唐中葉李德裕《文章論》:“氣不可以不貫，勢不可以不息。”他受舊傳統(tǒng)影響，以為韓等太參差了。他說，氣要連起來，勢是氣的限度，是氣的一方面。他這話的意思是說，韓等文句太長，與人的呼吸不相應(yīng)，不能一口氣讀下來。
裴度說，韓“磔裂章句，隳廢聲韻”。
其實韓亦要“貫”,不過因他要革命，故文章不免做得太過一點(diǎn)。
(1)意脈貫通
黃魯直(山谷)詩文都重技術(shù)，他說，意脈要貫通?！懊}”就是血脈，即氣。特別是長篇的詩文要如此。這就是重組織。就他的詩及后來江西派的詩而論，人們覺得他們的詩聲調(diào)啞，他們只重意之貫，而聲調(diào)上的關(guān)系還小。他可說是唐詩與駢文作家的反動。他以為，特別重視聲音，則人們只欣賞音樂，而在“意”上滑過去，不注意了。他認(rèn)為聲調(diào)不及意義重要。
韓愈等人其實也重聲調(diào)。自北宋以來，黃山谷等才開始提出重意及文章之組織結(jié)構(gòu)。
(2)辭斷意屬
明李夢陽、何景明等以書信往來互相討論。何說：“詩文有不可易之法。辭斷而意屬，聯(lián)類而比物。”“辭斷意屬”,正是承宋人重聲調(diào)與意義之關(guān)系的論點(diǎn)而來的。如無聯(lián)貫轉(zhuǎn)折的文辭，但意思能聯(lián)貫轉(zhuǎn)折起來，這就有點(diǎn)吞吐頓挫，才好。此所謂“辭斷意屬”,文字經(jīng)濟(jì)，有彈性，暗示性大。這樣就不會從聲調(diào)上滑過去而不解意義，而且又使文字有伸縮性。