《[南呂·一枝花]詠劍(施惠)》

離匣牛斗寒，到手風(fēng)云助。插腰奸膽破，出袖鬼神伏。正直規(guī)模，香檀把虎口雙吞玉，沙魚(yú)鞘龍鱗密砌珠。掛三尺壁上飛泉，響半夜床頭驟雨。[梁州]金錯(cuò)落盤(pán)花扣掛，碧玲瓏鏤玉妝束，美名兒今古人爭(zhēng)慕。彈魚(yú)空館，斷蟒長(zhǎng)途；逢賢把贈(zèng)，遇寇即除。比莫邪端的全殊，縱干將未必能如。曾遭遇諍朝讒烈士朱云，能回避?chē)@蒼穹雄夫項(xiàng)羽，怕追陪報(bào)私仇俠客專(zhuān)諸。價(jià)孤，世無(wú)。數(shù)十年是俺家藏物，嚇人魂，射人目。相伴著萬(wàn)卷圖書(shū)酒一壺，遍歷江湖。[尾聲]笑提常向尊前舞，醉解多從醒后贖，則為俺未遂封侯把它久耽誤。有一日修文用武，驅(qū)蠻靜虜，好與清時(shí)定邊土。

明郭勛輯《雍熙樂(lè)府》、明陳所聞?shì)嫛侗睂m詞紀(jì)》收錄。這是作者僅存的一支套曲，篇幅雖不太長(zhǎng)，但鋪陳敘寫(xiě)，井然有序，言志抒情，淋漓酣暢，不失為一篇佳作。該曲托物抒懷，借吟詠寶劍高歌作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)——“修文用武，驅(qū)蠻靜虜”的“兼濟(jì)”之志。平心而論，無(wú)論是托物言志的藝術(shù)手段，抑或是渴求建功立業(yè)的自我人生設(shè)計(jì)，在中國(guó)文人作品中都有著悠久的傳統(tǒng)，在這個(gè)意義上，施惠并未跳出前人窠臼。但是仔細(xì)把玩，施作又自有特點(diǎn)。首先，就詠物而言，追求形與神的和諧統(tǒng)一。開(kāi)頭四句，突兀而起，極力渲染寶劍光逼牛斗、泣鬼驚神的神威；次則由此自然轉(zhuǎn)及寶劍形貌的描寫(xiě)——檀香劍柄、鯊魚(yú)皮鞘以及亮如飛泉、響如驟雨的劍鋒。此形此神，真可謂相得益彰！尤其值得稱(chēng)道的是作品又以“美名兒今古人爭(zhēng)慕”的契機(jī)宕開(kāi)筆鋒，連用數(shù)典，鋪敘寶劍神奇的來(lái)歷，使所詠之劍平添沉甸甸的歷史厚重感，直逼出“價(jià)孤世無(wú)”的結(jié)語(yǔ)。其次，就抒懷而言，作品展示了主人公復(fù)雜曲折的心路歷程。先寫(xiě)無(wú)與倫比的神兵利器僅不過(guò)是“俺家藏物”、“相伴著萬(wàn)卷圖書(shū)酒一壺”，“有心報(bào)國(guó)、無(wú)路請(qǐng)纓”的失意和苦悶盡含于寥寥數(shù)字之中。然而，一句“則為俺未遂封侯把它久耽誤”，又讓我們體味到主人公沉痛的愧疚和自責(zé)之情，正是這種愧疚和自責(zé)，激發(fā)了主人公安邦定國(guó)的壯志豪情，最末一句便是這一襟懷的真實(shí)寫(xiě)照，讀來(lái)給人以擲地有聲、響遏行云之感。