《斯巴達(dá)克思》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

意大利作家喬萬(wàn)尼奧里(1838—1915)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品以公元前1世紀(jì)羅馬著名的斯巴達(dá)克思起義為題材，再現(xiàn)了這場(chǎng)波瀾壯闊的奴隸革命。斯巴達(dá)克思原是一個(gè)角斗士，奴隸主使奴隸們互相殘殺來(lái)取樂(lè)的殘酷現(xiàn)實(shí)使他發(fā)誓要摧毀吃人的奴隸制度。他與角斗士、奴隸串連，經(jīng)過(guò)四年的組織工作終于揭桿而起。殺上維蘇威大山，起義部隊(duì)不斷壯大，他以卓越的才能和堅(jiān)毅的意志，率領(lǐng)起義軍沉重地打擊了羅馬統(tǒng)治者，并拒絕了奴隸主的拉攏和誘降。最后，由于起義軍內(nèi)部發(fā)生分裂和敵人的陰謀而使起義失敗，斯巴達(dá)克思在浴血奮戰(zhàn)中英勇地獻(xiàn)出了自己的生命。

作品全力塑造了斯巴達(dá)克思這一奴隸起義將領(lǐng)的英雄形象。斯巴達(dá)克思不僅有過(guò)人的體力和高強(qiáng)的武藝，更有高貴的品質(zhì)、堅(jiān)毅的性格以及卓越的組織和軍事才能。他在角斗勝利后獲得了自由，但他不熱衷于個(gè)人的名利和安逸的生活，而是以解放天下奴隸為己任，把自己的一切獻(xiàn)給了這一神圣的事業(yè)。作品穿插了他與貴族婦女范萊麗雅的愛(ài)情描寫，意在表現(xiàn)為了崇高的事業(yè)，他寧可拋棄愛(ài)人和女兒。他對(duì)敵人憎恨，對(duì)戰(zhàn)友寬容，當(dāng)埃諾瑪依蒙受敵人的挑撥欺騙，率軍出走而遭敵軍圍困時(shí)，斯巴達(dá)克思以大局為重，盡力去解救，并隆重地安葬了戰(zhàn)死疆場(chǎng)的階級(jí)弟兄。在起義中，經(jīng)常面臨失敗和困難的考驗(yàn)，斯巴達(dá)克思毫不畏懼，奮勇作戰(zhàn)。在一次戰(zhàn)斗中，他臂關(guān)節(jié)脫臼，但他堅(jiān)持跑了7英里路，攀越圍墻去組織奴隸起義；在西西里島，被敵軍重重圍困，糧食殆盡，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志和智謀突圍逢生。斯巴達(dá)克思多謀善斷，以機(jī)智靈活的戰(zhàn)術(shù)屢創(chuàng)敵軍，維蘇威山戰(zhàn)役大捷就是他軍事才能的生動(dòng)體現(xiàn)。

小說(shuō)在歷史真實(shí)事件的基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)虛構(gòu)，反映了意大利歷史的民主精神和19世紀(jì)中葉意大利革命階級(jí)的先進(jìn)思想。小說(shuō)的缺陷在于過(guò)于夸大了范萊麗雅的愛(ài)情的作用和妓女愛(ài)芙姬琵達(dá)對(duì)于起義失敗所起的關(guān)鍵作用，用人性沖淡了歷史事件的嚴(yán)肅性。小說(shuō)的藝術(shù)成就較高，場(chǎng)面廣闊、細(xì)節(jié)生動(dòng)，以現(xiàn)實(shí)主義方法注重人物在典型環(huán)境中的性格發(fā)展和心理變化，并結(jié)合浪漫主義方法，以想象、夸張等手法強(qiáng)化人物的性格特征。