你們應(yīng)如上帝能知道善惡。

————《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》

照著良心行事并且能知其所以然的人，同時(shí)也是一個(gè)堅(jiān)定而且正直的人。

————〔古希臘〕德謨克利特 《著作殘篇》

和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。

————〔古希臘〕德謨克利特 《著作殘篇》

對(duì)于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。

————〔古羅馬〕西塞羅《辯論集》

我們?yōu)榱讼Ｇ笞陨淼钠桨?，把別人送下墳?zāi)估锶ハ硎苡谰玫钠桨?，可是我們的心靈卻把我們磨折得沒有一刻平靜的安息，使我們覺得還是跟已死的人在一起，倒要幸福得多了。

————〔英〕莎士比亞《麥克白》

一個(gè)問心無愧的人，賽如穿著護(hù)胸甲，是絕對(duì)安全的，他理直氣壯，好比是披著三重盔甲； 那種理不直、氣不壯、喪失良心的人，即使穿上鋼盔鐵甲，也如同赤身裸體一般。

————〔英〕莎士比亞《亨利六世中篇》

高尚的人無論走向何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者——那就是，良心。

————〔英〕司各特《中洛辛郡的心臟》

良心是我們每人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。

————〔英〕毛姆《月亮和六便士》

所謂良心并不是別的，只是自己對(duì)于自己行為的德性或墮落所抱的一種意見或判斷。

————〔英〕洛克《人類理解力論》

就人性來說，唯一的向?qū)?，就是人的良心。就死后的名聲而言，唯一的盾牌，就是廉潔的行為和真摯的感情?/p>

————〔英〕丘吉爾《下院演講詞》

對(duì)大多數(shù)人來說，良心只是對(duì)別人看法的一種預(yù)期。

————〔英〕H. 泰勒 《政治家》

良心和懦怯實(shí)際上是同一回事。

————〔英〕王爾德《道林·格雷的肖像》

在任何事情上都沒有良心的人，永遠(yuǎn)不要在任何事情上信任他。

————〔英〕斯特恩《布道文》

良心是存在于虛構(gòu)中的東西，人們想象它在心靈中占有一席之地。

————〔英〕邊沁《義務(wù)論》

良心是內(nèi)心發(fā)出的有人可能在監(jiān)視著你的警告聲。

————〔美〕門肯《文選》

道德只不過是由來已久的習(xí)俗，此外還能是什么？ 良心是保守派的魁首。

————〔美〕梭洛《在康科德與梅里馬克河上一周·星期一》

純潔的良心比任何東西都可貴。

————〔美〕霍桑 轉(zhuǎn)引自《名言大觀》

內(nèi)部的良心和外部的自然界一樣，有它的電壓。

————〔法〕 雨果 《海上勞工》

有許多人踏在堅(jiān)實(shí)的地上，而還兩腿發(fā)抖；如果自己的良心是平靜的，目的是正當(dāng)?shù)?，即使走在搖撼不定的地上，也應(yīng)該是步伐堅(jiān)定的。

————〔法〕雨果 轉(zhuǎn)引自《雨果夫人見證錄》

良心有一種邏輯，命運(yùn)又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒有什么可以預(yù)見。

————〔法〕雨果 《海上勞工》

良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。

————〔法〕蒙田 《隨筆集》

良心是靈魂的聲音，欲念是肉體的聲音。

————〔法〕盧梭《愛彌兒》

干壞事從沒像為了良心上過得去而干，干得那么徹底，那么輕松。

————〔法〕帕斯卡《思想錄》

良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。

————〔德〕馬克思《對(duì)哥特沙克及其同志們的審判》

因?yàn)槿酥皇钦J(rèn)為自己自由，而不是真正地自由，所以他才會(huì)感受到內(nèi)疚和良心的刺戳。

————〔德〕尼采《太有人性的人》

人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！

————〔俄〕高爾基 《我的大學(xué)》

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法指望他從此不偷不盜。

————〔俄〕克雷洛夫《克雷洛夫寓言》

世上有比無知的人更加不如的畜生，那就是沒有心肝的人。

————〔印度〕泰戈?duì)?《戈拉》

有了信心，你就會(huì)在你嚴(yán)肅的獻(xiàn)身生活中找到樂趣。

————〔印度〕泰戈?duì)?《戈拉》

良心只不過是你內(nèi)心里的別人。

————〔意〕皮蘭德婁《各行其是》

只要豁出命去干，人的自信心是會(huì)飛快地提高的。

————〔日〕德田虎雄《產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)》

負(fù)罪的良心無須受人譴責(zé)已感到有罪。

————《英國(guó)諺語》

盜只是欺人。此心有一毫欺人，一事欺人，一語欺人，人雖不知，即未發(fā)覺之盜也。言如是而行欺之，是行者，言之盜也； 心如是而口欺之，是口者，心之盜也。……欺世盜名，其過大； 瞞心昧己，其過深。

————(明)呂坤《呻吟語·存心》

一個(gè)人最傷心的事體無過于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。

————郭沫若《討論注譯運(yùn)動(dòng)及其他》