典源出處?漢 ·應劭 《風俗通義 ·怪神》：“予之祖父郴為汲令，以夏至日請見主簿杜宣，賜酒。時北壁上有懸赤弩，照于杯中，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。其日便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不為愈。后郴因事過至宣家，窺視，問其變故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣于故處設酒，杯中故復有蛇。因謂宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷懌，由是瘳平?！?《晉書 ·樂廣傳》：“嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：‘前在塵，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。’于時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒于前處，謂客曰：‘酒中復有所見不？’答曰：‘所見如初?！瘡V乃告其所以，客豁然意解，沉疴頓愈?！?/p>

釋義用法?有人在別人家飲酒，見杯內酒中有蛇，心中非常厭惡，勉強喝下后，回去就得了病。后來知道是掛在墻上的弓的影子，方才解除疑慮而病愈。后以此典指疑神疑鬼，自相困擾。

用典形式

【弓蛇】 清 ·黃鷟來：“將相讓誰開口取，弓蛇莫自使心猜。”

【杯蛇】 清 ·錢謙益：“杯蛇辨后休除病，嬰蜺消時莫問天?！?/p>

【映弩】 北周 ·庾信：“留蛇常疾首，映弩屢驚心?！?/p>

【蛇杯】 宋·陳與義：“汝悔蛇杯應已悟，襄陵駒隙竟難留?！?/p>

【廣客蛇】 宋·劉筠：“暫困秦王痔，無疑廣客蛇?！?/p>

【杯中蛇】 宋·蘇軾：“床下龜寒且耐支，杯中蛇去未應衰。”

【酒中蛇】 明 ·高啟：“何事一春頻謁告，只應來辦酒中蛇。”

【樽中弩】 唐·杜甫：“疑惑樽中弩，淹留冠上簪?！?/p>

【杯弓蛇影】 清·黃遵憲：“金玦龐涼含隱痛，杯弓蛇影負奇冤?！?/p>

【杯里無蛇】 清·錢謙益：“杯里無蛇我所悉，水中有蟹那能 平?！?/p>

【盞底弓影】 清·歸莊：“喜余病體今應健，盞底元來弓影彎。”

【赤蛇懸弩影】 北周·庾信：“赤蛇懸弩影，流星抱劍文?！?/p>

【忘弓莫問蛇】 清 ·王夫之：“老夫偶夢看成蝶，諸子忘弓莫問蛇?！?/p>

【清樽照畫蛇】 宋·蘇軾：“而今白首閑驄馬，只有清樽照畫蛇?！?/p>

【照影落清杯】 宋·辛棄疾：“雕弓掛壁無用，照影落清杯?！?/p>

【雕弓蛇暗猜】 宋·辛棄疾：“君言病豈無媒，似壁上雕弓蛇暗猜。”