外八廟是承德避暑山莊北面的普寧寺、普樂(lè)寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、安遠(yuǎn)廟、殊像寺、溥仁寺等寺廟的總稱。這些寺廟都是清代建成的，有的是為迎接少數(shù)民族宗教領(lǐng)袖所建，如須彌福壽之廟是仿日喀則扎什倫布寺，為迎接遠(yuǎn)道來(lái)覲見(jiàn)乾隆帝的六世班禪而建； 普陀宗乘之廟是仿布達(dá)拉宮，為迎接各少數(shù)民族首領(lǐng)慶賀乾隆60壽辰而建； 安遠(yuǎn)廟是仿照新疆伊犁固爾扎廟，為達(dá)什達(dá)瓦部率眾歸順清朝而建。這些廟宇都是莊嚴(yán)華麗，金碧輝煌，而又各具特色，它們既具有藝術(shù)價(jià)值，又代表著清朝鼎盛時(shí)期的各民族的傳統(tǒng)，象征著我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家的特征。

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興州最古寺，每到禮應(yīng)親。

策馬河橋度，乘鞭務(wù)農(nóng)詢。

即看優(yōu)澤霈，實(shí)勝小霑頻。

屏息法云地，溥仁真溥仁。

[詩(shī)名]溥仁寺瞻禮

[作者]弘歷，此詩(shī)作于乾隆三十九年。

[注釋]?●溥仁寺：在承德避暑山莊東，是外八廟中歷史最早的廟宇，建于康熙五十二年(1713年)。●興州：金、元時(shí)所置州名，轄境相當(dāng)于今河北承德一帶，此處即作為熱河的古稱?！癫唏R句：出山莊東渡武烈河可達(dá)溥仁寺。●垂鞭句：停鞭駐馬，向農(nóng)人詢問(wèn)農(nóng)家之事?！窦纯炊洌嚎吹饺樟刎S沛，實(shí)在勝過(guò)小雨陣陣。霈(pei，沛)：雨量充足。霑，浸潤(rùn)，指小雨。●屏息二句： 在莊嚴(yán)的寺廟里不由得肅然起敬，溥仁寺真符合普施仁義之意啊！溥： 廣大。法云： 指佛法如云，覆蓋一切。

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遞肖何妨屢普陀，金剛四句括無(wú)多。

層樓金瓦輝香象，偏袒黃衣演法螺。

虔為祝釐開(kāi)八秩，會(huì)逢歸極仰三摩。

撰良慶落欣瞻禮，曰罪曰知且付他。

[詩(shī)名]普陀宗乘廟落成拈香得句

[作者]弘歷，此詩(shī)作于乾隆三十六年，(1777年)，是慶祝普陀宗乘廟落成典禮的即興之作。

[注釋]?●普陀宗乘廟：為承德外八廟中最大的廟宇，俗稱小布達(dá)拉宮，建成于乾隆三十六年，這一年正逢皇太后80壽辰，秋季各少數(shù)民族首領(lǐng)齊集山莊祝壽祈福。9月，土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫也趕來(lái)山莊朝見(jiàn)，更增加了新廟落成的喜慶氣氛。乾隆親撰了《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》兩篇碑文。這兩碑今仍立于廟內(nèi)。拈香：焚香，指宗教儀式?！襁f肖二句：依次仿建的普陀廟并不厭其多，《金剛經(jīng)》中的四句揭語(yǔ)概括了佛法的妙義。意即普陀廟雖多，但佛教的教義是一樣的。原注：“普陀有三： 一居額訥特珂克即印度；一居圖伯特即西藏；一居南海。而西來(lái)因緣則始自印度，而西藏，而南海。南海特大士行教出現(xiàn)之所，印度又遠(yuǎn)不可稽，唯西藏都細(xì)法式具備，因于山莊北麓仿其制為之?！駥訕嵌洌褐杆聫R宏偉，法事莊嚴(yán)。偏袒黃衣：喇嘛僧著黃色袈裟袒露右臂?！耱癁槎洌赫?dāng)慶賀皇太后80壽辰時(shí)，又逢萬(wàn)里歸來(lái)的渥巴錫共同瞻拜圣像。祝釐(xi，錫)： 祝福。八秩：80歲，10年為一秩。三摩：據(jù)《法華經(jīng)》載：釋迦牟尼三摩諸菩薩之頂，而后向他傳授法華經(jīng)。此處即為如來(lái)佛的代稱。●撰良句：選擇良辰，慶祝大廟落成，欣然前往瞻拜?！裨蛔锞洌航◤R耗資巨大，乾隆也料到會(huì)引起世人的非議，但他說(shuō)：是罪責(zé)我，諒解我，且由人們?cè)u(píng)說(shuō)吧。

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東嶺琳宮接，題門各有名。

匪尊不二法，緣系眾藩情。

佛日迎董朗，慧云收雨征。

金川茲武定，安遠(yuǎn)永銷兵。

[詩(shī)名]安遠(yuǎn)廟

[作者]弘歷，此詩(shī)作于乾隆四十一年(1776年)。

[注釋]?●安遠(yuǎn)廟： 建于乾隆二十九年(1764年)，形制模仿新疆伊犁河畔的固爾扎廟，又稱伊犁廟。乾隆二十年，清軍平定了蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，曾受準(zhǔn)部欺凌的達(dá)什達(dá)瓦部歸順并內(nèi)遷熱河。清廷遂建此廟以滿足該部移民的宗教要求?！駯|嶺二句：山莊東面崗巒上寺廟相接，各有其名?！穹俗鸲洌航◤R并非 (與匪同)朝廷特別提倡佛教，實(shí)在是為了尊重蒙古王公們(眾藩)的信仰。不二法：不二法門，指佛教精深的教義，代指佛教?！穹鹑斩洌捍硕溆邢笳餍缘囊饬x，指由于佛光普照，天宇晴霽，海內(nèi)安寧。●金川二句：意為年初平息了大小金川的叛亂，但愿從此永遠(yuǎn)息兵。

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訪春探勝出都門，晨霧漾濛草色新。

笑問(wèn)幽跡童指徑，喜迎嘉賓鹿依人。

青松雅韻豈易得？懿妃舊夢(mèng)渾難尋。

莫道佛家戒律緊，十六羅漢添兩尊。

[詩(shī)名]承德探勝(普寧寺有十八羅漢塑像，瑰麗奇?zhèn)?。傳聞羅漢原為十六尊，佛門為表彰兩位佛經(jīng)譯者，增補(bǔ)為十八尊。重視精神勞動(dòng)如斯，耐人尋味。)

[作者]馬少波，當(dāng)代劇作家。此詩(shī)作于1982年4月。

[注釋]?●懿妃：咸豐皇帝的懿貴妃，即后來(lái)的西宮慈禧太后。

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樓閣莊嚴(yán)彈指現(xiàn)，當(dāng)年帝力雄心。堪思百族遠(yuǎn)來(lái)情。北拈沙漠月，西接妙高云。

二百年間無(wú)限事，重來(lái)已隔三生。漫嗟虛殿冷龍麟。眾生齊大覺(jué)，日照萬(wàn)山明。

[詞名]臨江仙(承德須彌福壽之廟，1780年清乾隆帝為六世班禪所建。1980年7月全國(guó)政協(xié)同人來(lái)游，作此，呈十世班禪額爾德尼副主席。)

[作者]趙樸初，當(dāng)代詩(shī)人。

[注釋]?●彈指：比喻時(shí)間短促?！癜僮暹h(yuǎn)來(lái)情： 乾隆60壽辰 (乾隆四十五年)，六世班禪從西藏遠(yuǎn)道而來(lái)，邊疆其他各少數(shù)民族也多有領(lǐng)袖人物來(lái)承德覲見(jiàn)。●妙高：須彌山的意譯。佛經(jīng)說(shuō)須彌山處大海之中，上高336萬(wàn)里。●三生：佛教用語(yǔ)，即 “三世”： 前生、今生、來(lái)生。

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古剎星陳幽谷深，江南塞北一園林。兒童底事笑聲頻？

石柱撩云天未墜，群魔競(jìng)舞陸難沉。山花欲語(yǔ)滿城春。

[詞名]?浣溪沙·承德

[作者]陳大遠(yuǎn)，現(xiàn)代詩(shī)人。

[注釋]?●古剎星陳：指承德的外八廟在山莊處星羅棋布。●底事：什么事?！袷褐疙噱N峰?！袢耗В?喻古今禍國(guó)害民的奸臣。

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千手觀音七丈身，大乘獨(dú)立閱凡塵。

四洲八部環(huán)臺(tái)塔，蒙漢融和證果因。

[詩(shī)名]普寧寺

[作者]樂(lè)時(shí)鳴

[注釋]?●普寧寺：在避暑山莊北面，又稱大佛寺。●千手觀音：普寧寺的千手千眼觀音高22.23米，用松、柏、榆、杉、椴五種木材雕成，重約110噸，造型雄偉，是我國(guó)現(xiàn)存最大木雕像之一?！衩蓾h句：該寺因平定厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾首領(lǐng)噶爾丹的武裝叛亂而建，以后蒙漢兩族互相融和相處。

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拱陳莊外壯天雄，廟彩輝煌燦日彤。

姿現(xiàn)百族聯(lián)袂意，康熙不枉千秋功。

[詩(shī)名]承德外八廟

[作者]王樹(shù)遠(yuǎn)

[注釋]?●聯(lián)袂(mei，妹)：袖子聯(lián)在一起，聚合在一起，這里是指族團(tuán)結(jié)的意思。