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詩文 李白的另一個個性特點是極其自負
釋義

李白的另一個個性特點是極其自負

膽汁質(zhì)詩人李白的另一個個性特點是極其自負, 甚至到了狂放的地步, 自稱為“楚狂人”。他滿口狂言, 與他的實際能力與作為形成巨大的反差。
唐代讀書人求仕, 一般是走科舉之路, 考中了進士, 才能取得功名, 實現(xiàn)自己的人生理想。但這條路并不好走, 充滿了艱辛。公元747年, 自幼飽讀經(jīng)書的杜甫到長安應試, 而“口蜜腹劍”的奸相李林甫把持朝政, 所有參加考試的士子無一人錄取, 他反而在玄宗面前表賀“野無遺賢”。中唐時期的韓愈參加科舉考試, 第四次才上榜。依唐代慣例, 通過禮部的考試之后, 還得參加吏部組織的復試, 通過之后才能授官。韓愈未能通過復試, 雖然已經(jīng)是一名進士, 卻遲遲無官可做。他無奈之下三次直接上書宰相, 請求宰相破例授予一官半職, 也如泥牛入海杳無消息。經(jīng)過幾年的漫長等待, 他只得投靠汴州宣武軍節(jié)度使董晉, 在董晉幕府當了一名推官。
以李白那種“不屈己, 不干人”的傲岸性格, 他自然不屑于參加科舉考試。他的人生準則是平交諸侯, 長揖萬乘, 通過科舉考試謀得一個卑微的從九品官, 這太掉價了??墒?, 不通過入仕進入統(tǒng)治集團上層, 又如何實現(xiàn)自己在《代壽山答孟少府移文書》中所說的“使寰區(qū)大定, 海縣清一”的宏偉抱負呢?他的辦法是在漫游中采取類似縱橫家游說的方式, 憑自己的文章才華得到權(quán)貴人物的推薦直接進入統(tǒng)治集團上層, 為此他曾經(jīng)向韓朝宗等人上書;或者是沿著當時已經(jīng)形成風氣的那條“終南捷徑”, 通過隱居學道來博取名譽, 直上青云。他先后和元丹丘、孔巢父、吳筠等人隱居嵩山、徂徠山和剡中, 卻又自言“隱不絕俗”, 說白了就是隱居以求仕。
后來李白真的通過這種方式進入統(tǒng)治集團上層。天寶元年, 因為吳筠的推薦, 玄宗下旨征召李白進京, 任他為翰林學士。在朝中干了三年, 李白終覺干不下去, 于是上書請還, 重新開始了他的漫游生活。
李白初到長安, 太子賓客賀知章一見即嘆為“謫仙人”, 這相當于贊他為天才。李白也以天才自居, 狂傲不羈。然而李白不明白, 世上沒有全面的天才, 只有某一領域、某一方面的天才。論到寫詩, 李白絕對是天才, 他敏捷的才思以及神奇多變的想象力, 無人能夠望其項背;論到政治謀略, 李白則絕對不是天才, 甚至還有點低下。盡管他有極大的從政熱情, 但終其一生, 他在政治上也沒有做出重要的成績, 也沒有留下重要的政論著作。
他曾經(jīng)在中央朝廷當過三年的翰林學士, 這是一個非常接近皇帝的高級職位, 可是三年之中, 我們未曾見他有一封奏章建議玄宗改善吏治, 肅清貪官, 也未見他有一封諫書要求玄宗寬征薄徭, 改善民生。相反, 他倒是創(chuàng)作了一些專供玄宗娛樂之用的點綴升平的無聊之作, 如《宮中行樂詞八首》等等。當李白請求玄宗將他放還時, 玄宗也知道他“非廊廟器”, 沒有挽留他。
在“安史之亂”中, 李白的政治低能更是暴露無遺。安史之亂中, 肅宗取代了玄宗, 而永王李璘不服, 乘亂在潯陽起兵, 名義上是平叛, 實則與肅宗爭權(quán)。李璘脅迫一些名士附從以張聲勢, 名士中有政治見識的孔巢父、蕭穎士等人, 均在中途逃走, 唯獨李白自愿地留了下來。李白當時對朝廷的恢復事業(yè)感到悲觀, 主張放棄黃河流域, 朝廷南遷江東, 與叛軍劃江而守, 并將希望寄托在李璘身上。他為宋中丞寫的《請都金陵表》說:“臣伏見金陵舊都, 地稱天險, 龍盤虎踞, 開扃自然。天下衣冠士庶避地東吳, 永嘉南遷, 未盛于此?!边@種政治上的幼稚, 使他寫了《永王東巡歌》十一首, 對李璘大加贊頌。安史之亂平定之后, 李白也因此遭受了自己政治上的最大打擊, 被流放夜郎。然而李白在《經(jīng)亂離后……》詩中卻說:“仆臥香爐頂, 餐霞漱瑤泉。門開九江轉(zhuǎn), 枕下五湖連。半夜水軍來, 潯陽滿旌旃??彰m自誤, 迫脅上樓船。徒賜五百金, 棄之若浮煙。辭官不受賞, 翻謫夜郎天?!碑敵趺髅魇亲栽福?后來卻說受脅迫, 這種行徑是不可取的。范文斕說, 李亨、李璘誰做皇帝無所謂, 不應為此責怪李白。這也是一種政治上的糊涂見解, 我們即使不責備李白投附李璘, 也應該責怪李白說假話, 盡管這也許是李白一生中唯一的一次撒謊。
膽汁質(zhì)的人一般為人真誠、直率, 不喜歡說假話, 李白亦是如此;加上李白的狂傲和酗酒, 他十分喜歡說大話。李白極其自負, 在《上李邕》詩中說:
大鵬一日同風起, 扶搖直上九萬里。假令風歇時下來, 猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào), 聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生, 丈夫未可輕年少。
可見, 年青時的李白就自視甚高, 喜歡“大言”、“殊調(diào)”, 這種自我標榜的大話時常遭人“冷笑”。他有極高的政治抱負, 說:“君不見, 朝歌屠叟辭棘津, 八十西來釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水, 逢時壯氣思經(jīng)綸。廣張三千六百釣, 風期暗與文王親?!?(《梁甫吟》) 這是以姜尚自比。他還羨慕諸葛亮的功業(yè):“魚水三顧合, 風云四海生。武侯立岷蜀, 壯志吞咸京?!?(《讀諸葛武侯傳書懷》) 他把事業(yè)和功名看成囊中之物, 以為唾手可得。說到政治, 他“調(diào)笑可以安皇儲”;說到用兵, 他“談笑三軍卻”。第一次從政失敗, 他仍舊十分自信, 說:“窮與鮑生賈, 饑從漂母餐。時來極天人, 道在豈吟嘆。樂毅方適趙, 蘇秦初說韓。卷舒固在我, 何事空摧殘?” (《秋日煉藥院鑷白發(fā), 贈元六兄林宗》) 對自己的政治才能還是那么自信。
李白屬于“三敢”之人, 即敢想、敢說、敢為, 同時也是干事缺乏韌性之人, 不能腳踏實地地堅持干好一件事。段成式《酉陽雜俎》說:“李白前后三擬《文選》, 不如意, 悉焚之?!比沃匦戮幾胄碌摹段倪x》來取代蕭統(tǒng)的《文選》, 都沒有堅持到底, 把這件事干成。
在一般人心目中, 李白是一個特立獨行的世外高人, 不食人間煙火, 這是被李白的許多大話給騙的。李自在許多詩中表達了蔑視帝王權(quán)貴的狂放思想, 說自己“揄揚九重萬乘主, 謔浪赤墀青瑣賢” (《玉壺吟》) , 歌頌“嚴陵高揖漢天子, 何必長劍拄頤事玉階” (《答王十二寒夜獨酌有懷》) , 李白幻想一種君臣之間相互禮讓、尊敬的平等關系。顯然, 在君王專制的封建集權(quán)社會, 這是空想, 因而這也成了大話、空話。
對于功名富貴, 李白也是不屑一顧。他在《將進酒》中吟唱道:“鐘鼓饌玉不足貴, 但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞, 惟有飲者留其名?!逼洹督弦鳌吩娭幸舱f, “功名富貴若長在, 漢水亦應西北流。”當然, 最能表現(xiàn)李白傲骨的, 還是“安能摧眉折腰事權(quán)貴, 使我不得開心顏”這兩句追求絕對自由、藐視世間一切的思想解放宣言。
李白的這類詩句太多太多, 贏得了眾多功名無望、富貴無望的下層士人和民眾的喜愛, 于是民間便演義出龍巾拭吐、御手調(diào)羹、力士脫靴、貴妃捧硯等故事, 李白成了一個與權(quán)貴和豪門作對的英雄。
然而民眾被李白的大話蒙騙了, 李白并不是這樣一個英雄。李白曾經(jīng)入朝供奉翰林三年, 他后來回憶那段生活說:“昔在長安醉花柳, 五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前, 風流肯落他人后?夫子紅顏我少年, 章臺走馬著金鞭。文章獻納麒麟殿, 歌舞淹留玳瑁筵。” (《流夜郎贈辛判官》) 看來, 他很愜意于這種“醉花柳”、“玳瑁筵”式的富豪生活, 與“五侯七貴”的關系也十分融洽。他還以能夠接近皇帝為榮, 說:“長安宮闕九天上, 此地曾經(jīng)為近臣。”在給從弟南平太守李之遙的詩中, 他說:“翰林秉筆回英眄, 麟閣崢嶸誰可見?承恩初入銀臺門, 著書獨在金鑾殿。龍鉤雕鐙白玉鞍, 象床綺食黃金盤。當時笑我微賤者, 卻來請謁為交歡?!边@最后兩句, 頗有炫耀的意味, 與他在其他詩中的形象判若兩人。此時的他不再蔑視權(quán)貴, 反而以是權(quán)貴中的一員而洋洋自得。
除了晚年以及遭受政治上打擊之后的一些日子, 李白的大部分日子的生活是奢華的。他有富商家庭的財力做后盾, 可以不事生產(chǎn), 整日里游山玩水, 或者過著悠閑的隱居生活, 而不必像陶淵明那樣躬行農(nóng)耕, 有斷炊之虞。李白嗜酒, 那下酒菜不是孔乙己飲酒時的茴香豆, 而是珍饈, 他寫自己飲酒的場景是:“蘭陵美酒郁金香, 玉碗盛來琥珀光” (《客中行》) , “五花馬, 千金裘, 呼兒將出換美酒” (《將進酒》) , “金樽美酒斗十千, 玉盤珍饈直萬錢” (《行路難》) , 李白習慣了這種富貴人家的生活方式, 一旦失去這種生活, 他便覺得不堪忍受并且牢騷滿腹。
李白蔑視權(quán)貴和奢華生活的一些詩句, 也蒙騙了當今的一些論家。中科院文研所的《中國文學史》說:“他在長安三年的生活中, 在政治上雖然沒有什么成就, 卻因此認識了現(xiàn)實的政治和上層統(tǒng)治階級的腐朽生活, 給他的詩歌作品帶來深刻的思想內(nèi)容。” (5) 這是一種什么邏輯?李白在長安三年, 終日與賀知章、崔宗之等權(quán)貴飲酒賦詩, 時常爛醉如泥, 要人扶歸, 這種生活本身就屬于“上層統(tǒng)治階級的腐朽生活”。正如宋人蘇軾所說, “不識廬山真面目, 只緣身在此山中”, 這種生活怎么會給李白詩歌帶來深刻的思想內(nèi)容呢?
游國恩等人說:“昏庸腐朽的幸臣權(quán)貴, 始終是他 (李白) 的對立面……他在《雪讒詩》里, 痛斥了恃寵弄權(quán)的楊貴妃……” (6) 游先生難道不知, 李白寫有三首《清平調(diào)詞》來專門贊美楊貴妃。據(jù)史書記載, 這三首詩寫成后, 由李龜年歌唱, 玄宗以玉笛伴奏, “太真妃持頗梨七寶杯, 酌西涼州葡萄酒, 笑領歌辭, 意甚厚”。楊貴妃固然美貌, 但李白的詩把她寫得更美, 楊貴妃因而十分開心。限于篇幅, 錄其一首以供參考:“一枝秾艷露凝香, 云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝?!?/div>
在長安三年, 李白從未主動向幸臣權(quán)貴發(fā)起進攻, 未曾建議玄宗遠離權(quán)貴幸臣, 權(quán)貴幸臣自然用不著還擊, 在玄宗面前進李白的讒言, 兩方相安無事, 不是“對立面”。這也合理地解釋了為什么史書中沒有一條奸佞讒毀李白的記載。平心而論, 李白在政治上極為幼稚, 根本不是善于玩弄權(quán)術(shù)的奸佞的對手, 對奸佞不能構(gòu)成威脅, 奸佞用不著去防備他、讒毀他。
李白這種氣質(zhì)的人, 說話經(jīng)常不打心里經(jīng)過, 不是深思熟慮之言?,F(xiàn)實生活中, 我們時常見到醉酒者胡言亂語, 大話連篇。等他酒醒之后問他, 他早已把這些話忘得一干二凈。李白有《古風》其三這首詩:
秦王掃六合, 虎視何雄哉!揮劍決浮云, 諸侯盡西來。明斷自天啟, 大略駕群才。收兵鑄金人, 函谷正東開。銘功會稽嶺, 騁望瑯琊臺。刑徒七十萬, 起土驪山隈。尚采不死藥, 茫然使心哀……徐市載秦女, 樓船幾時回?但見三泉下, 金棺葬寒灰。
游國恩等人評此詩說:“詩人表面是詠史, 實際是對唐王朝極盛而漸衰的征象深表憂慮, 詩的后段寫秦始皇采藥蓬萊, 顯然是諷刺唐玄宗好神仙求長生的荒唐夢想?!?(7) 說李白有深遠的政治眼光, 能夠看出唐王朝極盛漸衰的征象, 這里不予置評。要說一說的是李白居然諷刺唐玄宗好神仙求長生。
眾所周知, 李白是一個準道士, 一生尋仙求藥不遺余力, 甚至到了狂熱的地步?!都耐跷萆饺嗣洗笕凇吩娫疲骸拔椅魱|海上, 勞山餐紫霞。親見安期公, 食棗大如瓜?!诰徒鹨?, 飛步登云車。愿隨夫子天壇上, 閑與仙人掃落花?!薄峨s言用投丹陽知己, 兼奉宣慰判官》詩云:“客從昆侖來, 遺我雙玉璞。云是古之得道者西王母食之余, 食之可以凌太虛。……欲投君, 保君年, 幸君持取無棄捐, 服之與君俱神仙?!薄读魟e廣陵諸公》詩云:“還家守清真, 孤潔勵秋蟬。煉丹費火石, 采藥窮山川?!彼倪@種尋仙求藥的熱情, 唐玄宗望塵莫及。而且就在《古風》其三之后, 李白至少有三首詩寫了自己尋仙求藥的夢想。一首說:“我來逢真人, 長跪問寶訣。粲然啟玉齒, 授以煉藥說。銘骨傳其語, 竦身已電滅。仰望不可及, 蒼然五情熱。吾將營丹砂, 永與世人別。”一首說:“仙人綠云上, 自道安期名。兩兩白玉童, 雙吹紫鸞笙。去影忽不見, 回風送天聲。我欲一問之, 飄然若流星。愿餐金光草, 壽與天齊傾?!币皇渍f:“蕭颯古仙人, 了知是赤松。借予一白鹿, 自挾兩青龍。含笑凌倒景, 欣然愿相從?!边@些詩是純粹的游仙詩, 寫出了李白滿腦子的幻想。足以見得, 李白諷刺唐玄宗好神仙求長生, 是一百步笑五十步。
李白就是這么一個人:上午參加了一席女樂大宴, 吃夠了美酒佳肴, 下午就寫詩說“鐘鼓饌玉不足貴”;頭一天寫了詩嘲諷唐玄宗好神仙求長生, 第二天他自己也進入深山, 找神仙討長生之藥去了。這奇怪嗎?不奇怪, 是他膽汁質(zhì)個性使然。他又是酒精中毒者, “三百六十日, 日日醉如泥”, 總是沉湎于醉鄉(xiāng)。范文瀾說:“他又十分天真, 雖然有些詩句像說夢話或狂言, 但讀者感到他在說真心話, 并不覺得可厭。” (8) 進一步追問:李白哪些詩句像夢話或狂言?就是那些與他行徑不一致的詩句。這都是真心話嗎?也不可一概而論, 其中未必沒有白我標榜的詩句。要維護自己“謫仙人”的清高形象, 總不能高喊“鐘鼓饌玉彌足貴”吧。
李白也有真心話, 其中包括那些贊嘆謝安的詩。李白贊賞歷史人物的詩很多, 如張良、魯仲連、陶淵明等等, 但都只有一二首, 他贊賞謝安的詩卻多達十首。謝安為東晉人, 早年寓居會稽, 放情丘壑, 每游必以妓女相隨。四十余歲出仕, 官至中書監(jiān), 錄尚書事。淝水大戰(zhàn)中擊敗苻堅, 好消息傳回時, 他正在下棋, 知道后了無喜色, 弈棋如故。最終封建昌縣公, 拜太保, 卒后贈太傅之稱。李白贊賞謝安的功業(yè), 尤其羨慕他攜妓出游的富貴生活方式, 云:“嘗高謝太傅, 攜妓東山門。楚舞醉碧云, 吳歌斷清猿。暫因蒼生起, 談笑安黎元。余亦愛此人, 丹霄冀飛翻?!?(《書情題蔡舍人雄》) 在《送侄良攜二妓赴會稽, 戲有此贈》中, 李白說:“攜妓東山去, 春光半道催。遙看若桃李, 雙入鏡中開。”對他侄兒李良能夠過上謝安那樣的風流生活, 李白的羨慕之情溢于言表。李白晚年還遇見一件艷事:六十一歲時他游金陵, 一個妓女偷聽到他的琴聲, 就投奔他, 這很像西漢時卓文君聽琴后與司馬相如私奔之事的重演。李白寫了《示金陵子詩》記下此事:“金陵城東誰家子, 竊聽琴聲碧窗里。落花一片天上來, 隨人直渡西江水。楚歌吳語嬌不成, 似能未能最有情。謝公正要東山妓, 攜手林泉處處行?!痹娭杏忠淮翁峒爸x安攜妓游玩之事, 這幾乎成了李白的一個心結(jié)。
這絕對是李白的真實心態(tài), 可是他在另一些詩中又說:“一生傲岸苦不諧, 恩疏媒勞志多乖”, “達亦不足貴, 窮亦不足悲” (《答王十二寒夜獨酌有懷》) , “富貴百年能幾何” (《悲歌行》) , 兩類互相矛盾的詩句, 構(gòu)成了李白人生中一道奇特的風景。因此, 對于李白這樣愛說豪言壯語的膽汁質(zhì)詩人, 我們不僅應該聽其言, 還要觀其行, 這樣才能見到一個完整、真實的李白。

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更新時間:2026/6/1 21:57:53