含蓄類·說得委婉的宋詞賞析

【依據(jù)】夢(mèng)窗 《金縷曲》(陪履齋先生滄浪看梅)云：“華表月明歸夜鶴，問當(dāng)時(shí)花竹今如此。枝上露，濺清淚?！焙蟑B云：“此心與東君同意，后不如今今非昔。兩無(wú)言、相對(duì)滄浪水。懷此恨，寄殘醉?！备锌硎?，激烈語(yǔ)偏說得委婉，境地最高。(陳廷焯 《白雨詞話》 卷二)

【詞例】

金 縷 曲

陪履齋先生滄浪看梅

吳文英

喬木生云氣。訪中興、英雄陳跡，暗追前事。戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便，夢(mèng)斷神州故里。旋小筑、吳宮閑地。華表月明歸夜鶴； 嘆當(dāng)時(shí)花竹今如此。枝上露，濺清淚。遨頭小簇行春隊(duì)。步蒼苔、尋幽別隝，問梅開未？重唱梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊。此心與東君同意。后不如今今非昔。兩無(wú)言、相對(duì)滄浪水。懷此恨，寄殘醉。

【解析】委婉，相對(duì)于直截了當(dāng)、慷慨激烈地表達(dá)作者思念意脈的本來(lái)面目而言，它是一種以富有暗示性的形象將感情曲折道出、特別是將本來(lái)十分激烈的情感柔化、對(duì)象化的寫作風(fēng)格。它能使作者的情感與詞作意象之間既保持深刻的聯(lián)系，又產(chǎn)生一定的距離，從而使接受者不必經(jīng)受詞人情感的直接“轟炸”，而是在體會(huì)詞作意象的美感時(shí)，又接受這富有暗示、象征、比擬性的意象的啟示，體悟到作者所要表達(dá)的情感、思致本身。因此，這意味著委婉之詞中有雙層的審美空間，可以為接受者提供層次更多的審美感受。如果把直露之詞稱作“硬說”的話，則可以把委婉之詞稱作“軟說”。這一“硬”一 “軟”形成的效果差別是很大的，尤其是在處理某些對(duì)詞體來(lái)說頗為特別的題材如家國(guó)之感、政治態(tài)度時(shí)，“軟說”能把本屬于政治、倫理范疇的情感處理成一種美感經(jīng)驗(yàn)，而如果“硬說”，則其情感仍舊滯留在倫理政治的范圍內(nèi)。這對(duì)詞的文體美是一種浪費(fèi)。從這個(gè)意義上說，它是不成功的詞。比如同是寫對(duì)國(guó)家政事的態(tài)度，文及翁的“借問孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！”(《賀新郎·一勺西湖水》)對(duì)于不問國(guó)運(yùn)的處士先生痛加指責(zé)，可謂快意矣，若論余味，則不如吳文英的 《金縷曲》(陪履齋先生滄浪看梅)。

吳文英這首詞，純因“說得委婉”而獲得了含蓄不盡的神味。這是一首借追憶中興名將韓世忠事跡來(lái)表達(dá)自己關(guān)心國(guó)事而無(wú)可奈何的懷古傷今之作。“履齋先生”即南宋后期重臣吳潛，當(dāng)時(shí)為蘇州太守，與吳文英這個(gè)幕僚交誼很厚。“滄浪”即蘇州滄浪亭，曾為名將韓世忠別墅。此詞上闋寫吳文英陪吳潛游賞時(shí)對(duì)韓世忠的著力追想，此種追想或來(lái)自真實(shí)的歷史，或得自作者自己的幻覺，真幻交錯(cuò)，織成一片迷離之境?！皯?zhàn)艦東風(fēng)慳借便，夢(mèng)斷神州故里。旋小筑，吳宮閑地?！笔菍?duì)其真實(shí)事跡的追懷。宋高宗建炎四年，韓世忠在黃天蕩大勝金兵，將其圍困四十八天但最終未能獲勝，這真是“東風(fēng)慳借便”，殆天意而非人力了。這樣，韓世忠收復(fù)故土失地之夢(mèng)終于破滅，不久，他卜居于滄浪亭，閑過了一生。接下來(lái)作者張開想象的翅膀，想象這位抱憾而逝的英雄英靈不滅，乘月夜化鶴歸來(lái)?xiàng)诠蕡@ (即滄浪亭) 的華表之上，他與自遼東化鶴歸來(lái)的丁令威懷著同樣的今昔之恨，看到自己當(dāng)年所賞所愛并且手植的花草樹木今天 (吳文英的時(shí)代) 已是這般模樣了，不禁深深嘆息而且流淚。他的淚水濺在故園花枝上，使作者眼中瑩瑩的花露又幻化成深夜英靈的清淚。

這里作者的想象及化用丁令威化鶴之典都是很見功夫的，使人初步欣賞到了他詞作的語(yǔ)言、意象之美。這些想象要表達(dá)怎樣的思想感情呢？ 是作者本人的今昔之感，這今昔之感又是為下闋中作者的感慨國(guó)事作準(zhǔn)備的。吳文英生當(dāng)南宋晚期，當(dāng)時(shí)不僅民生凋敝、人心渙散(上舉文及翁的詞也能說明這一點(diǎn))、國(guó)運(yùn)也已日蹙，整個(gè)朝野顯示出一種大勢(shì)已去、無(wú)可挽救的頹喪。南宋前期的陳亮尚能唱出 “胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中”的豪邁之詞(《水調(diào)歌頭》)如今在這片曾是 “堯之都、舜之壤、禹之封”的國(guó)土上，再也沒有 “一個(gè)半個(gè)恥臣戎”的呼喊 (引文同上)，在大多數(shù)詞人那里，冷紅、泣淚、幽恨、送春的不祥言辭預(yù)示著國(guó)脈微弱，吳文英也借韓王嘆惜 “當(dāng)時(shí)花木今如此”委婉地表達(dá)自己對(duì)國(guó)運(yùn)今已如此的感傷，此種不直截了當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)風(fēng)格顯示了幽深曲折的意味，讓接受者在欣賞與破譯時(shí)獲得了創(chuàng)造的快感。

此詞下闋開始，寫一簇陪伴太守 (遨頭，太守之謂) 的游賞隊(duì)伍尋幽探梅。他們?cè)诿愤吿钤~度曲，催花早開，春早來(lái)?！按诵呐c東君同意”一句承上啟下，“此心”，指吳潛與作者本人之心，“東君”，司春之神。二者心意相同，都希望幽寒中梅花早發(fā)。但是，“后不如今今非昔”，這是他預(yù)感到國(guó)家將亡而說出的唯一一句牢騷已極的話，卻還是借著悼古傷今、惜花惜草的口吻道出。豪放派的詞人也許要于此大加渲染，將心中塊壘吐凈為快了，他卻以 “兩無(wú)言，相對(duì)滄浪水”作繼。作者與吳潛兩人，面對(duì)無(wú)法收拾、無(wú)力收拾的將頹大廈，只能避目于滄浪水而且 “無(wú)言”了，這種無(wú)言的沉思中，包含著說也無(wú)用的千言萬(wàn)語(yǔ)。國(guó)破家亡，是一種不能想象、不堪承受的強(qiáng)烈痛苦，吳文英既然已敏感地預(yù)見了它，心中的憂恨又怎能不淹沒了他？ 但是這一介書生憂恨有何用，他不得不將“此恨”蓄藏于心，一杯接一杯地飲酒，欲以醉酒作解脫了。激烈的憂憤化為無(wú)奈的飲酒，作者就這樣憑借對(duì)自己的神態(tài)與心理的描繪，道出了與激烈語(yǔ)同樣多的心思，而這不言之言的委婉，更讓人感到摧剛為柔的悲愴，從而感慨萬(wàn)端。同時(shí)它也使詞作獲得了回味不盡的效果。

這種委婉的寫作風(fēng)格，是構(gòu)成詞境婉約風(fēng)格的重要特質(zhì)。因?yàn)橥窦s即是委婉含蓄，這是宋詞壇的主導(dǎo)風(fēng)格。而不盡說，不 “硬說”的委婉風(fēng)格，自 《花間詞》確立起來(lái)后，一直為宋詞人所樂用、所善用，象辛棄疾的 《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨”又何嘗不是這種風(fēng)格的范例！ 因?yàn)樗梢孕纬稍~境的軟媚、優(yōu)美、曲折層深等本色美，所以在歷代詞論家那兒，也是被大加首肯的。