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| 詩文 | 只泰了,天地萬物皆志暢意得,欣喜歡愛,心身家國天下無一毫郁閼不平之氣,所謂八達四通,千昌萬遂,太和之至也。然泰極則肆,肆則不可收拾而入于否。故泰之后,繼以大壯,而圣人戒之曰“君子以非禮弗履”,用是見古人憂勤惕勵之意多,豪雄曠達之心少。六十四卦,惟有泰是快樂時又恁極中 |
| 釋義 | 只泰了,天地萬物皆志暢意得,欣喜歡愛,心身家國天下無一毫郁閼不平之氣,所謂八達四通,千昌萬遂,太和之至也。然泰極則肆,肆則不可收拾而入于否。故泰之后,繼以大壯,而圣人戒之曰“君子以非禮弗履”,用是見古人憂勤惕勵之意多,豪雄曠達之心少。六十四卦,惟有泰是快樂時又恁極中【名句】只泰了,天地萬物皆志暢意得,欣喜歡愛,心身家國天下無一毫郁閼不平之氣,所謂八達四通,千昌萬遂,太和之至也。然泰極則肆,肆則不可收拾而入于否。故泰之后,繼以大壯,而圣人戒之曰“君子以非禮弗履”①,用是見古人憂勤惕勵之意多,豪雄曠達之心少。六十四卦,惟有泰是快樂時又恁極中極正②。且懼且危③,此所以致泰保泰而無意外之患也。 【譯文】只要安泰了,天地萬物都志暢意得、欣喜歡愛。身心、家國、天下,沒一點抑郁不平之氣,就是所謂的八達四通、千昌萬遂,達到了太平和樂的極處。然而安泰達到了極點,就會縱恣放肆,縱恣放肆則不可收拾,就會進入《否卦》的逆境狀態(tài)。所以在《泰卦》的后面又有《大壯卦》,圣人在《大壯卦》的《象辭》中說:“君子不做那些非禮的事情?!庇纱丝梢钥闯龉湃藨n勤惕勵之意多、豪雄曠達之心少。六十四卦中,只有《泰卦》是處于快樂之時,可又是如此地極中極正,且懼且危,這樣才能夠達到安泰并保持安泰而不出現(xiàn)意外的禍患。 注釋 【注釋】①君子以非禮弗履:《周易·大壯·象》:“雷在天上,大壯。君子以非禮弗履?!薄、陧ィ喝绱?,這樣?!、塾商┲路?,事物要轉化,但只要懷著危懼謹慎心情處理事物,就不會樂極生悲。 |
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