《詠懷詩》

組詩名。五言八十二首，四言今存十三首。三國魏阮籍作。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！?《文選》卷二三李善注引)梁鐘嶸《詩品》上說：“晉步兵阮籍，其源出于《小雅》，無雕蟲之功。而《詠懷》之作，可以陶性靈，發(fā)幽思。言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表。洋洋乎會(huì)于風(fēng)雅，使人忘其鄙近，自致遠(yuǎn)大。頗多感慨之詞。厥旨淵放，歸趣難求?！碧评钌普f：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟，雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情測?！?《文選》卷二十三《詠懷》詩注)明王世貞《藝苑巵言》卷三說：“阮公《詠懷》，遠(yuǎn)近之間，遇境即際，興窮即止，坐不著論，宗佳耳?！鼻逋醴蛑豆旁娫u選》卷四說：“步兵《詠懷》自是曠代絕作，遠(yuǎn)紹《國風(fēng)》，近出入于《十九首》，而以高朗之懷，脫穎之氣，取神似于離合之間，大要如晴云出岫，舒卷無定質(zhì)。而當(dāng)其有所不極，則弘忍之力，內(nèi)視荊、聶矣。且其托體之妙，或以自安，或以自悼，或標(biāo)物外之旨，或寄疾邪之思；意固徑庭，而言皆一致，信其但然而又不徒然，疑其必然而彼固不然。不但當(dāng)時(shí)雄測之渠長，無可施其怨忌，且使千秋以還了無覓腳根處?！标愳衩鳌恫奢奶霉旁娺x》卷八說：“阮公《詠懷》，神至之筆。觀其抒寫，直取自然，初非琢煉之勞，吐以匠心之感，與《十九首》若離若合，時(shí)一冥符。但錯(cuò)出繁稱，辭多悠謬；審其大旨，始睹厥真。悲在衷心，乃成楚調(diào)，而子昂、太白目為古詩，共相仿效，是猶強(qiáng)取龍門憤激之書，命為國史也。且子昂、太白所處之時(shí)，寧有阮公之情，而能效其所作也哉！公詩自學(xué)《離騷》，而后人以為類《十九首》耳?！鄙虻聺摗豆旁娫础肪砹f：“阮公《詠懷》，反復(fù)零亂，興寄無端，和愉哀怨，雜集于中，令讀者莫求歸趣。此其為阮公之詩也。必求時(shí)事以實(shí)之，則鑿矣?！苯癜?，《詠懷詩》中的作品非作者一時(shí)之作。它們曲折地反映了阮籍一生復(fù)雜的思想情感。或揭露當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)對社會(huì)前途的深沉憂慮和悲傷；或痛恨曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗，斥責(zé)司馬氏的殘忍，諷刺禮法之士的虛偽；或抒寫個(gè)人理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶和在恐怖環(huán)境中憂生懼禍的心情；或表現(xiàn)自己意志消沉，求仙避世的消極情緒。由于當(dāng)時(shí)政治環(huán)境黑暗恐怖，作者不敢直接明白地表露心跡，所以多用比興、象征手法，或以歷史、神話暗示，或以自然景物象征，使作品具有一種隱約曲折的藝術(shù)風(fēng)格?！对亼言姟吩谖覈姼枋飞险加兄匾匚?。它不僅大大提高了五言詩的表現(xiàn)藝術(shù)，使五言詩完全脫離了模仿樂府的階段，而且對后世抒情詩的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。左思的《詠史》，陶淵明的《飲酒》，庾信的《擬詠懷》，陳子昂的《感遇》，李白的《古風(fēng)》，都明顯受其啟發(fā)。