年代：唐代詩人????作者：白居易 ←上一篇：花非花 ????下一篇：后宮詞 →
詩詞簡介：
大林寺，在今江西省廬山牯嶺西面。這首詩的開始就先寫了“人間”二字，這仿佛是身處仙境中的感受：在這春天早已結束，芳菲也早已落盡的時候，卻在這高山古寺中，又遇上了意想不到的一片始盛的桃花。在這一春景的觸發(fā)下，詩人發(fā)出了感慨： “長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”。詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而產生了惜春、戀春，以至怨恨之情，因此當這一片春景沖入眼簾時，詩人感到驚異和欣喜，原來春天并沒有歸去，只不過是移到了此寺中。這首詩把自然界的春光描寫得生動可愛。構思靈巧，意境深邃而富于情趣。
《大林寺桃花》
.[唐].白居易.
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
《 dà lín sì táo huā 》?
《 大 林? 寺 桃? 花? 》?
.[ tánɡ ]. bái jū yì.
.[ 唐? ?]. 白? 居 易.
rén jiān sì yuè fānɡ fēi jìn ， shān sì táo huā shǐ shènɡ kāi 。?
人? 間? ?四 月? 芳? ?菲? 盡? ， 山? ?寺 桃? 花? 始? 盛? ? 開? 。?
chánɡ hèn chūn ɡuī wú mì chù ， bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōnɡ lái 。?
長? ? 恨? 春? ?歸? 無 覓 處? ， 不 知? 轉? ? 入 此 中? ? 來? 。?
《大林寺桃花》
.[唐].白居易.
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
【譯文】 人煙密集的平川四月里花落春殘，山高地深的寺院里桃花卻開得正艷。常感嘆春去了無處覓，卻原來她悄悄地躲到山寺這邊。
①大林寺：在廬山牯嶺西香爐峰頂。相傳為晉代僧人曇詵所建，我國佛教勝地之一。
②人間：指山下平原處。芳菲：原為形容花草芬芳美盛，此用如名詞，指鮮花。
③長恨：常感嘆。
宋·隴閱：“‘土氣有早晚，天時有愆伏?！缙降厝禄ù海钌剿脑路交?。樂天《游大林寺》云：‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。’”(《詩話總龜·古今詩話卷十八》)
桃花盛開，乃作詩曰： ‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來?！?梅花尼子行腳歸，有詩曰： ‘著意尋春不見春，芝鞋踏破岑頭云。歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分?！^可謂得禪機三昧矣?！?(《柳亭詩話》卷二五)
這是一首紀游詩，作于江州司馬任上。大林寺在廬山香爐峰頂，建于晉代，是我國佛教著名寺院。詩人有《游大林寺序》，言作詩緣起甚詳。序云：“余與河南元集虛……凡十七人，自遺愛寺、草堂，歷東西二林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石，短松翠竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時節(jié)絕晚，于時孟夏月，如正二月天，梨桃始花，澗草猶短。人物風候，與平地聚落不同，初到恍然若別造一世界者。因口號絕句云。”
初看此詩，似直賦其事，寫“山高地深，時節(jié)絕晚”、“人物風候，與平地聚落不同”而已。熟味則別有意趣。詩人往游大林寺，是“人間四月芳菲盡”的初夏，不但桃梨等花發(fā)較早的樹木早已無花，就是花期較遲者也已綠暗紅稀。他們原本是無意尋花的。而“山寺桃花始盛開”這是一個意外的發(fā)現(xiàn)。簡直連聽也未聽說過。原因很簡單：“大林窮遠，人跡罕至?！贝嗽妼ⅰ吧剿隆迸c“人間”對舉，不惟有意無意將山寺比擬作靈境，同時也意在寫出它的摒絕人跡。然而人們只要肯造險遠，往往會有意外收獲，這正是游歷的一種樂趣。
“始盛開”三字已摸擬出游者驚嘆的神情。接下去詩人沒有就深紅淺紅的花色作具體描繪，卻抒發(fā)自己的一番感慨：“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來?！鄙⑽闹械摹皶r節(jié)絕晚”四字到詩中變成了活的形象。它很有意味，妙在將春擬人。春本是一個時間的概念，詩人從山下山上時節(jié)差異著眼，以空間范疇寫之，于是春天就有了生命，居然能轉移自由。這也增加了此詩的情趣。晚唐王駕《雨晴》詩云：“蛺蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家?！迸c此構思同妙。
這首詩作于元和十二年(817)初夏，當時白居易在江州(今江西九江)司馬任上。大林寺在廬山香爐峰頂。關于他寫這首詩的一點情況，本集有《游大林寺序》一文，可參考。
全詩短短四句，從內容到語言都似乎沒有什么深奧、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時節(jié)絕晚”、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富于情趣。
詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。我們從緊跟后面的“常恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景沖入眼簾時，該是使人感到多么的驚異和欣喜！ 詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開”，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍——由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實世界，突然步入到一個什么仙境，置身于非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發(fā)下，詩人想象的翅膀飛騰起來了?！俺：薮簹w無覓處，不知轉入此中來?！彼氲剑约涸驗橄Т?、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。
這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉來躲去。不，豈只是有腳而已？ 你看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢！
在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。
這首詩題為大林寺桃花，但卻從人間四月寫起。點明了時間的同時也寫出春去花落的景象。以“芳菲”指春，不光是詩句格式的需要，同時也把春具體化了?！吧剿绿一ā币彩谴旱木呦蟠?，更是點題之筆。如此兩句首尾相接，對比共生，“盡”與“盛開”同置，顯得山寺春色之盛，春去的“人間”和“始盛開”的山寺桃花相比較，顯得山寺像仙境。
經過對“人間”與“山寺”的不同春色描寫，詩人道出了一個新穎別致的推論。春去難留，這是詩人的“長恨”，用在這里意在回顧上文，也是為和下句配合，制造一種突然醒悟的感覺。接下來詩人以“不知”做轉，道出下文。一個“轉”字把春擬人化了。這個轉字讀來讓人感覺詩人的突悟那么幼稚、可笑卻又可信。
這首詩以不同海拔高度的不同地域在同一季節(jié)的景色作為描述內容，立意新穎，構思巧妙，再加上極似童稚之語的戲語來湊趣，而富有詩意，平中有奇，惹人喜愛。