孟子曰：“楊氏為我，是無(wú)君也^①;墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也^②。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！?《孟子·滕文公下》九)
注釋
①楊氏：即楊朱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，道家主要人物之一；主張為我、貴己、重生、自治，認(rèn)為人人自治、天下同樣會(huì)太平。韓非子說(shuō)楊朱“義不入危城、不處軍旅”,是位輕物重生的人。孟子說(shuō)他“拔一毛利天下而不為也”,是個(gè)極端自私自利的人。由楊朱的為我思想，邏輯上可以推導(dǎo)出無(wú)政府主義、無(wú)君主專制的自由主義，即“無(wú)君”。這對(duì)儒家大力提倡的君君臣臣思想是個(gè)很大的沖擊和威脅。因此孟子對(duì)此給予了猛烈的抨擊。②墨氏：即墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。墨子認(rèn)為當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是源于統(tǒng)治者貪婪、自私自利，因此他提倡“兼相愛(ài)，交相利”:愛(ài)沒(méi)有差別和等級(jí)，愛(ài)鄰人與愛(ài)自家一樣、父親愛(ài)兒子與兒子愛(ài)父親一樣，人們相互交往時(shí)互利互惠。墨子愛(ài)無(wú)差等的思想有悖于儒家提倡的“君君臣臣，父父子子”的等級(jí)制，因此被孟子批為“無(wú)父”。
【譯文】
孟子說(shuō)，楊朱的為我，即“無(wú)君”;墨子提倡兼愛(ài)，即“無(wú)父”。心中沒(méi)有父子、君臣等上下尊卑觀念，那與禽獸動(dòng)物有什么區(qū)別呢？”
感悟
“人不為己，天誅地滅?！边@是極端利己主義者的人生哲學(xué)。楊朱的“為我”思想，是個(gè)體主義而不是個(gè)人主義；當(dāng)然他主張“人人自治，則天下治”,只能是一種幻想。楊朱“為我”的個(gè)體主義，對(duì)人的自然屬性和個(gè)性的把握，是正確的，但由于忽視了社會(huì)性，則顯得空洞。它與現(xiàn)在我們所肯定的“我為人人，人人為我”的社會(huì)觀念也不一樣。