倪瓚

陸莊風景又蕭條，堪嘆還堪笑，世事茫茫更誰料？ 訪漁樵，《后庭玉樹》當時調(diào)。可憐商女，不知亡國，吹向紫鸞簫。
【鑒賞】古往今來，真正的文人們，無論是怎樣的笑傲江湖，流連山水，絕意仕進，總掩抑不住對社會、對世事的關(guān)懷。
倪瓚可謂是中國古代一位典型的淡泊名利、傲視權(quán)貴的隱逸之人。從他的稱號中我們也可看出他孤傲清高的性情，他一號云林，又號風月老人，自稱懶瓚，又稱倪迂，其吟風弄月、閑云野鶴的情趣畢露無遺。盡管是這樣一位標榜出世的狂生，當他面對眾目所見的社會流弊時，仍掩蓋不住自己的傷懷憤慨。這首小令便是他留下的文字見證。
陸莊，是作者熟悉的一個江南小鎮(zhèn)，依山傍水，風景怡人。像魯迅筆下阿Q所居住的未莊一樣，陸莊不僅記錄著一年四季自然風景的更替變化，也反映著社會國家的興衰枯榮。陸莊的風景又見蕭條，此一“又”字，說明在作者所經(jīng)歷的短短歷史時期內(nèi)，此地是幾度風雨幾度春秋?！耙蝗~落而知天下秋”,陸莊的興衰便是天下的興衰，陸莊風景又見蕭條便是天下風景又見蕭條。紛亂的世事變幻莫測，難以逆料。如今國家已露凋敝之象，而那些青樓歌妓卻不知國之將亡，仍吹著紫鸞簫，唱著《玉樹后庭花》這樣的靡靡之音。歷史有時候流于簡單的重復。南朝荒淫無度的陳后主制作了《玉樹后庭花》這樣糜爛的宮廷樂曲，他在樂音中成了亡國之君。唐朝詩人杜牧有感于統(tǒng)治階級不顧國家安危而貪圖享樂的現(xiàn)實，作詩《泊秦淮》曰：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！碧瞥鏇]能免卻亡國的命運。倪瓚作此曲時，元朝也已是大廈將傾，而那些鮮衣美食的達官貴人卻終日狎妓聽簫，不問國事，元朝的統(tǒng)治不久也就在轟轟烈烈的農(nóng)民起義中土崩瓦解了。
身為庶人的倪瓚，想出世而未能出世，要濟世又無力濟世，他除了“嘆”和“笑”之外，還能怎么樣呢？嘆是嘆王朝陵替、世事興衰，笑是笑那些及時行樂者的愚蠢無知、不明世事。嘆是士人的無奈，笑是智者的超脫。