年代：唐代詩人????作者：王維 ←上一篇：早春行 ????下一篇：雙黃鵠歌送別 →
詩詞簡介：
《贈吳官》是唐代詩人王維的一首七言律詩。出自《全唐詩》。這是“詩佛”王維寫給友人的詩，因詩中“茗糜”提到茶，算是王維的一首茶詩。王維在詩中以調(diào)侃和戲謔的語氣，取笑這位南方來的朋友，在京城長安討取功名，不習(xí)慣北方生活的種種遭遇。
《贈吳官》
.[唐].王維.
長安客舍熱如煮，無個茗糜難御暑。
空搖白團其諦苦，欲向縹囊還歸旅。
江鄉(xiāng)鯖鲊不寄來，秦人湯餅?zāi)强霸S。
不如儂家任挑達，草屩撈蝦富春渚。
《 zènɡ wú ɡuān 》?
《 贈? ?吳 官? ?》?
.[ tánɡ ]. wánɡ wéi.
.[ 唐? ?]. 王? ?維 .
chánɡ ān kè shě rè rú zhǔ ， wú ɡè mínɡ mí nán yù shǔ 。?
長? ? 安 客 舍? 熱 如 煮? ， 無 個 茗? ?糜 難? 御 暑? 。?
kōnɡ yáo bái tuán qí dì kǔ ， yù xiànɡ piāo nánɡ hái ɡuī lǚ 。?
空? ?搖? 白? 團? ?其 諦 苦 ， 欲 向? ? 縹? ?囊? ?還? 歸? 旅 。?
jiānɡ xiānɡ qīnɡ zhà bú jì lái ， qín rén tānɡ bǐnɡ nà kān xǔ 。?
江? ? 鄉(xiāng)? ? 鯖? ?鲊? 不 寄 來? ， 秦? 人? 湯? ?餅? ?那 堪? 許 。?
bù rú nónɡ jiā rèn tiāo dá ， cǎo juē lāo xiā fù chūn zhǔ 。?
不 如 儂? ?家? 任? 挑? ?達 ， 草? 屩? 撈? 蝦? 富 春? ?渚? 。?
《贈吳官》
.[唐].王維.
長安客舍熱如煮，無個茗糜難御暑。
空搖白團其諦苦，欲向縹囊還歸旅。
江鄉(xiāng)鯖鲊不寄來，秦人湯餅?zāi)强霸S。
不如儂家任挑達，草屩撈蝦富春渚。
（1）吳官：指在京的吳籍官員。
（2）茗糜：茶粥，指用茶汁煮成的粥，古時南方有此食品。
（3）白團：扇的一種。諦苦：佛教四諦之一曰苦諦。依佛經(jīng)解釋，真實不虛之理為“諦”?？嘀B是說，世俗世界的一切，本性均為“苦”，有“八苦”等。
（4）向.:猶“與”?？~囊：用淡青色的絲帛制成的書囊。旅：行。
（5）鯖：即青魚，南人多用以作鮮。鲊：一種腌制的魚。
（6）湯餅：湯煮的面食。晉束皙《餅賦》:“玄冬猛寒……充虛解戰(zhàn)，湯餅為最?！笨埃耗苋淌?。許：語助詞。
（7）儂家：古代吳人自稱。挑達：往來自由貌。
（8）草屩：草鞋。富春渚：任昉《贈郭桐廬出溪口見候》:“朝發(fā)富春渚，蓄意忍相思?！备淮海裾憬魂?，其地臨富春江(浙江的一段)。渚，水邊 [2]? 。
? “長安客舍熱如煮，無個茗糜難御暑?？論u白團其諦苦，欲向縹囊還歸旅。江鄉(xiāng)鯖鲊不寄來，秦人湯餅?zāi)强霸S。不如儂家任挑達，草屩撈蝦富春渚?！边@是“詩佛”王維寫給友人的詩，因詩中“茗糜”提到茶，算是王維的一首茶詩。王維在詩中以調(diào)侃和戲謔的語氣，取笑這位南方來的朋友，在京城長安討取功名，不習(xí)慣北方生活的種種遭遇。這首詩編年不知，如果聯(lián)系作者行狀，差不多作于40歲后期過亦官亦隱亦禪生活的時候。
品王維
? ? 王維一生崇佛習(xí)禪，有“詩佛”之稱。由于多才多藝加上“少年潔白，風(fēng)姿郁美”，是名冠京城的帥哥靚仔，因此常出入上層社會的宴飲聚會，“凡諸王駙馬豪右貴權(quán)之門，無不拂席迎之”。
? ? 據(jù)傳，玄宗皇帝最寵的妹妹玉真公主是超級“維女郎”。王維第一年考試未中，第二年臨考前，扮成伶人潛伏在樂工隊里，混到玉真公主府上演出，一曲《郁輪袍》琵琶曲，聽到公主如癡如醉。
? ? 王維獻上早已準(zhǔn)備好的詩卷，公主一看，竟是平日自己當(dāng)作先人詩作常誦的，喜歡不已，令換衣夜宴，坐在自己上首。王維有男人的通病，美人在側(cè)，酒多話多，“風(fēng)流蘊藉，語多諧戲”，這事在《舊唐書》有載。
? ? 王維得到玉真公主的舉薦，當(dāng)年中了狀元，那年他才21歲，被授予大樂丞的官，相當(dāng)于皇家劇團導(dǎo)演的職務(wù)。
? ? 不久，因為演員私下演出只能皇帝看的“黃獅子”舞犯上，這位王維導(dǎo)演“問責(zé)引咎”，貶到山東濟州當(dāng)了糧庫會計（司倉參軍）。他一度棄官習(xí)禪，專心向佛，隱居終南山和輞川，“行到水窮處，坐看云起時”的悠閑生活。
品茶詩《贈吳官》
? ? 王維15歲就到京城混，對“蟻族”生活深有體會，隨手寫來，感同身受。王維除了這首《贈吳官》外還有詩描述這些京漂讀書人的潦倒生活：“客舍有儒生，昂藏出鄒魯。讀書三十年，腰下無尺組。被服圣人教，一生自窮苦?！?/div>
? ? 詩中“茗糜”，就是茶粥，是當(dāng)時茶葉的主要消費方式。唐?楊華《膳夫經(jīng)手錄》：“茶……近晉宋以降，吳人采其葉煮，是為茗粥。北人初不多飲，南人飲之?！笨梢?，王維所處的長安城里，茶有但不普遍，這位吳官吃不到。
? ? 王維自己是飲茶的，家中還有專門用于煮茶的“茶鐺”。如作于上元元年三月（758年）的詩《酬嚴(yán)少尹徐舍人見過不遇》：
公門暇日少，窮巷故人稀。偶值乘籃輿，非關(guān)避白衣。
?
不知炊黍谷，誰解掃荊扉。君但傾茶碗，無妨騎馬歸。
? ? 自己外出，倆友人來訪不遇，見有留詩就“短信”回復(fù)，寫了這首“酬詩”，我不在家，不知家人有沒有招待你，雖然沒有酒，但有茶，盡管大碗喝，駕著你的寶馬“車”回去，不用擔(dān)心“醉駕”?！逗幽蠂?yán)尹第見宿弊廬訪別人賦十韻》（約作于760年）有“花醥和松屑，茶香透竹叢”的詩句，是寫同友人一道在山居竹園里飲茶的情景。
? ? 王維同時代的詩人寫茶詩的，還有杜甫6首，李白僅2首，同中唐以后茶詩大量涌現(xiàn)相比，盛唐茶詩不多，這也說明當(dāng)時在京城飲茶僅限于小圈子里，如佛門中，少數(shù)文人或上流社會的家中。王維的“鐵哥們”孟浩然在京城找不到工作，一個人冷冷清清過清明節(jié)，以茶代酒，“空堂坐相憶，酌茗聊代醉”（《清明即事》）。
? ? 詩句“空搖白團其諦苦”中的“諦苦”，就是佛教“四諦”之說中的“苦諦”，即苦的內(nèi)容，有八種，除生老病死之苦外，還有怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五盛陰苦?？傊?，佛教認(rèn)為人生本身是苦的。王維在這里僅指酷熱難受的程度。王維母親是禪宗祖師神秀高足普寂的信徒，因此他自幼有佛緣。
? ? 王維自己說：“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”（《嘆白發(fā)》），半隱半官，半城半郭，半山半水的生活，就是他無奈的政治選擇。這也是他在詩中勸告熱衷功名的朋友“不如儂家任挑達，草履撈蝦富春渚”回家去的原因。這同他早年寫給綦毋潛落第還鄉(xiāng)的詩句“圣代無隱者，英靈盡來歸”，在這樣圣明時代，有才能的人都要為國而用的心境就大異其趣了。