【名句】古之論賢不肖者，不曰幽明則曰枉直，則知光明洞達(dá)者為賢，隱伏深險(xiǎn)者為不肖。真率爽快者為賢，斡旋轉(zhuǎn)折者為不肖。故賢者如白日青天，一見即知其心事。不肖者如深谷晦夜，窮年莫測(cè)其淺深。賢者如疾矢急弦，更無一些回護(hù)。枉者如曲鉤盤繩，不知多少機(jī)關(guān)。故虞廷曰“黜陟幽明”，孔子曰“舉直錯(cuò)枉”^①。觀人者之用明，舍是無所取矣。

【譯文】古代評(píng)論一個(gè)人是賢還是不肖，不是用“幽”“明”這兩個(gè)字，就是用“枉”“直”這兩個(gè)字，以此可知，光明洞達(dá)者為賢，隱伏深險(xiǎn)者為不肖；真率爽快者為賢，斡旋轉(zhuǎn)折者為不肖。因此賢人就如同白日青天，一見就知道他的心事；不肖者如深谷晦夜，窮年也不測(cè)其深淺。賢人如疾矢急弦，更無一點(diǎn)兒回護(hù)；邪惡的人如曲鉤盤繩，不知有多少機(jī)關(guān)。所以《尚書·舜典》說“黜陟幽明”，就是要提升那些光明的人，降黜那些幽暗的人?？鬃诱f“舉直錯(cuò)諸枉”，就是說要把正直的人提拔上來放在枉屈的人之上。觀察人的時(shí)候，要看一個(gè)人是否光明洞達(dá)，如果不光明洞達(dá)，就沒什么可說的了。

注釋

【注釋】①舉直錯(cuò)枉：錯(cuò)，舍置。意為舉薦正直的人，舍棄邪曲之人。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》。其文為：“哀公問曰：‘何為則民服？’孔子對(duì)曰：‘舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。’”