣主教《回憶錄》

合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。

————〔英〕塞繆爾·約翰遜 《漫步者》

幸運(yùn)女神不愿將任何人長(zhǎng)久馱在肩上，她很快就會(huì)疲倦。

————〔西班牙〕格拉西安《處世的藝術(shù)》

一個(gè)大人物決不應(yīng)該窺探事物的細(xì)節(jié)，至少不該窺探令人不快的事物。盡管了解一切是重要的，但也不必了解事物的全部細(xì)枝末節(jié)。

————〔西班牙〕格拉西安《處世的藝術(shù)》