葉夢(mèng)得《水調(diào)歌頭》葉夢(mèng)得

葉夢(mèng)得

秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花^①。小窗低戶深映，微路繞攲斜^②。為問(wèn)山翁何事^③，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華^④。徙倚望滄海^⑤，天凈水明霞。

念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來(lái)三徑重掃，松竹本吾家^⑥。卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁^⑦，邊馬怨胡笳^⑧。誰(shuí)似東山老^⑨，談笑靜胡沙^⑩。

注釋 ①霜信：霜期來(lái)臨的消息。黃花：菊花的代稱。②微路：小路。攲(qī)：傾斜不正。③山翁：指西晉人山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)字季倫，“竹林七賢”之一山濤第五子，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，值天下紛亂，山簡(jiǎn)優(yōu)游卒歲，好酒常爛醉如泥，時(shí)人稱為“山公”。此處乃作者自稱。④拚(pàn)卻：甘愿舍棄而不顧。卻，語(yǔ)氣助詞。雙華：雙白。⑤徙倚：徘徊、流連。⑥“歸來(lái)”二句：化用東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“三徑就荒，松竹猶存”之句。⑦冉冉：漸飛之貌。新雁：南歸之雁。⑧胡笳(jiā)：中國(guó)古代北方民族的一種樂(lè)器，類似笛子。⑨東山老：東晉謝安(字安石)出仕前曾隱居會(huì)稽東山(今浙江上虞西南)，故稱“東山老”，謝安出仕后在淝水之戰(zhàn)中指揮東晉擊潰前秦苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍。⑩胡沙：猶言“胡塵”，代指入侵中原的胡兵。

鑒賞 宋高宗建炎三年(1129)三月，葉夢(mèng)得罷尚書(shū)左丞而歸烏程卞山(今屬浙江湖州)。四月，提舉西京嵩山崇福宮，此年冬天則避亂于縉云(今屬浙江)，與葉氏宗族另一派居縉云的伯叔昆弟子侄詩(shī)酒為樂(lè)。本詞據(jù)今人王兆鵬《葉夢(mèng)得年譜》所斷，則當(dāng)作于此年秋天，當(dāng)時(shí)金兵南侵，戰(zhàn)事吃緊，詞中抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民的情懷。

上闋主寫(xiě)秋景，兼發(fā)感懷。唐劉禹錫《秋詞》言“自古逢秋悲寂寥”，開(kāi)頭二句寫(xiě)向晚秋色，秋霜黃菊，卻不似一般寫(xiě)秋的詞句那樣慘淡、蕭瑟、悲涼，而是描摹出一派明朗清爽的寒淡暮色。次二句點(diǎn)明一個(gè)曲徑通幽、幽微僻靜的所在，“小窗”“低戶”“微路”的場(chǎng)景大概便是詞人閑居之所了，“深映”則顯示幽深，“攲斜”則暗示閑情。然而“秋還暮。小窗低戶”(《點(diǎn)絳唇》)的雅致情景并不能掩飾作者心中難以釋?xiě)训某罹w。一句“為問(wèn)山翁何事”的追問(wèn)，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，從外部世界轉(zhuǎn)入內(nèi)心世界，于平靜處起波瀾。詞人心憂“流年輕度”，為何甘愿鬢染霜華呢？既然光陰飛逝，作者內(nèi)心真如前面描寫(xiě)得那樣閑適么？ 作者并沒(méi)有立刻作答，而是宕開(kāi)一筆，“望滄海”，卻見(jiàn)“天凈水明霞”。詞人心中的隱憂化為眼前滄海之霞光、碧空之明麗，融情于景，意味悠長(zhǎng)，從而使得上闋節(jié)奏起伏有致，為下闋的抒情感懷蓄勢(shì)。

下闋首三句三字一頓，鏗鏘頓挫，節(jié)奏立刻緊張起來(lái)，彌散開(kāi)一股沉郁蒼涼之氣?！翱诊h蕩，遍天涯”暗指作者歷靖康之變，遭受南渡的流亡遷徙之苦，胸中的悲憤溢于紙上。一個(gè)“空”字照應(yīng)上闋的“流年輕度”之慨。次二句化用東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“三徑就荒，松竹猶存”之句，節(jié)奏舒緩下來(lái)，與上面的激蕩情緒對(duì)比鮮明，點(diǎn)明作者心生歸隱志向。接下三句以“卻恨”二字領(lǐng)起，筆鋒再轉(zhuǎn)，寫(xiě)自己面對(duì)國(guó)家殘破、金兵南下的艱難時(shí)事，即“悲風(fēng)時(shí)起”所暗喻的國(guó)家頻頻不幸時(shí)難以安心歸隱的無(wú)奈選擇。新雁冉冉、胡笳邊馬的意象，化自東漢蔡琰《悲憤詩(shī)》“胡笳動(dòng)兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶”之句，暗寓指中原淪陷，金兵南進(jìn)，國(guó)家難保的險(xiǎn)惡局勢(shì)?！靶卵恪蹦蠚w總有北返的一天，可南渡的宋人何時(shí)才能北上收拾舊山河呢？ 其中亡國(guó)哀傷之音低沉郁結(jié)、蒼涼而悲憤，至此可知上闋所鋪陳的“小窗低戶”的閑情僅僅是表象而已。下闋從對(duì)南渡漂泊的感嘆，到歸隱志向的申述，再過(guò)渡到對(duì)時(shí)事艱難的悲哀無(wú)奈，情緒一波三折，跌宕起伏。以敘述入詞，拓寬了詞的境界與內(nèi)容，可謂得蘇軾主張“以詩(shī)人詞”的精神。后人亦多稱葉夢(mèng)得詞風(fēng)近于蘇軾，并非虛言。

全詞末二句反用唐李白《永王東巡歌》“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”之句，以“誰(shuí)似東山老，談笑靜胡沙”的無(wú)奈慨嘆收束全詞。南宋的處境與當(dāng)年的東晉何其相似，然而東晉尚有謝安“談笑靜胡沙”，在淝水之戰(zhàn)中一舉擊破前秦苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍，可是南宋抗金良臣如岳飛、張憲、趙鼎等，或殺或貶，凋零殆盡，如此時(shí)局，詞人怎能不心生隱志，歸隱后又怎能放得下，只得借太白之句一抒胸臆，到底心中之意難以平靜。(孫棣)

鏈接 葉夢(mèng)得撰《石林燕語(yǔ)》。葉夢(mèng)得于徽宗宣和五年(1123)歸隱湖州，宴游之余，隨筆札記故實(shí)舊聞及古今嘉言善行，著為是書(shū)，凡十卷。所記多有關(guān)當(dāng)時(shí)典章制度、瑣聞?shì)W事，于官制科目言之尤詳，足以補(bǔ)史傳之闕。書(shū)成于南宋初年，有作者自序。建炎二年(1128)由其子編集成書(shū)，后人略有增益。是書(shū)頗有記憶失真、考據(jù)未詳之處，南宋時(shí)有兩部糾謬之作：其一為汪應(yīng)辰所作《石林燕語(yǔ)辨》，凡二百零二目，于本書(shū)多有辨正，今有《儒學(xué)警悟》《叢書(shū)集成初編》等本。其二為宇文紹奕所作《石林燕語(yǔ)考異》，考證縝密，清四庫(kù)館臣從《永樂(lè)大典》輯出，參驗(yàn)諸本，校勘補(bǔ)正，凡五十八條，附于本條下，相輔而行，有《琳瑯秘室叢書(shū)》《說(shuō)郛》等本。中華書(shū)局1984年出版標(biāo)點(diǎn)本，保留《考異》全文，并以汪應(yīng)辰《石林燕語(yǔ)辨》附錄于后，頗便參閱。

水調(diào)歌頭

葉夢(mèng)得

次韻叔父寺丞林德祖和休官詠懷^①

今古幾流轉(zhuǎn)，身世兩奔忙。那知一丘一壑^②，何處不堪藏。須信超然物外，容易扁舟相踵，分占水云鄉(xiāng)^③。雅志真無(wú)負(fù)，來(lái)日故應(yīng)長(zhǎng)^④。問(wèn)騏驥，空矯首，為誰(shuí)昂^⑤。冥鴻天際^⑥，塵事分付一輕芒^⑦。認(rèn)取騷人生此，但有輕篷短楫，多制芰荷裳^⑧。一笑陶彭澤^⑨，千載賀知章。

注釋 ①次韻：也稱“步韻”，是作舊體詩(shī)的一種方式，依照所和詩(shī)的用韻次序?qū)懞驮?shī)。此處次韻的對(duì)象是叔父林德祖的《休官詠懷》。②一丘一壑：《漢書(shū)《敘傳上》：“漁釣于一壑，則萬(wàn)物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂(lè)?！焙笠蛞浴耙磺鹨慧帧敝竿穗[在野，放情山水。③扁舟：指隱遁。晉張方有《楚國(guó)先賢傳》：“勾踐滅吳，謂范蠡曰：‘吾將與子分國(guó)有之?！辉唬骸辛?，臣行意?！顺吮庵鄯何搴K不返?！毕圊啵夯ハ嘧冯S。水云鄉(xiāng)：水云彌漫、風(fēng)景清幽的地方，多指隱者游居之地。④雅志：平素的意愿。⑤騏驥：駿馬。⑥冥鴻：漢揚(yáng)雄《法言《問(wèn)明》：“鴻飛冥冥，弋人何篡焉?！崩钴壸ⅲ骸熬訚撋裰匦颍谰W(wǎng)不能制御之?！焙笠蛞浴摆櫋庇鞅苁离[居之士。⑦分付：交付。輕芒：谷類種子外殼上的細(xì)刺。此處喻指微不足道之事。⑧輕篷短楫：即乘扁舟，喻指主動(dòng)歸隱。制芰荷裳：化用戰(zhàn)國(guó)屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”之句，屈原借此比喻自己美好的品質(zhì)。此處指因錯(cuò)被貶黜，幽居在野。⑨陶彭澤：即陶淵明。東晉陶淵明曾為江西彭澤令。

秋江漁隱圖 【明】 姚綬 故宮博物院藏

鑒賞 隱退是困擾葉夢(mèng)得晚年的一件大事。清葉廷琯編《石林先生兩鎮(zhèn)建康紀(jì)年略》載：“詔以資政殿學(xué)士左中大夫知建康府事兼江南東路安撫大使……先生辭免，上不允?！睍r(shí)值宋高宗紹興元年(1131)，葉夢(mèng)得才55歲，已有退意。紹興三年至七年隱居卞山。紹興八年，他三辭不允，才復(fù)領(lǐng)職再帥建康，且此后五年中，每歲都有請(qǐng)退的狀文。與朝廷政見(jiàn)不合從而選擇隱退，又心有不甘，這種矛盾如夢(mèng)魘般折磨著詞人。東晉王康琚《反招隱詩(shī)》開(kāi)頭有：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市?！北驹~正是以詞的形式討論“大隱”“小隱”或說(shuō)“真隱”“假隱”的問(wèn)題。

上片破題兩句氣勢(shì)磅礴，統(tǒng)領(lǐng)全詞。意為世代雖幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，不變的是士人們?nèi)孕杳鎸?duì)一個(gè)首鼠兩端的問(wèn)題：出仕抑或隱退。這個(gè)難題令人兩頭奔忙，精疲力竭。而詞人給出的解法異常鮮明：不要欺騙自己，若真想隱退，隱居哪里不可以？ 為什么非要“一丘一壑”?語(yǔ)帶嘲諷。下文更戲謔地推理道：試想，如果所有人都信奉超然物外的隱士哲學(xué)，都蜂擁遁入山林，那么為隱士所津津樂(lè)道的“水云鄉(xiāng)”，豈不人滿為患，與市屠又有何區(qū)別？反倒成了一個(gè)悖論！ 上片末五句語(yǔ)出平和，卻是平地一聲驚雷。

我們可以體會(huì)到，上片有一個(gè)比較明晰的對(duì)話者，作者仿佛憑借自己的閱歷向年輕人指點(diǎn)著人生之路；但到了下片，詞人好像離開(kāi)了這個(gè)對(duì)話者，而把自己鎖在一間空曠的房子里：他所說(shuō)的每一句話都引起巨大的回聲，反射回自己，因此他成了自己的對(duì)話者。首先他自比騏驥，自嘲說(shuō)騏驥你再矯首昂頭也是惘然，你雖有凌霄之志，可是隱居之途是自己選擇的，怎么可以反復(fù)無(wú)常呢？你既然要把自己打扮成隱士，要做世俗之網(wǎng)不能左右的冥鴻，將塵事看輕如一根沒(méi)有分量的麥芒，就不能再有“矯首”的幻想。這可以說(shuō)是詞人的誅心之論，反思力度重可千鈞。古代文人最忌沽名釣譽(yù)，但考取功名是跟報(bào)效祖國(guó)聯(lián)系在一起的，所以可以不算；然而一旦發(fā)誓隱退，就等于把自己與天下事斷開(kāi)，這時(shí)再有任何出山的想法，自己都會(huì)覺(jué)得動(dòng)機(jī)不純，更遭其他隱者蔑視。接下三句頗有情趣，詞人把古往今來(lái)的隱士歸為兩類：一類是范蠡防殺身之禍的“輕篷短楫”主動(dòng)隱退型；一類是屈原因政見(jiàn)不合得罪權(quán)貴從而被罷黜的“制芰荷裳”被動(dòng)隱退型。耐人尋味的是，詞人雖然與朝廷政見(jiàn)不合，但他并不會(huì)被罷黜，因?yàn)閲?guó)難當(dāng)頭，即使維持現(xiàn)狀，朝廷也需要他支撐一陣；他最終選擇主動(dòng)隱退，實(shí)際上是事情還沒(méi)發(fā)展到引來(lái)殺身之禍的程度，但若他激進(jìn)如岳飛，就可能朝不保夕了。正是這種微妙的政治天平使詞人每時(shí)每刻都在作刀鋒之舞，因而身心交瘁，最終決定不如歸去。這也是為什么他要一反常態(tài)，一笑陶潛，笑這位所有隱者的楷模：一個(gè)小小的彭澤令，說(shuō)罷官立即就可以罷的；而自己，歲歲年年提出辭呈而朝廷不允，起用自己又打壓自己，慘淡經(jīng)營(yíng)，豈是一個(gè)“不為五斗米折腰”的理由就能搪塞過(guò)去的？倒是賀知章，生逢盛世，仕途坦蕩，天寶初，請(qǐng)為道士還鄉(xiāng)里，詔賜鏡湖剡川一曲，御制詩(shī)以贈(zèng)行，衣錦還鄉(xiāng)，后世人也容得他益發(fā)放誕——在官展宏圖，在野享清福，人生如此，也算圓滿。詞人反觀自己的落魄，顯然對(duì)他推崇備至，呼為“千載賀知章”。行文至此，曲終而義未盡。

這篇詞頗為特殊，讀到深處，會(huì)猛然覺(jué)察葉夢(mèng)得平靜的詞風(fēng)下也有異常激烈的一面。本詞下片詞人對(duì)自己的思想作了毫無(wú)情面的暴露剖析，對(duì)自己尷尬境遇的一唱三嘆，顯得極其哀婉動(dòng)人。以論為詞而能至如此境地，葉夢(mèng)得的時(shí)代，大概沒(méi)有第二人了。(沈德瑋)

水調(diào)歌頭

葉夢(mèng)得

癸丑中秋

河漢下平野^①，香霧卷西風(fēng)^②。倚空千嶂橫起，銀闕正當(dāng)中^③。常恨年年此夜，醉倒歌呼誰(shuí)和，何事偶君同。莫恨歲華晚^④，容易感梧桐。攬清影，君試與，問(wèn)天公。遙知玉斧初斫^⑤，重到廣寒宮。付與孤光千里^⑥，不遣微云點(diǎn)綴，為我洗長(zhǎng)空。老去狂猶在，應(yīng)未笑衰翁。

注釋 ①河漢：銀河。平野：平坦廣闊的原野。②香霧：指霧氣。③銀闕：道家謂天上有白玉京，為仙人和天帝居所。后代指明月。④歲華：時(shí)光、年華。⑤“遙知”句：比喻恢復(fù)疆土。⑥孤光：孤獨(dú)的光，單獨(dú)的光。多指日光或月光。

山水圖 【清】 萬(wàn)壽祺 江蘇省美術(shù)館藏

鑒賞 此詞作于宋高宗紹興三年(1133)中秋，此時(shí)葉夢(mèng)得已離建康任，歸居卞山(今屬浙江湖州)。

開(kāi)頭四句描寫(xiě)中秋之夜的景況——曠野之上銀河橫貫長(zhǎng)空，周遭是層巒起伏。詞人起調(diào)甚高，運(yùn)開(kāi)的氣勢(shì)極宏。“平野”“千嶂”“卷”“橫”使開(kāi)篇境界極闊，力道十足。而作者偏偏又在四句中加進(jìn)“香霧”“銀闕”這樣柔和的意象，恰好調(diào)和前面四詞至剛的風(fēng)骨，令詞句剛?cè)岵?jì)，不至失于粗豪。次三句調(diào)子立刻轉(zhuǎn)低，豪氣化為逸氣。此處化用蘇軾《水調(diào)歌頭》之“我醉歌時(shí)君和，醉倒君須扶我，惟酒可忘憂”，取了東坡的放曠，舍了其中自然天成的狂氣，又添一分孤獨(dú)落寞于其中。下面二句調(diào)子則又低一層，由放曠轉(zhuǎn)為感懷，嘆年華已老，秋景傷情。上片由景入情，從高昂到低回，一波三折，蓄足了情感的勢(shì)頭，卻藏起了感懷的由頭，為下闋的一吐胸臆鋪墊。

下闋開(kāi)始一反上闋末尾的纖細(xì)感觸，大有氣吞虹霓之勢(shì)?！皵埱逵啊薄皢?wèn)天公”，隱有太白“欲上青天攬明月”的氣概。次二句用“玉斧修月”的典故，抒發(fā)還我河山的壯志。此二句用明月承接了上面提到的問(wèn)青天，同時(shí)點(diǎn)到了“癸丑中秋”的主題。接下來(lái)三句繼續(xù)借景抒情，以明胸中之志。只希望夜空上沒(méi)有云朵，只有月華一片，洗盡長(zhǎng)空。此言表面是寫(xiě)秋夜月色，實(shí)則與上文典故相承，寄寓了詩(shī)人重整山河的愿望，希望能驅(qū)走胡虜，還中原河山一片清靜。鑒于作此詞時(shí)作者因時(shí)局原因歸隱在家，也可能還寄予了南宋朝廷政治清明的殷殷期望。最后二句依然保持了貫穿下闋的高調(diào)，甚至更進(jìn)了一步，對(duì)自己的狂氣直言不諱，與后來(lái)辛棄疾“憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否”中老當(dāng)益壯的豪情頗有異曲同工之處。“衰翁”一詞常被葉夢(mèng)得用作自稱——“歲晚忽衰翁”(《水調(diào)歌頭《濠州觀魚(yú)臺(tái)作》)，“問(wèn)衰翁”(《水調(diào)歌頭《九月望日》)，“莫學(xué)衰翁樣”(《點(diǎn)絳唇《紹興乙卯登絕頂小亭》)?！八ノ獭钡淖苑Q，與作者詞中流露出的雄心壯志形成了鮮明的對(duì)比，令文字富有張力。

此詞上闋從景寫(xiě)到情，調(diào)子從高到低，從開(kāi)到合。下闋一轉(zhuǎn)，直抒胸臆，調(diào)子始終不降，以中秋之月寫(xiě)報(bào)國(guó)之情，慷慨狂放，是葉夢(mèng)得晚年豪邁風(fēng)格的典型之作。(孫棣)

水調(diào)歌頭

葉夢(mèng)得

九月望日，與客習(xí)射西園，余偶病不能射^①。

霜降碧天靜，秋事促西風(fēng)^②。寒聲隱地，初聽(tīng)中夜入梧桐^③。起瞰高城回望，寥落關(guān)河千里^④，一醉與君同。疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓^⑤。歲將晚，客爭(zhēng)笑，問(wèn)衰翁^⑥。平生豪氣安在，沉領(lǐng)為誰(shuí)雄^⑦。何似當(dāng)筵虎士^⑧，揮手弦聲響處，雙雁落遙空^⑨。老矣真堪愧，回首望云中^⑩。

注釋 ①九月望日：指紹興八年(1138)農(nóng)歷九月十五，此時(shí)作者已62歲，再帥建康府。曾慥輯《樂(lè)府雅言》收錄該詞，題前小序?yàn)椋骸熬旁峦?，與客習(xí)射西園，余偶病不能射，客較勝相先。將領(lǐng)岳德弓強(qiáng)二石五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚，因作此詞示坐客。前一夕大風(fēng)，是日始寒?！敝嗽~系有感于將領(lǐng)岳德的勇猛而自傷衰老無(wú)力報(bào)國(guó)而作。②霜降：二十四節(jié)氣之一，在公歷10月23或24日?！扒锸隆本洌杭础拔黠L(fēng)促秋事”。秋事，即秋收、播種等農(nóng)事。逢霜降時(shí)，黃河流域出現(xiàn)初霜，大部分地區(qū)正忙于播種三麥等越冬作物，故說(shuō)“促”。③“寒聲”二句：意為開(kāi)始還只隱隱地感到一點(diǎn)秋涼之意。寒聲，西風(fēng)中萬(wàn)木蕭瑟之聲。隱地，隱約之意。④起瞰：起身登城，俯視四周。關(guān)河：指北方大片被金人占去的領(lǐng)土。寥落：冷落。⑤疊鼓：戰(zhàn)鼓聲緊而密。雕弓：雕飾文采的弓。⑥衰翁：詞人自稱。⑦沉領(lǐng)：疾病沉重。⑧當(dāng)筵：席間、當(dāng)場(chǎng)?；⑹浚河旅椭?，此指將領(lǐng)岳德。⑨“雙雁”句：形容岳德箭法超群，能一箭雙雕。遙空，猶高空。⑩云中：指云中郡，治所在今內(nèi)蒙古托克托東北，此借指馮唐薦魏尚重守云中事。漢武帝時(shí)求薦賢良，有人薦馮唐，馮唐已老不能用。這里自稱“老矣”，是以馮唐自比，但希望朝廷能派魏尚一類守將御邊。

山水圖 【元】 倪瓚

中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 中國(guó)詩(shī)詞中，表現(xiàn)華發(fā)滿頭、來(lái)日無(wú)多而功業(yè)未就、壯志難酬的篇章并不少見(jiàn)，然而這篇詞作與眾不同之處在于，它雖然也悼惜流年，也感嘆衰病，但這些是建立在“與客習(xí)射”的雄壯背景上，通過(guò)與“當(dāng)筵虎士”的對(duì)比來(lái)表達(dá)的，因而衰颯中透露著高遠(yuǎn)和豪邁，絕無(wú)柔靡習(xí)氣，加上字里行間浸潤(rùn)的愛(ài)國(guó)熱情，給人以強(qiáng)烈的振奮與鼓舞。

詞的上片從秋聲、秋景入手連出四句，點(diǎn)明習(xí)射活動(dòng)的季節(jié)。霜降之后，碧空清遠(yuǎn)，而詞人蓮花妙手用一“靜”字來(lái)形容視覺(jué)，達(dá)到通感之效?！按佟弊謱⑽黠L(fēng)、秋事擬人化，凜冽西風(fēng)似一陣陣催促著秋事趕快進(jìn)行，若聯(lián)系次年(1139)金元帥兀術(shù)南侵江淮的緊迫局勢(shì)，“促”更暗含詞人身為建康府統(tǒng)領(lǐng)，對(duì)于據(jù)江守險(xiǎn)軍需供應(yīng)的關(guān)心甚至焦慮的心態(tài)?！昂暋庇质且粋€(gè)通感，起初風(fēng)打秋木只是隱約作響，深夜后，居然如同魂靈般整個(gè)地進(jìn)“入”了梧桐：不是一響而過(guò)，而是直入其枝葉深處。梧桐葉寬而薄，鳴響不已。幾個(gè)字就完美地刻畫(huà)出寒冷逐漸浸染大地的過(guò)程。接著轉(zhuǎn)筆寫(xiě)人事?！捌痤倍蛛m平淡，但思緒已見(jiàn)蕩動(dòng)。登“高城回望”，破碎的山河霎時(shí)一覽無(wú)余，不禁悲從中來(lái)：“寥落關(guān)河千里”，由于趙家王朝乞降誤國(guó)，自己有心殺敵，無(wú)力回天，憤懣愁苦堵塞心頭，那就不妨借酒澆愁，同君一醉罷！ 急起急收，氣韻險(xiǎn)峭。這時(shí)鼓點(diǎn)密集，東方欲曉，演武場(chǎng)上到處馳騁著“飛騎引雕弓”、一以當(dāng)十的猛士。這種場(chǎng)面，一掃上文自己因見(jiàn)“寥落關(guān)河千里”而生的陰霾情緒，傳達(dá)出詞人仍對(duì)“收拾舊山河”抱有希望。

上片有如一幕戲曲的布景，鋪墊完畢，下片正式演出習(xí)射歸來(lái)、席間賓客筵談的折子?！皻q將晚”指詞人年事已高，“客爭(zhēng)笑”是賓客對(duì)剛才習(xí)射時(shí)彼此表現(xiàn)的爭(zhēng)相夸美。賓客的正當(dāng)壯年、驍勇善射與自己“病不能射”形成鮮明對(duì)比，年華已逝，心底頓時(shí)涌起一股凄然?！皢?wèn)衰翁”，其實(shí)是衰翁因此而自問(wèn)——“平生豪氣安在，沉領(lǐng)為誰(shuí)雄？”——也似是詞人感到年富力強(qiáng)的賓客們?cè)谫|(zhì)疑自己：“廉頗老矣，尚能飯否？”這種心情一如他在另一首《水調(diào)歌頭》中言：“歲晚忽衰翁。功業(yè)竟安在，徒自兆非熊。”但自己并不消沉，因?yàn)樗牢康乜吹剑阂詫㈩I(lǐng)岳德為代表的宋士們武藝高強(qiáng)，“揮手弦聲響處，雙雁落遙空”，箭之所指，所向披靡。最末兩句“老矣真堪愧，回首望云中”，援引馮唐典故，進(jìn)一步凝練了全詞的情感，把思想境界推向高潮：新老代謝乃人世規(guī)律，只希望沉舟側(cè)畔能有千帆，病樹(shù)前頭萬(wàn)木爭(zhēng)春，只要救國(guó)人才源源不絕、薪火相傳，那么自己便老而無(wú)憾，于心可安矣！

此詞引人注目之處是詞人內(nèi)心對(duì)烈士暮年的掙扎和反抗。小序里“偶病”兩字，謂自己之病，只是偶然，弦外之音，是詞人害怕他人借生病為口實(shí)否定自己，一種老者特有的不服老之心呼之欲出。比之蘇軾那種“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的“耀武揚(yáng)威”，和辛棄疾“可憐白發(fā)生”的全然崩潰，葉夢(mèng)得的“回首望云中”顯示了他花甲之際的睿智。(沈德瑋)

集評(píng) 俞陛云：“此詞上闋起結(jié)句咸有峭勁之致。下闋清氣往來(lái)，十句如一句寫(xiě)出，自謂豪氣安在，其實(shí)字里行間，仍是百尺樓頭氣概也?！?《唐五代兩宋詞選釋》)

鏈接 葉夢(mèng)得撰《石林詩(shī)話》。此書(shū)三卷，約成于南北宋之交，論詩(shī)強(qiáng)調(diào)自然含蓄、“天然工妙”，反對(duì)“用巧太過(guò)”“序事傾盡”，認(rèn)為詩(shī)家妙處“正在無(wú)所用意，猝然與景相遇，借以成章，不假繩削，故非常情所能到”。由此出發(fā)，作者高度評(píng)價(jià)杜甫和王安石，說(shuō)杜甫的七律“氣象雄渾，句中有力，而紆徐不失言外之意”，王安石“晚年詩(shī)律尤精嚴(yán)，造語(yǔ)用字，間不容發(fā)。然意與言會(huì)，言隨意遣，渾然天成，殆不見(jiàn)有牽率排比處”。對(duì)歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)頗多稱美之辭，但又指摘他們?cè)姼柚械娜秉c(diǎn)，如說(shuō)歐陽(yáng)修“律詩(shī)意所到處，雖語(yǔ)有不倫，亦不復(fù)問(wèn)”，蘇軾詩(shī)打“險(xiǎn)諢”、用歇后語(yǔ)而致詩(shī)義不顯，黃庭堅(jiān)“貪于得韻”而顛倒用字等。全書(shū)持論較為公允，多有精深之見(jiàn)。作者系“紹述馀黨”，《四庫(kù)全書(shū)總目》認(rèn)為他推尊王安石不一而足，而暗地貶抑蘇、黃等元祐黨人，此論似未確，其實(shí)作者對(duì)王安石早期詩(shī)歌“不復(fù)更為含蓄”和杜甫《八哀詩(shī)》“傷于多”的缺點(diǎn)，亦加以指出。此書(shū)論詩(shī)宗旨和以禪語(yǔ)論杜詩(shī)的方法，對(duì)嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》有較大影響。

水調(diào)歌頭

葉夢(mèng)得

送八舅朝請(qǐng)^①

江海渺千里，飄蕩嘆流年。等閑匹馬相過(guò)，乘興卻翛然^②。十載悲歡如夢(mèng)，撫掌驚呼相語(yǔ)，往事盡飛煙。此會(huì)真難偶，此醉且留連。酒方半，誰(shuí)輕使，動(dòng)離弦。我歌未闋公去^③，明日復(fù)山川?？沼懈叱俏?，縹緲當(dāng)筵清唱，馀響落尊前^④。細(xì)雨黃花后，飛雁點(diǎn)遙天。

注釋 ①朝請(qǐng)：依漢律，諸侯春天朝見(jiàn)皇帝叫朝，秋天朝見(jiàn)皇帝叫請(qǐng)。后泛稱朝見(jiàn)皇帝。②等閑：輕易、隨便。匹馬相過(guò)：即“白駒過(guò)隙”之意，形容時(shí)間過(guò)得快。翛(xiāo)然：無(wú)拘無(wú)束貌。③“我歌”句：意為曲未終而人已去。闋，曲終。④尊：同“樽”，酒器。

山水花卉圖(之一) 【明】文嘉 廣東省博物館藏

鑒賞 此詞的主題是寫(xiě)離別酬唱。起句寫(xiě)與八舅平素相隔千里，杳無(wú)音信，時(shí)光易逝，不想未曾見(jiàn)面已多年。而這回偶然碰面，高興自是高興，也使詞人意識(shí)到自己在外飄蕩無(wú)定的辛酸，他感喟人生際遇浮如轉(zhuǎn)蓬，只得興“嘆流年”。由故人久別重逢，聯(lián)系到年華虛度，也是很自然的事情。自上次與八舅道別，自己雖說(shuō)好像過(guò)得無(wú)拘無(wú)束，興會(huì)所至，自行其是，“乘興卻翛然”;但“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，也須等到十年之后才驚覺(jué)是夢(mèng)幻，其間白駒過(guò)隙，徒然荒廢了時(shí)日。可以說(shuō)，重逢八舅，從一個(gè)側(cè)面激發(fā)詞人反思以往的生活方式?！笆d悲歡如夢(mèng)”，一語(yǔ)難盡，浮生宛若泡影，兩人曾一起經(jīng)歷的往事，很快就被時(shí)間淹沒(méi)。促膝敘舊時(shí)，詞人不禁喜出望外，“撫掌驚呼”。這猶如剎那的芳華一現(xiàn)，但“青山遮不住，畢竟東流去”，回憶總歸是回憶。八舅此趟還須朝見(jiàn)，只是順道路過(guò)，“此會(huì)真難偶”，不大醉一番，豈不遺憾？上片末句“此醉且留連”頗有倒敘的作用，看似回憶酒宴大醉的痛快和使人流連，其實(shí)是為引出下片與八舅對(duì)酒的情景做鋪墊。

下片前五句寫(xiě)飲酒惜別，寫(xiě)得非常細(xì)膩。人到動(dòng)情處，對(duì)萬(wàn)物都變得敏感，仿佛世間一切只因己而起，如唐杜牧贈(zèng)別時(shí)說(shuō)“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”(《贈(zèng)別》)。同理，平時(shí)酒樓間彈奏的助興小曲，今天聽(tīng)來(lái)都像脈脈離歌。詞人因此有點(diǎn)微怒，質(zhì)詢道“酒方半，誰(shuí)輕使，動(dòng)離弦”? 而輪到詞人為八舅送行哼唱時(shí)，時(shí)辰已到，八舅需打點(diǎn)起行，歌未盡而人將去?！懊魅諒?fù)山川”，不僅指八舅踏上旅程，也指離別后自己要繼續(xù)飄蕩。但詞人好像不忍說(shuō)“我們將又要各奔東西，何日再會(huì)，沒(méi)有定數(shù)”，只把關(guān)山迢遞含蓄地以“山川”一詞一帶而過(guò)。八舅走后，空留詞人，坐在高聳的酒樓里，四周清虛無(wú)人語(yǔ)，繼續(xù)那未唱完的歌曲。離歌雖為離人唱響，但離人是聽(tīng)不見(jiàn)的；本為排遣離愁而清唱，想不到云間回蕩的歌聲最終沉甸甸地落回自己的酒樽之前，更加深了惆悵，真有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的諷刺意味。詞末收拾心情，遙望天宇，一陣秋雨一陣涼，等菊花凋謝殆盡，南遷的雁群就要來(lái)點(diǎn)綴蒼穹了?！包c(diǎn)”字用得極妙，應(yīng)是化用唐白居易“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”之句而來(lái)。鴻雁歷來(lái)象征思念，末句也等于預(yù)先寄托了詞人對(duì)八舅良好的祝福。“細(xì)雨黃花后，飛雁點(diǎn)遙天”，也仿佛讓我們看到詞人默默步下酒樓臺(tái)階、形單影只打道回府的情景。(沈德瑋)