《士禮居藏書(shū)題跋記》是中國(guó)清代一部私家藏書(shū)題跋目錄。清黃丕烈(見(jiàn)“士禮居黃氏叢書(shū))撰，潘祖蔭輯。此書(shū)初刻本為清光緒八年(1882)潘氏刻本，目前已不多見(jiàn)；兩年后，潘氏又有滂喜齋重刻本，此書(shū)與初刻文字略有不同；1917年，上海醫(yī)學(xué)書(shū)局影印滂喜齋本；1989年，書(shū)目文獻(xiàn)出版社出版的以滂喜齋本為底本的周少川點(diǎn)校本。此外，華東師大圖書(shū)館藏有繆荃孫手抄輯本。
該書(shū)6卷，約20余萬(wàn)字。共收題跋341篇。題跋撰寫(xiě)時(shí)間上起清乾隆五十四年(1789),下迄清道光四年(1824),其主要內(nèi)容及來(lái)源，可以概括為三個(gè)方面：一是運(yùn)用前人目錄學(xué)著作如晁公武《郡齋讀書(shū)志》、陳振孫《直齋書(shū)錄解題》等書(shū)中的材料，或引為佐證，或糾其謬誤，或推闡大義，在前人研究的基礎(chǔ)上推動(dòng)了版本目錄學(xué)的發(fā)展。二是總結(jié)自己的心得。黃氏把自己對(duì)經(jīng)、史、小學(xué)、天文等方面的淵博知識(shí)應(yīng)用于?？焙皖}跋中，總結(jié)出不少具有學(xué)術(shù)價(jià)值的觀點(diǎn)和心得。三是記載了許多從友人和學(xué)者那里得來(lái)的知識(shí)，本書(shū)按經(jīng)史子集分類(lèi)編排，對(duì)所收諸書(shū)除評(píng)述書(shū)的要旨、版本外，還常常記述收藏書(shū)的佚聞。
有關(guān)版本學(xué)的論述，是全書(shū)的主要內(nèi)容所在。書(shū)中記述了如何利用避諱、書(shū)籍木記、紙張、刻書(shū)字體、編書(shū)體例以及前人的有關(guān)記載，分析鑒別宋刻本的方法，并據(jù)此判斷鑒別了一批宋版書(shū)。還介紹了識(shí)別元版、銅活字版、手抄本的經(jīng)驗(yàn)，并在版本鑒別的基礎(chǔ)上，對(duì)各種古籍善本進(jìn)行了分析。如卷六跋《東萊先生詩(shī)律武庫(kù)》說(shuō)：“頃有書(shū)坊以舊刻本來(lái)，楮墨古雅，余粗閱一過(guò)，審為元刻……破幾日工校如前，卷中遇‘朗’、‘?’、‘亙’等諱間避之，乃知宋刻非元刻也?！庇秩缇矶稀秹?mèng)華錄》,總結(jié)了元刻“板大而字細(xì)”、“不避宋諱”的特點(diǎn)。對(duì)銅活字本的識(shí)別，則通過(guò)常見(jiàn)刻書(shū)牌記“會(huì)通館”、“蘭雪堂”、“錫山安氏館”等作為審定的依據(jù)。對(duì)善本的標(biāo)準(zhǔn)、校本和銅活字本的作用，書(shū)中也有論述。
該書(shū)內(nèi)容的另一個(gè)主要方面是記載了黃丕烈?？钡某晒０▽?duì)書(shū)籍?？奔翱辛鱾鞯男掳l(fā)現(xiàn)；對(duì)某些目錄書(shū)的著錄、某些書(shū)籍的?？棠酥羶?nèi)容進(jìn)行的糾謬補(bǔ)闕；對(duì)古書(shū)的致誤規(guī)律的探討，以及他在?？睂?shí)踐中的體會(huì)。作者在卷六跋《修辭鑒衡》中，對(duì)當(dāng)時(shí)的目錄學(xué)權(quán)威著作《四庫(kù)提要》作了補(bǔ)充。他提出的古書(shū)致誤的幾個(gè)規(guī)律是：字形近而誤、鈔工刪削之誤、裝潢致誤、鈔改之誤、修板擠行之誤等。在校勘書(shū)籍的心得體會(huì)中，作者強(qiáng)調(diào)了?？钡闹匾?。
此外，本書(shū)記載了所收的300余種古籍的有關(guān)情況。不僅有授受源流、版本、版式、行格的記載及對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的評(píng)價(jià)，而且記錄了大批藏書(shū)家的情況和書(shū)林軼事。反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的風(fēng)貌，使人們對(duì)清代私家藏書(shū)的發(fā)展過(guò)程以及一些藏書(shū)家的生平有所了解。
該書(shū)是版本目錄學(xué)史上具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的著作，在一定程度上，推動(dòng)了目錄、?？?、版本學(xué)的發(fā)展。在此以后，善本書(shū)目的編撰日多，搜求善本之風(fēng)遠(yuǎn)及海外。作者對(duì)版本學(xué)的論述，尤其是對(duì)于鑒別宋本書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解，為后人識(shí)別宋本指示了途徑；書(shū)中記載的黃丕烈?？睍?shū)籍的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，為后人留下了這方面的豐富成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)；他對(duì)古籍的版本、目錄、文字、內(nèi)容諸多方面的整理、疏通，為后人閱讀古書(shū)提供了有利條件；它對(duì)古籍狀況的記錄，對(duì)后人讀書(shū)治學(xué)大有裨益，特別是其中所錄已散佚或殘闕的書(shū)籍，更有價(jià)值。
正因?yàn)辄S丕烈藏書(shū)題跋所具有的學(xué)術(shù)價(jià)值，所以自潘祖蔭輯《士禮居藏書(shū)題跋記》之后，輯錄黃氏題跋之風(fēng)甚盛，繆荃孫有《士禮居藏書(shū)題跋續(xù)記》,江標(biāo)輯《士禮居藏書(shū)題跋再續(xù)記》,李文?有《士禮居藏書(shū)補(bǔ)錄》,繆荃孫、章鈺、吳昌綬輯《蕘圃藏書(shū)題識(shí)》、王大隆有《蕘圃藏書(shū)題識(shí)續(xù)錄》,丁初我有《黃蕘圃題跋續(xù)記》等。以上幾種題跋記可與該書(shū)相互參照，以便于研究古籍版本時(shí)參考。