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| 詩(shī)文 | 菩薩蠻 |
| 釋義 | 菩薩蠻徐燦是清初著名才女,能文善詩(shī),兼精書(shū)畫,而尤工于詞。然而她的生活經(jīng)歷卻十分不幸。順治十五年(1658),其夫陳之遴因事獲罪,遣戍塞外,她也隨之遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。后之遴死于戍所,幾個(gè)兒子也相繼死去。她孤苦一人,流落異鄉(xiāng),直至康熙十年(1671)清圣祖東巡時(shí),才得以跪道自陳,獲準(zhǔn)奉丈夫遺骨回故鄉(xiāng)安葬。這首《菩薩蠻》詞蓋即徐燦客居塞外時(shí)所作,表達(dá)了作者傷春懷鄉(xiāng)的愁情。 開(kāi)頭一句寫景,描繪絲絲春雨中的花兒?!盎ā鄙现弧袄А弊?,“蕊”上著一“壓”字,帶有看花人的感情色彩。人物的傷春之意、愁苦之情已于寫景中見(jiàn)出。第二句緊承上句,運(yùn)用擬人化的手法寫春花在風(fēng)雨的困壓下不堪忍受,卻偏偏將這種不堪之情向作者這樣的“愁人”來(lái)傾訴。然而,這“愁人”自己生平所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨又有誰(shuí)能知道?她的愁苦不堪,又有誰(shuí)可共語(yǔ)呢?這開(kāi)頭兩句,一句寫“困花”,一句自然地由“困花”過(guò)渡到“愁人”。用“困花”在風(fēng)雨中的不堪處境,襯映出“愁人”的凄苦,暗示了“愁人”自己的不幸。情感的表達(dá),顯得婉轉(zhuǎn)含蓄。 接下來(lái)兩句直接寫“愁人”的凄苦處境和思鄉(xiāng)之情?!岸穾けТ汉?寫出了空床的孤獨(dú)寂寞、環(huán)境的清冷凄涼,同時(shí)也婉轉(zhuǎn)透露出人物心中的孤苦悲涼?!皦?mèng)中何處山”,隱約表達(dá)了她對(duì)遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的思念。也許迫切的思鄉(xiāng)之情,縈繞在魂夢(mèng)中,帶著她越過(guò)山山水水,奔向故鄉(xiāng),但這里卻并未細(xì)說(shuō)夢(mèng)中情景,也不直接抒發(fā)縈繞夢(mèng)魂的思鄉(xiāng)之情,只輕淡地用一問(wèn)句道:“夢(mèng)中何處山?”似乎那夢(mèng)中情景,連她自己也難以置信。這一問(wèn),寓深情于沖淡朦朧之中,給讀者留下了回味與聯(lián)想的余地。 下片開(kāi)頭兩句又由夢(mèng)境轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)的情景?;蛟S已是次日的早晨,一陣風(fēng)雨卷起簾子,她又看到屋外,經(jīng)受了一夜凄風(fēng)苦雨后的殘花,不禁觸景生悲,對(duì)花落淚?;ǖ牟恍遥笳髦~人自己的不幸。她哀傷花的凋零,其實(shí)也正是哀傷自己的悲劇命運(yùn)。這兩句映照上片開(kāi)頭兩句,“絲絲雨”變成“風(fēng)雨惡”,“花”也變?yōu)椤皻埢ā?既是一夜之后客觀景物的真實(shí)變化,又是人物悲傷之情的進(jìn)一步深化。兩句將花與人一筆寫出,互相映照,其境界差近于李清照的“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”(《醉花陰》)。 最后兩句,由隨風(fēng)飄舞的楊花又引出詞人的思鄉(xiāng)之情。暮春的楊花隨風(fēng)悠然飄蕩,飛向遠(yuǎn)方。詞人多么希望自己也能象這楊花一樣,乘風(fēng)歸去,回到錢塘江畔那美麗的故鄉(xiāng)。然而她現(xiàn)在流落塞外,身不由己,只得徒然目送這楊花飛去,于是不禁對(duì)楊花產(chǎn)生無(wú)比的羨慕之情。這兩句托物起情,意在言外,把思鄉(xiāng)之情表達(dá)得含而不露,耐人尋味。 徐燦詞,陳維崧推崇為“南宋后閨秀第一”(《清史稿·陳之遴妻傳》)。其藝術(shù)特色是工艷流麗而又絕去纖佻,蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)而又渾成不露,在這首《菩薩蠻》中,亦可略見(jiàn)一斑, |
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