〔英國(guó)〕 布萊克

我們?cè)谔镆袄锟鞓?lè)地游蕩，

遍嘗到夏日的一切驕矜；

直到我看見(jiàn)愛(ài)情之王

隨著太陽(yáng)的光線而飄行。

他把百合花插到我的發(fā)間，

鮮紅的玫瑰結(jié)在我的前額；

他領(lǐng)我走過(guò)他的花園，

那兒長(zhǎng)滿了他金色的歡樂(lè)。

我的翅膀沾著五月的露，

菲伯燃起了我的歌喉；

他用絲網(wǎng)突然將我網(wǎng)住，

就把我在他的金籠拘留。

他喜歡坐下聽(tīng)我歌唱，

唱完了，又和我笑鬧不休，

他會(huì)拉開(kāi)我金色的翅膀，

嘲弄我何以失去了自由。

(查良錚 譯)

人世間許許多多的人墜入過(guò)“愛(ài)”河，也便產(chǎn)生了那么多色彩斑斕的愛(ài)的詩(shī)歌。可是有誰(shuí)想過(guò)，人們?yōu)槭裁磿?huì)愛(ài)，愛(ài)產(chǎn)生在哪一個(gè)時(shí)刻？ 布萊克的這首小詩(shī)告訴我們，因?yàn)橛幸粋€(gè)愛(ài)情之王，只要他的絲網(wǎng)套住了誰(shuí)，誰(shuí)就無(wú)法逃脫。

一個(gè)開(kāi)拓性的詩(shī)人，其構(gòu)思自然也很有突破。這首詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)相見(jiàn)時(shí)的纏綿，別離后的苦思，也沒(méi)有寫(xiě)愛(ài)，被愛(ài)及不愛(ài)時(shí)的種種苦辣酸甜，而是捕捉了自己在不知不覺(jué)中做了愛(ài)情的俘虜時(shí)的感受。

詩(shī)人沒(méi)有延用“丘必特的神箭”那個(gè)古老的說(shuō)法，而是想象著，當(dāng)他在大自然的懷抱里快樂(lè)地游蕩時(shí)，遇到了愛(ài)情之王，愛(ài)情之王將百合花和玫瑰花朵給他戴上，然后領(lǐng)他在自己的花園里漫游。當(dāng)他沉浸在這五彩的花朵之中時(shí)，愛(ài)情之王用絲網(wǎng)將他套住，然后嘲笑他，何以墜入愛(ài)河而失去了自由呢？ 多么奇特的想象，多么強(qiáng)烈的感染力！有誰(shuí)讀了這首詩(shī)而不期待著自己也遇到那愛(ài)情之王呢？

評(píng)論家們?cè)f(shuō)，布萊克的有些作品，運(yùn)用神秘的象征，寫(xiě)得晦澀難懂，尤其是他后期的作品，如長(zhǎng)詩(shī)《四天神》，其中有一套獨(dú)特的象征和神話系統(tǒng)，令讀者費(fèi)解。然而，我們不能不承認(rèn)，在這首《歌》中，詩(shī)人恰到好處地運(yùn)用了象征手法：那插在發(fā)間的百合花和結(jié)在前額的玫瑰花象征著愛(ài)情；“那兒長(zhǎng)滿了他金色的歡樂(lè)的花園”象征著愛(ài)情生活的甜美和幸福；而那張絲網(wǎng)，象征著兩顆心相撞的時(shí)刻——就在此時(shí)，戀人們落在情網(wǎng)之中。

這里，無(wú)論是想象還是象征，都包含著作者對(duì)生活的深切的體會(huì)和入微的觀察，所以能如此生動(dòng)，如此感人，從而換來(lái)那沁人心扉的藝術(shù)感染力。