問：“齊家之難，難于治國(guó)平天下。家邇天下遠(yuǎn)，家親天下疏，何以難？”曰：“正惟邇則情易辟，正惟親則法難用。夫家之所從齊者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰鍵，婦曰順，反此則父子相傷，夫妻反目，兄弟鬩墻，積漸而往，遂至子殺父，妻鴆夫，兄弟相仇殺，庭闈衽席間皆敵國(guó)。從來均平天下之人，每于此多動(dòng)心忍性，蓋法制所不能束，禁令所不能施。以此思難，難可知矣?！?br>

【注釋】邇：ěr,近。辟：排除，排斥。鍵：剛健。鬩：xì,不和，爭(zhēng)吵。酖：zhèn,毒酒。庭：廳堂。衽：rèn,床席。
【譯文】問：“齊家難，比治國(guó)平天下還難。家近天下遠(yuǎn)，家親天下疏，怎么會(huì)難呢？”回答說：“家正因?yàn)榻栽诟星樯先菀谆ハ嗯懦?；家正因?yàn)橛H，所以難用法度治理。治家之所以要用‘齊’字做標(biāo)準(zhǔn)，就是要求父要慈，子要孝，兄要友愛，弟要恭敬，丈夫要?jiǎng)偨?，妻子要柔順，違背這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)發(fā)生父子相傷、夫妻反目為仇、兄弟互相打斗的局面，逐漸積累到最后，終于發(fā)展到子殺父、妻子毒害丈夫、兄弟互相仇殺的地步，使廳堂、闈房及床席都變成仇敵世界。自古以來平治天下的偉大人物，都在這方面忍住性情、開動(dòng)腦筋，是因?yàn)榉ㄖ圃谶@里沒有約束作用，禁令在這里也不能推行。從這些來思考治家之難，其難就能夠知道了。”
【評(píng)析】古人治家之難，難在面對(duì)骨肉之情不能動(dòng)用刑法的手段予以強(qiáng)制，卻要使每個(gè)家庭成員都要達(dá)到一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，率先在家庭培訓(xùn)出適應(yīng)社會(huì)的能力。今人治家早已淡化了“治”的因素，多半用分居形式化解了家庭矛盾；但是由于傳統(tǒng)道德規(guī)范的早已凋殘不堪，家庭成員之間尤其是婆媳之間、夫婦之間的矛盾仍然是深藏在眾多幸福家庭內(nèi)部的不治之癥。倒是那些古風(fēng)淳厚的家庭，常常充滿著令人艷羨的友愛與溫馨。