《妲己破國(guó)》出處、釋義和例句

【出典】《史記》卷三《殷本紀(jì)》：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸。知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂(lè)，嬖于婦人，愛妲己，妲己之言是從。于是師涓作新淫聲、北里之舞，靡靡之樂(lè)。厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈矩橋之粟。”又《史記》卷四《周本紀(jì)》：“武王乃作《太誓》，告于眾庶：‘今殷王紂乃用其婦人之言，自絕于天，毀壞其三正，離逿其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂(lè)，乃為淫聲，用變亂正聲，怡悅婦人。故今予發(fā)維共行天罰。勉哉夫子，不可再，不可三！’”

【釋義】紂王寵妲己，唯言是聽，大肆淫樂(lè)，因此史家認(rèn)為妲己有破國(guó)之罪。周武王討伐紂時(shí)，其《太誓》也將“聽婦人之言”作為紂的罪行之一。“發(fā)”，武王名發(fā)。

【例句】①妲己空破國(guó)，西子枉傾城。(關(guān)漢卿雜劇《溫太真玉鏡臺(tái)》第二折〔一枝花〕)溫嶠唱詞。妲己與西施皆因貌美而受寵于帝王，溫嶠贊美倩英比這兩大美人還美，因而有“空破國(guó)”、“枉傾城”之語(yǔ)。②須不似周褒姒舉火取笑，紂妲己敲脛?dòng)U人。(白樸雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》第三折〔攪箏琶〕)唐明皇說(shuō)楊貴妃并無(wú)必死之罪，不像歷史上這兩個(gè)禍國(guó)殃民的女子?！扒妹劇睉?yīng)是小說(shuō)中情節(jié)。