十冬臘月秋蟬叫，

五黃六月雪花兒飄飄。

三更里，太陽(yáng)出來(lái)把紗窗照；

到五更，架上的金雞方睡覺(jué)。

梨樹(shù)開(kāi)花，結(jié)下了櫻桃；

籠鵪鶉，站在樹(shù)上把喜報(bào)。

想迷了心，八月十五把元宵鬧。

——清·華廣生輯《白雪遺音·馬頭調(diào)》

本篇以一系列與實(shí)際情況相顛倒的語(yǔ)言，活畫(huà)出了一個(gè)想情人“想迷了心”的人物形象。

這些與實(shí)際情況相悖的顛倒語(yǔ)，看似胡言亂語(yǔ)，實(shí)則不然。它是人的心理愿望得不到實(shí)現(xiàn)的反映。人的心理愿望在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)不了，于是就通過(guò)顛倒語(yǔ)，或企圖到幻想中去實(shí)現(xiàn)，或以自己的幻覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)來(lái)曲折地表達(dá)內(nèi)心感受。所謂“十冬臘月秋蟬叫，五黃六月雪花兒飄飄，”就是在十冬臘月秋蟬已經(jīng)凍死的季節(jié)，幻想秋蟬沒(méi)有被凍死，依然在發(fā)出“知了” “知了”的叫聲；五黃六月，驕陽(yáng)似火，氣候雖炎熱異常，但她的內(nèi)心感受因?yàn)槭伲瑓s像下雪那樣寒冷和凄涼。夜間她因?yàn)橄嗨记槿硕?，半夜三更，月光照在紗窗上，她誤以為“太陽(yáng)出來(lái)把紗窗照”; “到五更”，天亮的時(shí)候，她才迷迷糊糊的睡著，沒(méi)有聽(tīng)到金雞啼鳴報(bào)曉，她還以為“架上的金雞方睡覺(jué)”。梨樹(shù)的“梨”，與離別的“離”是諧音，因此她希望“梨樹(shù)開(kāi)花”不是結(jié)下梨子，而是“結(jié)下了櫻桃”。她盼望聽(tīng)到喜鵲“站在樹(shù)上把喜報(bào)”，可是喜鵲自由飛翔，不是她一盼望就能飛來(lái)的，于是她便幻想養(yǎng)在籠中的鵪鶉，能夠代替喜鵲給她報(bào)喜報(bào)。八月十五日(陰歷)為我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，是慶賀闔家團(tuán)圓的日子，可是事實(shí)上她卻不能與情人團(tuán)圓，因此這一天對(duì)于她來(lái)說(shuō)，仿佛是“把元宵鬧”，而不是慶賀團(tuán)圓的中秋節(jié)。

著名的奧地利心理學(xué)家、現(xiàn)代精神分析學(xué)派的創(chuàng)立者弗洛伊德說(shuō)：“我們可以斷言一個(gè)幸福的人絕不會(huì)幻想，只有一個(gè)愿望未滿足的人才會(huì)?；孟氲膭?dòng)力是未得到滿足的愿望，每一次幻想就是一個(gè)愿望的履行，它與使人不能感到滿足的現(xiàn)實(shí)有關(guān)聯(lián)?！?《創(chuàng)作家與白日夢(mèng)》)這首民歌所述的種種顛倒語(yǔ)，也正是詩(shī)人在與情人相愛(ài)、團(tuán)圓的愿望未得到滿足時(shí)所產(chǎn)生的幻想、幻覺(jué)或心理、愿望的曲折反映。

以與實(shí)際相顛倒的語(yǔ)言，寫(xiě)出人物由于極度相思而“想迷了心”的反常心態(tài)，便是這首民歌的獨(dú)特成就。它為我們生動(dòng)地塑造了一個(gè)瘋瘋癲癲的人物形象，使我們更加深切地感受到，封建社會(huì)愛(ài)情不自由所給人們?cè)斐傻木薮缶裢纯唷?/p>