????秩秩斯干^①,流水清清小溪澗，

幽幽南山。林木幽幽終南山。

如竹苞矣^②,綠竹蒼翠好形勝，

如松茂矣。青松茂密滿山巒。

兄及弟矣，兄弟同住多和睦，

式相好矣^③,相親相愛心相關(guān)，

無相猶矣^④。胸襟坦白不欺瞞。

似續(xù)妣祖^⑤,繼承祖先的遺愿，

筑室百堵^⑥,蓋起宮室千百間，

西南其戶^⑦。廂列東西門朝南。

爰居爰處^⑧,兄弟一家同居住，

爰笑爰語。親人團聚笑語歡。

約之閣閣^⑨,捆緊木框筑泥墻，

椓之橐橐^⑩。用力夯土通通響。

風雨攸除⁽¹¹⁾,從此不怕風和雨，

鳥鼠攸去，麻雀老鼠都趕光，

君子攸芋⁽¹²⁾。君子住得多舒暢。

如跂斯翼⁽¹³⁾,端正有如人企立，

如矢斯棘⁽¹⁴⁾,齊整有如利箭急，

如鳥斯革⁽¹⁵⁾,寬廣好似鳥展翼，

如翚斯飛⁽¹⁶⁾,華麗賽過錦毛雞，

君子攸躋⁽¹⁷⁾。君子登堂心歡喜。

殖殖其庭⁽¹⁸⁾,庭院寬闊平而正，

有覺其楹。⁽¹⁹⁾。屋柱筆直高又挺。

噲噲其正⁽²⁰⁾,白天光線多明亮，

噦噦其冥⁽²¹⁾。夜晚昏暗真幽靜。

君子攸寧⁽²²⁾。君子住著心安定。

下莞上簟⁽²³⁾,上鋪竹席下鋪草，

乃安斯寢。高枕無憂沒煩惱。

乃寢乃興⁽²⁴⁾,睡得早來起得早，

乃占我夢。昨夜夢境好不好。

吉夢維何？ 好夢夢見啥東西？

維熊維羆，是熊是羆顯吉兆，

維虺維蛇⁽²⁵⁾,有虺有蛇好運道。

大人占之⁽²⁶⁾: 太卜占夢細細講：

“維熊維羆，“夢見熊羆有名堂，

男子之祥； 象征生男有力量；

維虺維蛇，夢見長蛇夢見虺，

女子之祥?！?那是象征生姑娘。”

乃生男子，如若生個男孩子，

載寢之床⁽²⁷⁾,給他睡張小眠床，

載衣之裳，給他穿衣又穿裳，

載弄之璋⁽²⁸⁾。給他玩玩白玉璋。

其泣喤喤⁽²⁹⁾,娃兒哭聲真洪亮，

朱芾斯皇⁽³⁰⁾,將來盛服定輝煌，

室家君王⁽³¹⁾。不是國君便是王。

乃生女子，如若生個小姑娘，

載寢之地，給她鋪席睡地板，

載衣之裼⁽³²⁾,一條小被包身上，

載弄之瓦⁽³³⁾。紡線瓦錘給她玩。

無非無儀⁽³⁴⁾,慎勿多言要柔順，

唯酒食是議，料理家務(wù)燒燒飯，

無父母詒罹⁽³⁵⁾。別給父母添麻煩。

(采用程俊英譯詩)

[注釋] ①秩秩：水清而流動的樣子。斯：此。干：通“澗”。②如：“有”的意思，在此是枚舉之詞，第四章的四個“如”字則是比喻之辭。苞：植物叢生的樣子。③式：發(fā)語詞。④猶：欺詐。⑤似續(xù)：繼承似，通“嗣”。妣(bi):古時對亡母之稱。⑥堵：墻壁。墻一重稱一堵，百堵則喻房屋之多。⑦戶：門。⑧爰：于是。⑨約之：以繩捆束筑墻板。閣閣：捆板聲。⑩椓(zhuo)之：夯擊墻土。橐橐：夯土聲。(11)攸：語助詞。(12)芋：借為“宇”,居住。(13)跂：同“企”,聳立。斯：語助詞翼：端止的樣子。(14) 棘：通“急”?！叭缡杆辜笔钦f房屋的齊整好似急箭脫弦，出如直線。(15)革：借為“??”,鳥翅。(16)翚：雉。 (17)躋：登。 (18)殖殖：平正的樣子。(19)有覺：高大直立的樣子。楹：柱子。(20)噲(kuai)噲：寬敝明亮的樣子。正：白晝。(21)噦(hui)噦：深暗的樣子。冥：黑夜。(22)寧：安。(23)莞(guan):蒲席。簟：竹席。(24)興：起床。(25)虺(hui):毒蛇。(26)大人：太 卜之屬，占夢之官。(27)載：則，就。(28)弄：玩。璋：玉器。(29)喤喤：大聲。(30)朱芾：天子及諸侯的服飾。天子純朱色，諸侯黃朱色?；剩和盎汀?色彩輝煌。(31)室家君王：朱熹《詩集傳》:“言男子之生于是室者，皆將服朱芾煌煌然，有室有家，為君為王矣?！本钢T侯，王指天子。(32)裼(ti):嬰兒的包被。(33)瓦：古代的陶制紡錘。(34)無非，即無違。指女子婚后不要違背公婆和丈夫的意旨。無儀：指女子不要議論是非，說長道短。儀，通“議”。(35)詒：通“貽”,留給。罹(li):憂。

[賞析] 這是祝賀周王宮室落成的詩。作者以生動的描寫和精巧的構(gòu)思，為這篇本易流于空洞僵硬的頌禱祈福之作注入了新鮮活潑的藝術(shù)生命。

詩人是從總述宮室所處的環(huán)境入手來展開全篇的：它遠對幽深的南山，近臨清澈的溪水，四周綠竹叢生，青松茂盛，蒼翠之色與藍天白云相映成趣，整個家族都將在這幽美明麗的山水勝境中和睦相處，享受著天倫之樂。遵照祖先的遺愿，新的宮室就要坐落在這里。

詩人以贊美的筆調(diào)點明了作室之意，接著便細密地描繪了營筑之狀：“筑室百堵”,使人想其規(guī)模宏大；“西南其戶”,不難見出結(jié)構(gòu)繁復(fù)；“約之閣閣，椓之橐橐”,令人感受到歡快熱烈的勞動氣氛；“風雨攸除，鳥鼠攸去”,則顯示了整個建筑的堅固嚴密。

宮室終于落成了。詩人又連用四個排比句，集中描繪了它那高聳端莊，伸展平直的外觀。特別是“如鳥斯革，如翚斯飛”二句，更是形容如畫，生動傳神：只見雕梁畫棟，恰似大鳥展翅；華檐軒張，猶如雉鳥欲翔。它和寬厚的正身、闊大的臺基配合起來，便使整個建筑既有穩(wěn)重踏實之感，又具有飛動飄逸之姿，呈現(xiàn)著中國古代建筑藝術(shù)的典型特征。

在欣賞了雄壯軒翥的外觀之后，我們的視線又隨著詩人的筆觸進入平正的庭院，在高大的楹柱間，在寬敞的廳堂內(nèi)，體會著深邃幽靜的氣象。至此，宮室之美已表現(xiàn)盡致，令人贊嘆不已了。

前五章，詩人贊頌宮室的落成，精心描繪了它的外形和內(nèi)觀；六章以下，則轉(zhuǎn)為對新居主人的禱頌祝福。

古時曾有宮室落成后賀者進頌禱之辭的習俗，一般總是祝愿主人子孫繁衍，世代興旺?！抖Y記·檀弓下》就有此種記載：晉獻文子的宮室落成，晉大夫前去祝賀，張老頌禱。他先贊揚了宮室之美，然后說主人在此居住，一定是子孫綿延，香火不斷。由于其“善頌善禱”,晉獻文子聽后很高興，覺得自己一生都會平安無事，壽終正寢，便“北面再拜稽首”。與此不同，《斯干》的頌禱是通過描寫主人的美夢及其占卜來表現(xiàn)的。詩中說主人夢見了熊羆虺蛇。古時迷信，認為熊羆山居，強力壯毅，屬陽物；虺蛇穴處，柔弱隱伏，屬陰物，所以占卜的結(jié)果，前者為生男的吉兆，后者為生女的吉兆。生男則朱芾加身，定可光宗耀祖；生女則善守婦道，不給父母添憂。值得注意的是，詩中所說的這種美夢和占卜，均屬設(shè)想之辭，并非實有其事，這就比張老的頌禱之辭顯得更高一籌。可以說，詩的前半是用實筆描繪宮室，層次分明，巨細不遺；后半改用虛筆來表現(xiàn)禱頌，又另具一番曲折婉轉(zhuǎn)、含蓄不盡的意味。從虛實結(jié)合中，我們見出了詩人構(gòu)思的精巧。