1989年上海市一名女中學(xué)生向法院起訴，控告其生父、繼母的虐待行為。這個年僅十五歲的女孩，三年來承擔了家中買菜、洗菜、洗衣服、帶孩子(同父異母弟弟),打掃房間等繁重的家務(wù)勞動。父母稍有不滿，便罰女孩下跪，用木棍竹棒毒打，甚至用縫被針刺臉，致使女孩遍體傷痕，其生父繼母的粗暴行經(jīng)激起了鄰居強烈憤慨，女孩在忍無可忍的情況下，向法院提起了訴訟。
孩子直接上訪告狀，而且控告的對象正是自己的父母，這種情況說明了什么？
第一，反映了有些父母的法制觀念淡薄，不懂得依法履行自己作為父母應(yīng)盡的法律義務(wù)。有關(guān)父母(包括繼父母、養(yǎng)父母)的撫育責任，我國的法律早有明文規(guī)定。我國《憲法》規(guī)定：“父母有撫育教育未成年子女的義務(wù)”,“禁止虐待老人、婦女和兒童”。我國《婚姻法》也規(guī)定：“繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視”。
法律是神圣的，法律面前人人平等。然而，有些父母隨意侵犯未成年子女的權(quán)利，不依法履行自己的義務(wù)，視法律為兒戲，這必將受到法律的公正處理。
第二，揭示了有些父母封建意識濃厚，“家長制”作風(fēng)慣性很大。
自漢代以來，“三綱五常”深入人心，父為子綱、天經(jīng)地義，也即子是父的私有財產(chǎn)，父叫子亡子不得不亡，以至打罵凌辱、隨意懲罰不足掛齒。這種根深蒂固的遺毒深深地毒害著中國人民的心，直至今天并未徹底清除，甚至在個別家庭還頗有市場。推翻封建帝制八十多年了，解放也四十多年了，為什么封建遺毒還如此盛行？悲劇屢屢發(fā)生？由是觀之，意識形態(tài)領(lǐng)域的工作的確有其相對獨立性和自身的特點。我們今天弘揚傳統(tǒng)文化的同時，切不可熱昏頭腦，而應(yīng)認真對傳統(tǒng)文化加以甄別，真正使優(yōu)秀文化得以傳世、光大，而諸如“三綱五常”這類毒瘤只能清除、清除再清除，批判、批判、再批判，讓廣大人民群眾都能在是非面前心明眼亮。
第三，教訓(xùn)的另一面，也使我們欣喜地看到了現(xiàn)在的青少年自律意識和法制意識已在逐步增強。
在舊中國，沉重的“孝道”枷鎖壓得青少年喘不過氣來，自身的權(quán)益受到父母的侵犯，自認為此乃合情合理，默認、忍受乃是對父母的孝敬，到官府告父母的狀，簡直是做夢都沒想過的事。
隨著改革開放的深入，現(xiàn)在的青少年自律意識逐漸樹立，法制觀念日益增強，他們越來越重視自己的合法權(quán)益。當他們自身的正當權(quán)益受到侵犯時，侵犯者即使是自己的父母，他們也敢于運用法律武器來維護自己的合法權(quán)益，毅然向法院告狀，我們應(yīng)為此舉雙手叫好！這是中國青少年素質(zhì)提高之所在，這也是中國逐步成為法制化國家的一個良好開端！