多樣性是最普遍的品質(zhì)。

————〔法〕蒙田《散文集·論父子間的相像》

事物有種種特性，心靈有種種傾向，因?yàn)槌诗I(xiàn)給心靈的任何事物都不會是單純的，而心靈也不會簡單地適合于一切對象。因此，同一件事既會使我們笑，也會使我們哭。

————〔法〕帕斯卡《思想錄》

我不相信天賦能像白脫或糖那樣稱出重量，不論這種天賦是智力還是品德。

————〔英〕弗吉妮亞·伍爾夫 《一個人自己的房間》

如果鳥兒用它自己的翅膀飛翔，它決不會因?yàn)轱w得太高而跌下來。

————〔英〕布萊克《天堂與地獄的婚姻》

一個人的鼻子或眼睛、某種優(yōu)雅的姿態(tài)或流利的談吐，可能會酷似他的一個姨婆或叔公，而他卻從未聽說過這個姨婆或叔公。

————〔英〕赫茲里特《論個人特征》

想對生活下定義的任何嘗試都必須從 “個體”的概念開始，否則這個定義就會與生活不符。

————〔英〕查爾斯·謝靈頓 《自然界中的人類》

每個人都坐在篷車中前行。從此以后，最孱弱的孩子就像他的父母一樣，無遮無蔽地暴露在命運(yùn)面前。父母和親戚只能逗孩子玩，卻不能挺身站在他的面前，使他免遭厄運(yùn)的侵襲。沒有柵欄，他眼前是無垠的空間。

————〔美〕梭洛《日記》

人們從未想到，生活中的各種事件就像他們談?wù)撨@些事件時(shí)的態(tài)度一樣千差萬別。

————〔德〕利希滕伯格《格言集》

不管人們對于放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理如何淡漠，他們對于具體和特殊的真理卻很熱心。

————〔德〕叔本華《附錄與補(bǔ)遺·忠告與格言》

在宇宙的中心，回響著那個堅(jiān)定神秘的音符： “我”。

————〔澳大利亞〕彼得·波特《英格蘭最后的人·日本人的笑話》