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| 詩(shī)文 | 第四節(jié) 澳門(mén)女神 |
| 釋義 | 第四節(jié) 澳門(mén)女神澳門(mén)華人的女神崇拜十分普遍,幾乎隨處可見(jiàn);舉凡有廟宇,大多有女神的供奉。 澳門(mén)的女神主要有三大類(lèi):俗神、道教之神、佛教之神,合計(jì)近三十種,遍佈澳路氹大小廟宇。 民間俗神有:女?huà)z、痘母、金花娘娘、地母、花粉夫人、三婆、土地婆婆、轉(zhuǎn)心夫人、悅城龍母。 道教女神有:天后、桃花女、孟婆、后土、何仙姑、九天玄女。 佛教女神有:觀音菩薩、準(zhǔn)提觀音、龍女等。 雖然在總體數(shù)量上澳門(mén)華人對(duì)男性神祇的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)女神,但就影響與分佈來(lái)說(shuō),女神卻大大超逾男神。其中,以觀音菩薩及天后的崇拜為最,遠(yuǎn)勝男性神祇關(guān)公。 澳門(mén)廟宇普遍供奉的女神有四位:觀音菩薩(佛)、天后(道)、金花娘娘及痘母(民間俗神)。 這四位神祇,可以視作是四大女神。 四大女神 觀音屬佛界女神,來(lái)自印度,但在中國(guó)她被視為佛國(guó)衆(zhòng)菩薩之首,民間的封號(hào)為“大慈大悲觀世音”。澳門(mén)供奉觀音菩薩的廟宇有:蓮峰禪院、觀音古廟、普濟(jì)禪院、媽閣廟、藥王禪院、沙梨頭土地廟、竹林禪院、蓮溪廟、氹仔觀音巖、菩提禪院、路環(huán)觀音廟、九澳觀音廟、呂祖仙院、路環(huán)三聖廟等,佔(zhàn)澳門(mén)廟宇三分之一強(qiáng)。其重要的節(jié)日有觀音誕(農(nóng)曆二月十九日)、觀音得道日(農(nóng)曆六月十九日)、觀音升天日(九月十九日)及觀音開(kāi)庫(kù)(正月廿六日)。 其中,象徵觀音向民間賜財(cái)之日的“觀音開(kāi)庫(kù)”日,澳門(mén)多家供奉觀音的廟宇,總會(huì)人頭攢動(dòng),香火鼎盛,與平日大大不同。 天后是一位影響浩大的水神,環(huán)東南亞沿海地區(qū)廣被供奉。這位原籍福建漳州的女神,影響遍及日本、馬來(lái)西亞、新加坡、越南、泰國(guó)及我國(guó)臺(tái)灣。在中國(guó),以閩臺(tái)二地對(duì)天后的崇拜最普遍與熾烈。澳門(mén)供奉天后的廟宇有:蓮峰禪院、普濟(jì)禪院、天后古廟、氹仔及路環(huán)天后宮、媽閣廟共六家;舉凡臨水廟宇,大都有供奉天后。 在蓮峰禪院內(nèi)一幀雍正元年古碑,誌載了天后及觀音兩女神顯靈的傳說(shuō),從中可以解釋這兩神廣被崇拜的奧秘:“五嶺之南,皆瀕大海,而澳門(mén)尤為南交極塞……然由陸而來(lái),踰嶺度山路,紆而阻險(xiǎn);由海而至,巨浪滔天,洪濤盈日;非有神相,不敢鼓枻而行。側(cè)聞?shì)d貨之舟,當(dāng)風(fēng)波震作,輒有祥雲(yún)覆蓋,赤火駐桅,其舟遂定。卜者謂祥雲(yún)為觀音降神,赤火為天后顯聖?!?br>天后廣被崇拜,與歷代帝王的推崇有莫大關(guān)係。自宋代以來(lái),天后被封謚四十餘次,這在中國(guó)的神祇中僅見(jiàn)。如明代她被封為“天妃”,在清代被封為“天后”。過(guò)去每逢三月二十三日天后誕,澳門(mén)各廟宇俱大演神功戲賀之,這一活動(dòng)延續(xù)至今。 嶺南女神 在四大女神中,祇有一位女神原產(chǎn)自嶺南,這女神即為金花娘娘。金花娘娘原為明代廣州一位會(huì)法術(shù)的巫女,死後被人供奉,指其人有異能,可佑護(hù)兒童成長(zhǎng)。 金花與痘母,同為兒童保護(hù)神,故而常常被人一起供奉。痘母的主要異能是佑護(hù)兒童平安渡過(guò)“出痘”(天花)期。供奉這兩位女神的廟宇有包公廟、蓮峰禪院、蓮溪廟、康公廟、呂祖仙院、醫(yī)靈廟、觀音古廟等。另外,路環(huán)三聖宮亦供奉金花娘娘。 澳門(mén)的廟宇中,金花娘娘有多種分工。在蓮溪、包公二廟中,分別供奉了十五種金花娘娘另加三種男神,這十五種金花娘娘有白花夫人曹氏、養(yǎng)育夫人鄧氏、轉(zhuǎn)花夫人寧氏、送子夫人謝氏、紅花夫人葉氏、保胎夫人陳氏等等。 澳門(mén)女神崇拜豐富多樣,若按宗教分,有佛道及俗神;但若按歷史或職能分,則層次更多。比如,女?huà)z廟中供奉的女?huà)z,即為遠(yuǎn)古之神,屬於生殖崇拜;又比如雀仔園福德祠、龍?zhí)锎甯5蚂魞?nèi)供奉的土地婆婆,普濟(jì)禪院後山花園內(nèi)的后土,天后古廟地母殿中供奉的地母,則反映了人們對(duì)土地的崇拜;悅城龍母、三婆、天后這三位女神屬於水神,則是水上人的保護(hù)神;孟婆是冥神;花粉夫人是娼妓之神等等——是澳門(mén)人多神崇拜的反映。 女神之謎 澳門(mén)人普遍供奉女神,從功能看這些崇拜帶有明顯的功利性,大多離不開(kāi)傳宗接代、旺盛香火、家人平安的世俗性訴求。而女神又往往給人一種祥和、仁慈的印象,可以助人解脫苦難與困厄;人們期望通過(guò)她們帶來(lái)種種功利性的幸運(yùn),也就很正常。 |
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