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李伯瞻

去來兮，黃花爛熳滿東籬，田園成趣知閑貴，今是前非，失迷途尚可追。回頭易，好整理閑活計。團欒燈花，稚子山妻。
去來兮，黃雞啄黍正秋肥。尋常老瓦盆邊醉，不記東西，教山童替說知。權(quán)休罪，老弟兄行都申意： “今朝溷擾，來日回席?！?br>去來兮，青山邀我怪來遲。從他傀儡棚中戲，舉目揚眉，欠排場占幾回。癡兒輩，參不透其中意。止不過張公吃酒，李老如泥。
到閑中，閑中何必問窮通。杜鵑啼破南柯夢，往事成空。對青山酒一鐘，琴三弄，此樂和誰共。清風(fēng)伴我，我伴清風(fēng)。
駕扁舟，云帆百尺洞庭秋。黃柑萬顆霜初透，緣蟻香浮，閑來飲數(shù)甌。醉夢醒時候，月色明如晝。白蘋渡口，紅蓼灘頭。
好閑居，百年先過四旬余。浮生待足何時足，早賦歸歟，
莫遑遑盼仕途。忙回步，休直待年華暮。功名未了，了后何如？
醉醺醺，無何鄉(xiāng)里好潛身。閑愁心上消磨盡，爛熳天真。賢愚有幾人，君休問，曾親見漁樵論。風(fēng)流伯倫，憔悴靈均。

這首[雙調(diào)·殿前歡],是由七首小令組合而成的，相當(dāng)于詞之聯(lián)章(如歐陽修《西湖念詞》疊用[采桑子]詠西湖事)。這七首小令的總標(biāo)題是《省悟》,所以每一首都反映了作者想棄仕途而歸隱的意識。
第一首是對田園隱居生活總體的贊美。“黃花爛熳滿東籬”一句對描寫田園隱居最具典型作用。因為陶潛特別愛賞菊花，不僅在《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的敘述，而且還寫過“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。東籬的菊花開得如此燦爛奪目，它仿佛是向誤入塵網(wǎng)的人們發(fā)出召喚，呼喚他們快些歸來享受這田園的閑趣。接著隱括陶《辭》 “悟已往之不諫，知來者之可追”; “實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”的句意，宣告自己將退出官場走向田園?！昂谜黹e活計”,意思是說從此以后要好好安排一下閑適的隱居生活。結(jié)尾的“團欒燈花，稚子山妻”是與高官厚祿、卻享受不到真正生活樂趣的仕官生活的對比。作者的用意是要指出：真正的生活樂趣在于能否享受到人生的天倫之樂。一家人和樂團聚，燈前圍坐，妻兒老少笑語頻頻，這樣的樂趣豈是爾虞我詐、爭權(quán)奪勢的宦海生涯所能享受得到的呢！
第二首寫田園親友間的真摯情誼。黃雞正肥，村釀方熟，雖是田家風(fēng)味，卻可開懷暢飲，全然不同于官場的應(yīng)酬周旋。飲酒致醉不辨東西，連回家的路都不記得了，還要讓山童傳話：“來日回席?！边@些場景所渲染的真實淳樸的氣氛，都是和虛偽的官場社會對照著寫的，所以具有揭露和諷刺現(xiàn)實的作用。
第三首除“青山邀我怪來遲”這句以外，都是對現(xiàn)實社會的鞭撻和批判?！扒嗌健币痪涫菍憵w來恨晚之意，接著把官場的丑惡和盤托出，作者把現(xiàn)實社會中那些裝腔作勢的官僚，比做傀儡戲棚中舉目揚眉的傀儡，被人操縱著登臺表演，神氣活現(xiàn)?？墒菓蜓萃炅艘簿捅粭壷靡慌裕僖仓v不了大排場，世上卻有一班癡人參不透個中道理，不理解做官為宦總不過是一場空虛，正像酒吃在人家的肚子，自己本未嘗到酒味，卻替人家爛醉如泥，實在荒唐可笑。
第四、五、六、七四首，有勸世自警的意味。閑中自有閑中趣，這是熱衷功名利祿的癡人所不能理解的。如第四首的“清風(fēng)伴我，我伴清風(fēng)”,第五首的“白蘋渡口，紅蓼灘頭”,都是寫隱者醉心于大自然的陶然之趣。這里沒有為蝸角虛名蠅頭微利的爭斗，可以自由消受自然界那賞心悅目的美景，可以盡情品味經(jīng)霜的黃柑、新熟的美酒……何況人生百年轉(zhuǎn)瞬即逝，如不抽身回步何時是了？當(dāng)作者描述這種心境的時候，不難看出他心中是充滿著不能自拔的矛盾的，所以才說出“百年先過四旬余。浮生待足何時足”、“功名未了，了后何如”這些自我反省的話語，只能說明作者不能及早抽身引退并非甘心情愿，而是事出無奈。人生在世怎能沒有是非賢愚之分？但作者卻說： “賢愚有幾人，君休問，曾親見漁樵論。風(fēng)流伯倫，憔悴靈均?！痹瓉硎且驗楫?dāng)時社會黑暗，顛倒是非，不分賢愚，所以這一切都無從理論的。想一想身處晉代亂世的劉伶(伯倫),那樣風(fēng)流倜儻，縱酒放達，他曾乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤相隨，說： “死便埋我！”還有詩人屈原(靈均),雖然潔身自好，到頭來還是落得個行吟憔悴，自沉而死。古人已矣，他們縱有高尚的人格德業(yè)，也只不過做漁父樵夫談古論今的話柄，想到這里，人生的一切似乎都可以放棄；但事實卻又不然。假如作者真地想遁世逃名，他盡可以不發(fā)這些牢騷；既然發(fā)表了自己的意見，可見仍舊是有是非賢愚的人生標(biāo)準(zhǔn)的。這首組曲表面上是消極引退，骨子里卻是郁勃不平，對現(xiàn)實充滿著反感，它曲折迂回地寫出了生活在黑暗的元代的大批知識分子被壓抑的苦悶心境。對元散曲中的隱逸主題，還應(yīng)當(dāng)作如是觀，才能由表及里，看到它真正的文學(xué)價值。