我仰慕趙州石橋，是從三十年前聽唱《小放?！贰摆w州石橋魯班爺爺修”開始的，卻一直無由得睹。不久前如愿以償，見到的卻是三橋并列的景象。民間傳說中“魯班爺爺修”的那座石橋，據(jù)考，實際上是隋代一個姓李的有名石匠主建的，由于有著開創(chuàng)世界建橋史上的“敞肩拱橋”型的地位，已經(jīng)成為全國重點文物保護對象。那巍巍的巨石橋身，神奇的傳說，加上名馳中外的獨特構造，使人頓生敬意。在它的東邊，剛剛建起了一座新的大橋，規(guī)模與形狀雖似石橋，但由于使用的是現(xiàn)代建筑材料，色彩更鮮亮，也更給人以凌然挺秀的感覺。相形之下，自然給人一種新老交替、皆得其宜的聯(lián)想。兩橋之間，還有一座稱作“安濟便橋”的水泥小橋。沒有石橋那樣高大巍峨，也沒有新橋那樣鮮亮新穎，但在老橋停用，新橋未通之前，它卻用自己的身軀，擔負了全部南北過往運載的重量。這座橋將來肯定得不到大石橋那種榮譽，也比不上新橋有前途。而且一旦新橋通車，它很可能是連痕跡也不會有了，但它舍身濟世，甘當承前啟后的接頭橋。這倒很給人以啟示： 在我們的干部隊伍里很有一些負擔著承上啟下重任的同志，論資格，算不得太老，論知識，似乎又趕不上后來者，他們雖然也在拚命地學習，而且也在各條戰(zhàn)線作出了巨大成就，畢竟還受著 “先天” 條件的限制。即令如此，也還有兩種不同的態(tài)度，或消沉，或奮進，后來的勞績，同樣會記載在歷史上，引起人們的崇敬。事實上，在歷史的長河中，任何人都負著承上啟下的作用。而在開創(chuàng)著歷史嶄新局面的今天，也就更需要許許多多 “便橋式” 的建設者和開拓者。
記得魯迅說過： “此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽； 因為他照了人類，連我都在內?！边@正是便橋式的人們精神狀態(tài)的寫照。

( 1983年5月23日《人民日報》)

賞析 這是一篇以物見理的短文。
所謂趙州三橋，是寫的趙州的三座名氣、地位、作用都不大一致的三座橋。一座是著名已久的趙州橋，“已經(jīng)成為全國重點文物保護對象”; 另一座是剛建成的“使用的是現(xiàn)代建筑材料”的大橋，好替代那一座古老的趙州橋，為行人提供方便。這一古一新兩座大橋中間，有一座水泥小橋，雖然“沒有石橋那樣高大巍峨，也沒有新橋那樣鮮亮新穎”,但是在新古二橋承接之中卻發(fā)揮了不可替代的“承前啟后”的作用。這便是“趙州三橋”之中的第三座橋，也是作者從中引發(fā)聯(lián)想的一座“橋”。作者借助這座“橋”歌頌了我們干部隊伍里的那些“負擔著承上啟下重任的同志”,進而歌頌了在歷史的長河中任何人都推卸不了的“承上啟下的作用”,從而鼓勵人們有一分熱發(fā)一分光，決不消沉，力求奮進，為開創(chuàng)歷史的嶄新局面而增添光彩。這就是作者所歸納的那種“便橋精神”。
文字短而說理深，是本文的主要特點。作者寫趙州三橋的各具特色，重點在為那座水泥小橋鋪墊。當三橋并列的景象一一敘述分清之后，很自然地轉向了議論。人生也是一座橋，人們需要的也正是這種“有一分熱發(fā)一分光”的“便橋精神”。所以當作者把文字引向議論的時候，讀者只會有共鳴感。這就是行文的巧妙處。