? ? ? ? ? ?中古時(shí)期的寫(xiě)本時(shí)代與后來(lái)的刻本時(shí)代不同， 文字傳抄有著很大的不確定性， 往往會(huì)產(chǎn)生脫文和訛誤， 唐代又是紙抄文獻(xiàn)留存于今最多的時(shí)代， 這種情況尤其突出， 以敦煌寫(xiě)本和后世傳本李白詩(shī)比較， 我們可清晰地看出其軌跡。主要有3個(gè)方面：一是脫文， 所謂脫文， 指的是古籍在抄錄、刊刻過(guò)程中因?yàn)槭韬龆撀┝说奈淖帧６鼗捅纠畎自?shī)因脫文而產(chǎn)生的異文時(shí)可見(jiàn)到；二是訛誤， 敦煌所見(jiàn)李白詩(shī)異文在傳抄過(guò)程的訛文產(chǎn)生的原因主要是形訛， 在唐五代時(shí)期以抄本為主， 至宋代雕版印刷才大盛， 因此在傳抄過(guò)程中因行近而訛者屢見(jiàn)不鮮；三是諱改， 避諱改字是古書(shū)中常見(jiàn)的現(xiàn)象， 寫(xiě)本抄本尤其如此， 通過(guò)敦煌寫(xiě)本的避諱改字現(xiàn)象與后世刻本詩(shī)同而改字不同的情況， 可以找到李白詩(shī)集流傳過(guò)程的線索。

? 1. 脫文

? ?《古意》。宋本“清歌弦古曲， 美酒沽新豐”上佚失“佳人出繡戶， 含笑嬌鉛紅”二句。黃永武以為， “再就句數(shù)節(jié)奏而言， 全詩(shī)原本是24句， 每4句一小節(jié)， 共分6段， 段落勻稱， 轉(zhuǎn)折分明， 宋本少了‘佳人’二句， 是全詩(shī)的節(jié)奏失去了平衡”[1]4。張錫厚以為：“該詩(shī)主要寫(xiě)朝入天苑， 待詔明主， 歸時(shí)日晚， 有清歌美酒為樂(lè)， 若無(wú)‘佳人’‘含知’句， 則不知清歌古曲緣何而來(lái)， 列筵群公也失卻助興的佳人， 故以敦煌本為優(yōu)。”[2]345按， 李詩(shī)寫(xiě)入門(mén)所見(jiàn)， 金碧輝煌， 主要意在使這位佳人的形象突出， 宋本脫去這兩句， 遺失了該詩(shī)的女主人公， 使下文的清歌古曲不知從何而來(lái)。這是敦煌寫(xiě)本校正宋本和今本脫文之例。

? ? ?2. 訛誤

《梁園醉歌》?！傲和踬e客今安在， 牧馬先歸不相待”, 宋本“牧馬”作“枚馬”, 《文苑英華》作“牧馬”。黃永武云：“考枚是枚乘， 馬是司馬相如， 他們都曾游梁， 是梁孝王的賓客， 上句說(shuō)‘梁王賓客， 下句當(dāng)是‘枚馬’才對(duì)?！鼗捅菊`書(shū)作‘牧’, 是枚、牧形近的緣故?！盵1]15張錫厚云：“枚乘、司馬相如都曾游梁， 是梁王的賓客， 李白詩(shī)正用此典。所以上句云‘梁王賓客’, 下句當(dāng)是‘枚馬先歸’, 方可連屬。敦煌本作‘牧’, 是‘枚’‘牧’形近致誤。本詩(shī)是說(shuō)賓客安在， 枚馬先歸， 才能文從理順， 故‘賓客’較‘宮闕’尤善?！盵2]351按， 后世流傳諸本大多作“梁王宮闕今安在”, 不如敦煌殘卷為優(yōu)。而敦煌本將“枚”誤抄成“牧”, 這也是寫(xiě)本時(shí)代文本不確定性的一個(gè)實(shí)例。

? ? 《宮中三章》?！傲S金暖， 梨花白雪香”, 宋本“暖”作“嫩”, 王琦注：“柳色黃金嫩， 梨花白雪香”二句， 本陰鏗詩(shī)， 李白全用之。[9]卷5,298黃永武云：“‘嫩’字訴諸觸覺(jué)， 很別致， 但看到‘暖’字， 才知道比‘嫩’字更妙， ‘暖’字也訴諸觸覺(jué)， 卻加上了溫度?！畎捉鑱?lái)開(kāi)端， 將嫩改為暖， 后人或許因?yàn)榕坌谓?又據(jù)原作將暖改回?！盵1]23-24這是李白用典改字之例， 后人因追溯典故又改動(dòng)了原文， 敦煌本的發(fā)現(xiàn)才恢復(fù)了李白詩(shī)的本來(lái)面目。

? ? ?《飛龍引二首》。“從風(fēng)漎漎登鸞車(chē)”, 宋本作“縱體”, 揚(yáng)雄《甘泉賦》有“風(fēng)漎漎而扶轄兮”[14]卷7,321, “漎漎”為“疾貌”, 疾風(fēng)而扶轄， 正是李詩(shī)“從風(fēng)登車(chē)”命意的來(lái)歷， 改作“縱體”大概是因?yàn)椤皾Y”“縱”形似， 將“漎漎”抄為“縱縱”, “縱縱”不易解釋， 又改為“縱體”。黃永武以為“改作‘縱體’不免顯得倉(cāng)促凌亂， 大失風(fēng)度， 也大失詩(shī)味”[1]49。又“屯云車(chē)， 載玉女”, 宋本作“屯云河車(chē)載玉女”, 王琦注：“上皇歸馬若云屯”。黃永武以為“河”字為后人所加。因?yàn)橐酝驮菩稳蒈?chē)馬， 可見(jiàn)屯云車(chē)是李白本意， 屯云河車(chē)無(wú)法解釋。敦煌本是。

? ? ? ?《獨(dú)不見(jiàn)》。“白馬黃花塞”, 宋本作“白馬黃金塞”, 王琦注“黃金塞， 邊上地名， 未詳所在”[9]卷5,287。無(wú)從考察其地點(diǎn)。按， 黃永武云：“黃花城在陜西省漢中道鳳縣北六十里， 始建于唐初， 可能即是詩(shī)中的‘黃花塞’。”[1]63張錫厚云：“本詩(shī)云‘遠(yuǎn)憶邊城兒’, 則其地當(dāng)遠(yuǎn)在邊塞。伯三一九五載高適《送蕭判官賦得黃花戍》詩(shī)云：‘君不見(jiàn)黃花曲里黃戍日’, ‘須念黃花久戍人’, 這里所言‘黃花’‘黃花曲’‘黃花戍’, 未知與‘黃花塞’同為一地否？”[2]350按， “黃花塞”的地點(diǎn)雖不能完全確定， 但宋以版本作“黃金塞”則無(wú)疑的錯(cuò)誤的。

? ? ? 3. 諱改

(1) 避太宗諱改。《陽(yáng)春歌》:“飛燕皇后輕身舞， 紫宮夫人絕廿歌?！卑?， “絕廿”應(yīng)為“絕世”, 為避唐太宗李世民諱改。黃永武云：“再則‘世’字， 敦煌寫(xiě)本作‘廿’, 是避諱的緣故， 《文苑英華》‘世’作‘代’, 也是避諱的緣故?！盵1]44又《古意》:“躞蹀浮云驄?！秉S永武云：“其他如‘蹀’字的‘世’字部分寫(xiě)作‘云’, 是避唐太宗的諱?！盵1]5改字不同也說(shuō)明二者所據(jù)唐代李白詩(shī)傳本來(lái)源的不同。

(2) 避睿宗諱改?！赌吧仙！?“但怪旁人愚?！卑矗?敦煌寫(xiě)本“但”字缺“日”中間一橫， 當(dāng)為避唐睿宗李旦諱而缺筆書(shū)寫(xiě)的。清周廣業(yè)《經(jīng)史避名匯考》卷16“帝王類(lèi)·唐睿宗”下云：“唐經(jīng)典碑帖于旦及但、坦、景、影、暨、亶、擅、宣等字， 皆‘日’字缺中一畫(huà)。顏真卿、裴耀卿帖并然。”[15]431敦煌寫(xiě)本李白《陌上?！返娜惫P正與此相合。