眼前是黃慈山同志的一幅版畫(huà)，公園的長(zhǎng)椅上坐著兩個(gè)姑娘，一個(gè)衣著樸素大方，在專(zhuān)心致志地讀書(shū)，另一個(gè)則奇裝異服，顯出精神空虛，百無(wú)聊賴的樣子。類(lèi)似題材的作品已見(jiàn)過(guò)幾幅，這次引起我注意的卻是那幅畫(huà)的標(biāo)題： 《同代人》。
由這幅畫(huà)，我想起了所謂“代溝”的說(shuō)法，兩代人之間，由于所處歷史條件和生活經(jīng)歷的不同，對(duì)一些問(wèn)題的看法，以至觀察問(wèn)題的角度、方法，存在某些差異，是難免的。但如果仔細(xì)看看實(shí)際生活，就不難發(fā)現(xiàn)兩代人間的差異，其實(shí)是遠(yuǎn)不及同代人之間為甚的。試看這兩位同代女郎之間，不是橫著一條不深不淺的溝嗎？ 于是我又產(chǎn)生一個(gè)想法，何嘗不可以也在《同代人》這個(gè)題目下，把兩位青年人改畫(huà)做額頭上有皺紋、頭上有白發(fā)的老一代人呢？ 在這些做了爺爺和奶奶的人之間，或則“烈士暮年，壯心不已”,為革命鞠躬盡瘁，死而后已，或者孜孜為自己的安樂(lè)窩和兒孫的黃金路而費(fèi)盡心機(jī)，百般忙碌。他們之間精神境界的差異，并不略小于年輕人之間。
①如果我們睜開(kāi)眼睛仔細(xì)觀察生活，就不難看出：在我們今天的社會(huì)上，不論是男，是女，是老，是少，每一個(gè)人群中，確確實(shí)實(shí)都存在著兩種人。②有的日夜為我們的社會(huì)主義大廈添磚加瓦，有的卻為了建造自家的小院子偷偷地去挖社會(huì)主義的墻腳。③有的用自己的汗水和心血為祖國(guó)增添光彩，有的則僅僅為了乞求人家吃剩下的一根肉骨頭不惜給母親的鼻梁抹上白灰。④有的在披荊斬棘，向著精神文明的高峰攀登，也有的卻沿著思想墮落的斜坡向下滾滑，直至跌入深淵。⑤不加分析，籠統(tǒng)地認(rèn)為人心不古，世風(fēng)日下，一代不如一代，自然是九斤老太的眼光，而把老一代人一概視為保守和落后，也不免是糊涂和幼稚。
除了這兩種人之外，不免還有另一類(lèi)人，他們從骨子里仇視和敵視我們的社會(huì)主義。不過(guò)這類(lèi)人只是極個(gè)別的，就不去說(shuō)他了。
1.給短文加上標(biāo)題：____。
2.“所謂‘代溝’的說(shuō)法”是指____________。
3.短文論述的重點(diǎn)是 ( )
A. 兩代人之間的差異
B. 同代人之間的差異
C. 同代人之間的差異比兩代人之間的差異大
D. 兩代人之間的差異比同代人之間的差異大
4. 用一句話概括第三自然段段意：

5.用“‖”劃分第三自然段層次。
① ② ③ ④ ⑤
6.作者在第四段中說(shuō)到“另一類(lèi)人”,又說(shuō)“不去說(shuō)他了”。為什么要說(shuō)，說(shuō)了個(gè)頭又“不說(shuō)了”呢？